具體描述
| 商品名稱： | 我們終將遇見愛與孤獨 | 開本： | 32開 |
| 作者： | 張德芬 | 頁數： | |
| 定價： | 127.6 | 齣版時間： | 2018-01-01 |
| ISBN號： | 9787559612953 | 印刷時間： | 2018-01-01 |
| 齣版社： | 北京聯閤 | 版次印次： | 1 |
如果你無法迴歸自己的內心，我在這裏陪著你。──張德芬《我們終將遇見愛與孤獨》與張德芬過往的"故事化"寫作*然不同，此次書寫曆時之長、用情之深，以及因文字能量所引起的身心震顫，遠超常人想象。
她寫的是自己的人生，卻映照齣每位讀者的內心世界。她沉靜有力地剖析自身的婚戀經曆、親密和親子關係，寫盡內心暗流湧動的秘密；她以鳳凰涅槃的姿態，不懼以身試煉，曆經種種遺憾卻依舊懷抱熱愛。
她直麵過去的遭遇，將那種被燃燒、被一點點啃噬的*痛楚的感受，傾注筆端，*終去看見、去承認，去告訴自己和讀者：親愛的，外麵沒有彆人。隻有憑藉自身的內在能量，纔能活齣想要的人生。
這本書，將幫助每位讀者擺脫生命的舊模式，跳脫齣被他人、情緒、外境奴役的遊戲，修煉和突破自己，實現真正的蛻變成長。
內容**"如果你無法迴歸自己的內心，我在這裏陪著你。──張德芬
《我們終將遇見愛與孤獨》與張德芬過往的“故事化”寫作*然不同，此次書寫曆時之長、用情之深，以及因文字能量所引起的身心震顫，遠超常人想象。
她寫的是自己的人生，卻映照齣每位讀者的內心世界。她沉靜有力地剖析自身的婚戀經曆、親密和親子關係，寫盡內心暗流湧動的秘密；她以鳳凰涅槃的姿態，不懼以身試煉，曆經種種遺憾卻依舊懷抱熱愛。
她直麵過去的遭遇，將那種被燃燒、被一點點啃噬的*痛楚的感受，傾注筆端，*終去看見、去承認，去告訴自己和讀者：親愛的，外麵沒有彆人。隻有憑藉自身的內在能量，纔能活齣想要的人生。
這本書，將幫助每位讀者擺脫生命的舊模式，跳脫齣被他人、情緒、外境奴役的遊戲，修煉和突破自己，實現真正的蛻變成長。"
作者簡介"張德芬
颱大企管係畢業，曾任颱灣電視公司記者、主播多年，在美國UCLA取得MBA學位。2002年辭去**知名公司的高薪工作，緻力於心靈潛修及寫作，迄今其係列作品總銷量已經超過一韆萬冊，被譽為華語世界深具影響力的心靈作傢，作品被泰國、韓國、越南等國翻譯成該國文字**中。
作為中國大陸心靈領域書籍的拓荒者和奠基者，她在2007年推齣的首部作品《遇見未知的自己》已成為目前**心靈成長領域的**經典，影響深遠，單本銷售量突破五百萬冊。個人曾被評為“2014年十大品牌女性”“影響中國女性生活精英人物”“年度優雅女性人物”等。
從2008年開始，與自身成長和內在探索同步前行，她陸續發錶瞭係列作品：《遇見心想事成的自己》《活齣全新的自己》《重遇未知的自己》《愛到**是放手》，每本書上市推齣之後，都會引發一輪新的心靈成長升級版閱讀體驗。
張德芬還引介瞭國外很多**的書籍和作者到大眾的視野中，她翻譯瞭德國心靈導師艾剋哈特·托爾的作品《新世界：靈性的覺醒》和加拿大知見心理學**剋裏斯多福·孟的《親密關係：通往靈魂的橋梁》等,為近年來大眾領域心理健康、心靈成長知識的普及和發展做齣瞭巨大的貢獻。
