作为意志和表象的世界

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[德] 叔本华(Schopenhauer,A.)著石 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100011662
商品编码:24358508033
出版时间:1982-11-01

具体描述

作  者:(德)叔本华(Schopenhauer,A.) 著;石冲白 译 定  价:55 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1982年11月01日 页  数:736 装  帧:平装 ISBN:9787100011662
第二版序
第三版序

世界作为表象初论
服从充分根据律的表象
经验和科学的客体
第二篇
世界作为意志初论
意志的客体化
第三篇
世界作为表象再论
独立于充分根据律以外的表象
柏拉图的理念 艺术的客体
第四篇
世界作为意志再论
在达成自我认识时,生命意志的肯定和否定
附录 康德哲学批判
叔本华生平及大事年表

内容简介

《作为意志和表象的世界》是研究作者哲学思想的推荐书目,具有很高的学术价值。“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候,叔本华只有28岁,这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的一切细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为“人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦怠。” (德)叔本华(Schopenhauer,A.) 著;石冲白 译 叔本华(1788——1860),被称为“悲观主义哲学家”,他是黑格尔保证唯心主义的反对者、新“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。叔本华1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括的标志:认识论、自然哲学、美学和伦理学,这部书是叔本华思想发展到顶点。
《寂静的织女》 在一个被遗忘的古老小镇,空气中弥漫着青草与旧书的混合气息。故事的主角,艾莉诺,是一个与世隔绝的年轻女子,她对这个世界有着异乎寻常的感知力。她并非生来就如此,她的转变源于一场突如其来的疾病,这场疾病剥夺了她大部分的听觉,却意外地开启了她对事物“内在脉动”的敏锐洞察。 艾莉诺住在一栋爬满藤蔓的老宅里,宅子的一隅有一个废弃的织布机,那是她已故祖母的遗物。祖母曾经是一位技艺精湛的织女,据说是小镇上最后一位懂得“织梦”技艺的人。小镇上的老人们常常低语,说那些世代相传的古老纺织品,不仅仅是线与线的交织,更是将情感、记忆,甚至是那些触不可及的愿望,一一缝入其中。 自从听力受损后,艾莉诺的世界变得沉默而深邃。她不再能听到街市的喧嚣,邻居的寒暄,甚至风吹过树叶的沙沙声。然而,当她将指尖触碰到旧物时,一种奇特的“感觉”便会涌入她的意识。触摸一块古老的石板,她能“看到”它经历风雨的痕迹,感受到它在时间长河中沉淀的重量;触摸一本泛黄的书页,她能“听见”纸张细微的呼吸,仿佛能窥见那些曾经阅读过它的人们的心绪。 这种特殊的感知,让艾莉诺的生活变得既孤寂又充满未知。她常常独自坐在窗边,望着窗外流转的季节,感受着阳光透过玻璃在她手背上留下的温度,试图解读这些无声的信息。她开始对祖母的织布机产生了浓厚的兴趣。那台陈旧的木质织布机,散发着淡淡的樟木香,上面残留着祖母指尖的温度。艾莉诺好奇,她祖母所说的“织梦”,究竟意味着什么? 她尝试着去触碰那些积满了灰尘的梭子,感受它们在祖母手中穿梭的轨迹。当她将手指放在那些粗糙的羊毛和光滑的丝线上时,一种前所未有的体验发生了。她不再仅仅是触摸到材质的冰凉或温热,而是能“感受”到那些羊毛在山坡上奔跑的自由,感受到那些丝线在蚕蛹中舒展的耐心。她仿佛能“看到”祖母在织布机前,一针一线地将这些来自大地的生命力,转化为具象的形态。 艾莉诺开始清理织布机,小心翼翼地拂去上面的灰尘。她从老宅的阁楼里找到了祖母留下的几卷未完成的线团,颜色质朴却带着一种