2015年創立瞭微信公眾號“張德芬空間”，其後聯閤風潮音樂等機構，推齣《小時空·修心課》以及《張德芬心靈成長課》等係列課程，期盼通過新媒體的方式將係統的心靈成長經驗與體悟凝結為係列迷你課程，***多的讀者共同探索喚醒、療愈、創造的完整過程。
"
目錄"上篇·我們終將遇見愛與孤獨
1 人生沒有白吃的苦
親愛的，世上沒人可以陪你走一輩子
如果找不到依靠，請你一定學會和孤獨好好相處
我們生命中的大部分痛苦，都來自精神上
有時候，我們是為瞭苦而苦
直麵自己內心的黑暗，未來就能一步步光明
你我的內心都有黑白兩麵
接受自己的“壞”，纔能變得*好
隻有放棄證明自己是有用的時候，你纔是自由的
對付自己，永遠比對付外麵的人容易
請彆把幸福的權利放在彆人的手中
沒有人能夠因你而改變
抑鬱來來去去，始終是我的朋友
你那麼在意彆人的想法，*終受苦的卻是自己
太在乎彆人的想法，你就會受苦
越是想要去隱瞞什麼，彆人反而越會猜疑你
內心安寜，來自對自己各種情緒的全盤接納
感恩那些挫敗的過往
隻有你*看重的關係，纔可能變成你的命門
一切都是因為“太在乎”
是什麼在導航你的人生
2 你失去的任何東西，都會以另一種形式迴來
請彆陷入內心的匱乏感中不能自拔
我們是否陷入瞭內心“匱乏感”的怪圈
如何突破“不想要的生活”模式
做以往不敢做的事，*終過我想過的生活
一切都會變好
相信一切都會變好，你不會損失什麼
不走齣你的舒適區，你將會處於危險之中
當一個人欠缺什麼的時候，就要給齣去什麼
彆人永遠都無法給你公正的評判和對待
親愛的，彆再受潛意識的操縱瞭
為什麼我們常常會做一些莫名其妙的事——喚醒自己
你在彆人身上看到的東西，你自己都有
你隨意評判彆人的話，都會迴到自己身上
生命中遇到的一切，都是用來幫助你成長的
生命中的難題，反映瞭舊時的記憶和創傷
自己的壞情緒，不要去找替死鬼
放下， 從放下麵子開始
你所要的，真的是你想要的嗎
隨時檢視對自己有害的思維模式、信念體係和行為模式
3 內心比紅顔*久遠
女人*應該嗬護的是“精神顔值”
教養，是女人一生*大的財富
沒有教養，禍延三代
真正的教養，是父母垂範齣來的
做內心強大的小女人
如何打破自己的男性能量慣性溝通方式
如何發揮自己內在的女性特質
*美不過女人味
像水一樣，無堅不摧，但順勢隨流
真實、自然、不造作
可以做狠事，但不能說狠話
善良的你，如何讓對方不設防
同理對方的感受就好
對自己和對方**誠實
有內涵的人一定吃過苦，但吃過苦的人不一定有內涵
中篇·愛得剛剛好
4 愛之慧
請彆把存在感和安全感都刷在你愛的人身上
親密關係是人生*好的修行道場
真愛如何測量
愛一個人，如何知道他的人品底綫
真正的愛，就是不帶負麵性地去迴應所有的人、事、物
親密關係的殺手鐧
不要以控製對方的行為來取悅自己
尊重彼此的界限
有拯救者情結的女人會遇到什麼樣的男人
愛一個人很深，其實跟對方無關
如何愛自己
傾聽身體的聲音
嗬護內在的情緒
學會覺察自己不良的思維模式
5 愛之術
把一切交給時間去決定
不要在爭執*激烈的時候做任何決定
在親密關係中，通往地獄的道路是由期待鋪成的
要遠離那些“對外人好，對傢人差”的人
靈魂伴侶，越**越危險
“靈魂伴侶”的概念，其實很危險
不要相信所謂的靈魂伴侶
不要對人過度付齣
把自己想要的說齣來
真正想要某樣東西，沒有要不到的
因為不敢要，所以對方不知道
可以被寵，但彆讓自己被寵壞
親密關係中被寵愛的一方，容易退化成孩童模式
在親密關係中，永遠不要吃定對方
沒有犯錯就不能分手嗎
沒有情傷是走不過的
找下傢，沒有人是不可替代的
趕緊學會他要教你的功課
要有走齣情傷的強烈意願
下篇 親愛的孩子，快樂是我*想教給你的事
6和這個世界相處，*重要的快樂處方就是不要有期待
父母過好自己的人生，孩子就沒問題
把你自己修煉好，孩子就沒問題瞭
不要藉由母親的身份，將你的負麵情緒投射在孩子身上
放下你的故事，不要把孩子當成“投射闆”
父母*愛放在孩子身上的東西：恐懼、匱乏
放下對孩子的過度期望，孩子纔能真正成長
7 親愛的孩子，快樂是我*想教給你的事
沒有人可以讓你生氣，除非你同意
有智慧的人，始終留給彆人“第二次機會”
該發生的都會發生，不會因為你的乾涉而改變
不要去掌控彆人
其實，你真的沒有自己想象的那麼重要
和這個世界相處，*重要的快樂處方就是不要有期待
跟“好人”相處，不代錶你就會安全和幸福
有趣的人，會吸引有趣的關係
你可以不做一個好人，但要忠於你自己
親愛的孩子，快樂是我*想教給你的事
附錄： 一句頂一萬句——德芬精彩問答"
媒體評論"名傢**
德芬是我見過的*真的人之一，她從來都是跟隨自己的心，她是活著的傳奇。
——知名心理學傢 武誌紅
德芬這本新書是她對自己的一次精神解剖，其中有庸常的睏擾，也有頗具勇氣的坦誠。在這裏，她不是人生的導師，而是一個靈魂修行的樣闆，不**，卻異常真實。這份真實，是一麵不走形的鏡子，可以擺在每個人的麵前，讓人從中看見自己。
——**教育學者、《好媽媽勝過好老師》作者 尹建莉
接受與認可人生的殘缺部分，並以此作為未來的養分，德芬的這本新書，正如羅曼 · 羅蘭所言：世界上隻有一種真正的英雄主義，那就是在認識生命的真相後，依然熱愛生活。
——知名作傢、企業傢 吳曉波"
在綫試讀部分章節"接受自己的“壞纔能變得*好
小時候，每當我做錯事，母親就會用**厭煩和鄙視的眼光看著我、罵我，讓我感覺自己是個“壞女孩”（所以孩子做錯事的時候，我們要告訴他們，是你做的事情不好，而不是你不好）。
我從小就有**的習慣，當時什麼都不懂，隻是隱隱約約地覺得這不是一件“聖潔”的事情，所以**自責和羞愧。後來長大以後看瞭一些資料，纔知道對嬰幼兒來說，這其實是很正常的行為。
小時候，我也有過幾次被嚴重性騷擾的經曆，這引發瞭我對“性”的罪惡感和羞恥心，*讓我覺得自己骯髒醜惡。
帶著這樣的心理，為瞭“贖罪”，長大以後，我很努力地要求自己做一個“好女人”——好媽媽、好女兒、好妻子、好媳婦、好朋友，要求自己一定要麵麵俱到，搞好每一段關係。
諷刺的是，誰知道那一年，我愛上瞭一個男人，*終離開瞭自己的婚姻。前夫罵我是婊子，我成為不摺不扣的“壞女人”。對於不能給孩子一個完整的傢，我有著深深的罪惡感；同時，對於父母和公婆的失望，我也感到**愧疚，無法原諒自己。麵對周圍的朋友，我也無法原諒自己的“惡行”。
在那段人生的黑暗時期，我必須去麵對自己內在一直抗拒的“我是一個壞女人”的聲音。當時處在這種人生的低榖，我的內心充滿瞭對自己的懷疑、接受自己的“壞”，纔能變得*好批判和否定——我是個壞女人，我做瞭很不好的事情，沒有盡到媽媽的責任，婚姻也破裂瞭，惹得我父母傷心，等等。
所有我原本想做好的事情，都搞砸瞭；所有我原本想扮演好的角色，都失敗瞭。
那一陣子，我簡直羞慚到瞭無地自容的地步，甚至想死的心都有。我幾乎斷*瞭與所有朋友的來往，封鎖自己，也不在外活動。
我本來想做個聖女，結果卻闖下瞭滔天大禍，自己都不知道該怎麼解釋。
經過幾年的磨難，我*終接受瞭自己“壞”的事實，放棄瞭做一個好女人的努力。正因為如此，我自由瞭。當你直麵自己的“壞”，當你把內心的一切都攤開，不管是對自己還是對彆人，你內心的陰暗麵就會開始軟化，甚至還會變成陽光麵的一部分。隻要這麼做，你就會充滿力量，因為這樣做瞭以後，你的內耗就變少瞭。
我們的一生，不知花瞭多少時間在內耗內鬥上。從前，我譴責、批判自己，覺得自己是一個壞女人，但錶麵上我還要努力去扮演一個好女人的角色。如果有人說我是壞女人，我還會跟他急。但當我能夠舒舒服服做自己的時候，我就放下瞭批判，接納瞭自己本來的樣子：也許我不是那麼**，但是，我也不用特彆辛苦地去扮演一個角色給彆人看。
我隻是個女人而已，何必非要堅持做好女人？秉持著我善良天真的自然本性，我本來就應該流露齣女人*好的一麵，不必刻意去錶現、去強求。而且，一個人越是用力地想要去做好，就越是做不好，這似乎已經成為一種生命的定律瞭。
太在乎彆人的想法，你就會受苦
我發現，很多時候我們都是因為太在乎彆人的想法而受苦。
這是一種思維模式，也是情緒習慣。
彆人的腦袋裏麵想的是什麼，你永遠無法清楚。有人對著你皺眉，並不錶示他不喜歡你。有人看到你不打招呼，可能他沒戴眼鏡，或隻是兀自沉溺太在乎彆人的想法，
你就會受苦在自己的感覺中根本沒注意到你。有人看到你時臉色不好，可能因為他正肚子痛。
但是，我們自己內在的“傷口”需要對號入座，如果感覺不被愛，不受重視，被批判，於是就判定說，對方的言行是“針對我來的”，我做錯瞭什麼嗎？
上次見到他的時候我行為舉止有不妥之處嗎？還是他聽彆的朋友說瞭什麼？
各種猜疑，九轉迴腸，不作不死。
我有時喜歡玩微博，因為上麵的網友們**可愛。同樣一件事情，我發齣去，反應是天差地彆：有人稱贊，有人罵，有人會留下與你發的內容**
無關的評論。如果要針對彆人的留言起反應，那一路看下來你就會又哭又笑、
有悲有喜，像不像一個瘋子？
記得我婚姻齣狀況的時候，*難過的當然是怕傷害到親愛的傢人。其次就是擔心大眾的輿論以及讀者的看法。當時，我羞愧難當，有一次去上一個老師的課，和一名讀者配對做個案。由於是親密關係課程，必須暴露真實的狀況，於是我小心翼翼、有點為難地說齣瞭自己的情形，很擔心她會如何反應——她會震驚嗎？她會失望嗎？她會批判我嗎？她會告訴彆人嗎？她會看
不起我嗎？還是因同情我的遭遇而安慰我？
沒有。都沒有。
聽我麵色凝重地陳述完之後，她愣瞭一下，緊接著問：“那你還會繼續寫書嗎？”哦！是的。她是我的讀者，喜歡我的書。她關心的是我還會不會提供她在乎、想要的東西。至於我的婚姻狀況，無所謂，真的與她無關。這件事情讓我有點錯愕，當然在當時也是一個極大的撫慰：原來彆人並不像我想象的那麼在意。
經曆瞭婚姻失敗的打擊之後，我感覺自己變得愈來愈真實。因為我發現，愈是想要去隱瞞什麼，故意去做什麼，彆人反而愈會評論、猜疑你。你理直氣壯、若無其事地過好自己的生活，彆人的流言蜚語真的會比較少，而且無法影響到你。這是一種能量的交互作用，**微妙，但也**準確。
俗話說“豈能盡如人意，但求無愧我心”，我們都是自己有愧纔會招來彆人的飛短流長。
為什麼在意彆人怎麼說？一定是自己對自己的言行有“不安妥”的感覺，因為內心早就有自我批判，有縫有露的，給人傢的批評留下瞭餘地。
我女兒就不太在意彆人的看法，有點我行我素的味道，所以一般來說，她的情緒比較穩定，不會患得患失，東想西想的。我兒子就不同瞭，他爸爸隨便一句批評，他就一定要辯駁，而且會**生氣。我常常告訴他，你跟爸爸見麵的時間不多，他喜歡教訓你，你就把耳朵關上，享受和他在一起的感覺。
越是想要去隱瞞什麼，彆人反而越會猜疑你覺就好。
但是我知道，兒子由於缺乏安全感，所以希望得到爸爸的撫慰和認同，但是爸爸始終沒有看見這點，每次和兒子在一起，就會忍不住開始說教，因為他心裏也有很多不安全感，覺得兒子的行為如果偏差瞭，會影響到他，而且彆人會認為是他的錯。
喜歡說教的人，通常也是用“說教”來獲取重要性和價值感，沒有自我覺知的人，是無法覺察並且停止的。而且這種事情是這樣的：一方愈是在乎，一方就會愈加進行這樣的行為。
像我女兒，和她爸爸在一起時，她爸爸說什麼，她就錶麵應付一下（其實她的耳朵和心對他幾乎都是關閉的），因此她爸爸會覺得無趣，也不想說什麼瞭。但是兒子不同，兒子在乎，有反應，而且會和爸爸爭辯、抗衡，這樣對方興趣就*大瞭。
如果能夠清楚地認識到這點，我想，那跟我們所有重要關係戶相處的時候，就可以由自己來主動結束這樣令人厭煩的牽纏關係瞭。"
用戶評價
在無數個夜晚，總有那麼幾本書，能讓你瞬間沉靜下來，仿佛找到瞭心靈的港灣。最近讀完的這套張德芬老師的作品，給我的感覺正是如此。這本書不像一些心靈雞湯那樣空泛，而是深入淺齣地探討瞭我們生命中那些看似難以逾越的課題。讀《遇見未知的自己》，我仿佛看到瞭那個曾經迷失、睏惑的自己，被一種溫柔而強大的力量拉扯著，去探索內心最深處的角落。書中的各種比喻和故事，都像一麵鏡子，映照齣我一直以來迴避的真相。那種“原來如此”的豁然開朗，伴隨著一絲絲的疼痛，卻又讓人甘之如飴。德芬老師的文字有一種魔力，她不強行灌輸，而是引導你一步步去發現，去感受，去接納。那種“接納”的力量，在書中被反復強調，也逐漸成為我理解人生的一個重要支點。即使是看似平常的生活片段，在她的筆下也充滿瞭哲思，讓人不由自主地停下來思考，自己的選擇，自己的情緒，到底源於何處。這本書不隻是一本讀物，更像是一次深入的自我對話，一次與靈魂的深度連接。它讓我意識到，真正的改變，從來都不是嚮外尋求，而是嚮內探索。
評分這套書中最讓我印象深刻的是《心有所定不畏浮世》。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很容易被外界的聲音裹挾，迷失瞭方嚮，甚至喪失瞭內心的平靜。德芬老師用她一貫的智慧和洞察力，為我們描繪瞭一條通往內心寜靜的路徑。她並不迴避人生的種種不確定和艱難，而是教我們如何在動蕩的世界中找到那個穩固的“心有所定”的狀態。書中關於“放下”的論述，讓我受益匪淺。我們常常因為執念而痛苦，因為不捨而煎熬。德芬老師的文字，像一股清流，滌蕩瞭那些沉重的包袱，讓我們意識到，很多時候，放手纔是真正的獲得。她舉的例子，多是生活中的點滴，卻飽含深意，讓人在共鳴中反思自己。讀這本書，就好像與一位睿智的長者促膝長談，她的聲音不疾不徐，卻字字珠璣，直擊人心。它教會我，即使身處浮世，也能保持一份清醒和獨立，不隨波逐流，而是按照內心的節奏，去安然地生活，去勇敢地麵對一切。
評分《我們終將遇見愛與孤獨》這本書，更是觸及瞭生命中最普遍也最深刻的情感體驗。我們渴望愛，害怕孤獨，但又常常發現，愛與孤獨，如同硬幣的兩麵，緊密相連，難以分割。德芬老師以一種非常坦誠的態度，剖析瞭這種復雜的情感。她並沒有給齣一個簡單的答案，告訴我們如何“戰勝”孤獨，或是如何“獲得”永恒的愛。相反，她引導我們去理解，孤獨本身，也可以是一種力量，一種與自己深度連接的機會。而愛，也不僅僅是兩人之間的親密關係，更是一種與世界的連接，一種能量的流動。書中的許多觀點，顛覆瞭我過去的一些認知。比如，她提齣，真正的愛，並非占有和控製，而是成全和自由。這種理解，讓我對人際關係有瞭更深的感悟。讀完這本書，我並沒有感覺被“治愈”得立刻變得完美，而是更加清晰地認識到，愛與孤獨，是我們生命中不可或缺的組成部分，學會與之共處，便是生命的智慧。
評分總而言之，這三本書共同構成瞭一次非常寶貴的精神旅程。我尤其喜歡德芬老師在書中反復強調的“迴到內在”。在信息爆炸和外部乾擾如此之多的時代，我們很容易將注意力過多地投嚮外部世界，而忽略瞭我們內心深處的聲音。這本書就像一個溫柔的提醒，讓我們重新審視自己與自己的關係。它不是那種會讓你立刻興奮起來的書，而是那種會讓你慢慢沉澱，然後逐漸改變的書。我發現，在閱讀的過程中，我開始更願意去傾聽自己的內心，去理解自己的情緒，而不是簡單地去壓抑或否定它們。書中關於“覺察”的理念，也給我帶來瞭很大的啓發。很多時候，我們之所以會陷入睏境，並不是因為問題本身有多麼復雜，而是因為我們缺乏對自身狀態的覺察。通過這本書，我開始嘗試著用一種更具覺察力的方式去麵對生活中的種種挑戰，去觀察自己的念頭和感受，而不是被它們牽著鼻子走。
評分這次閱讀體驗，遠超齣瞭我的預期。我原本以為這會是一本關於如何“解決問題”的書，但實際上，它更像是一次“看見自己”的邀請。德芬老師的文字，有一種穿越時空的安撫力量，她用最樸實無華的語言，道齣瞭最深刻的人生哲理。我特彆喜歡書中關於“臣服”的論述。我們總是習慣於抗爭，習慣於控製，但很多時候，恰恰是這種抗爭和控製，讓我們更加痛苦。學會臣服，並非消極的放棄，而是一種更高級的智慧，是順應生命的自然法則。她引導我們去看到，在看似無序的事件背後，可能隱藏著更深層的意義。讀完這本書，我並沒有覺得自己突然間就變得無所不能，而是獲得瞭一種更平和的心態，去麵對生活中那些無法改變的事情。我開始相信，即使在逆境中，我們也能找到成長的空間，也能體會到生命的厚重。這本書，讓我對“成長”有瞭全新的理解，不再是簡單的進步，而是一種內在的豐盈和圓滿。
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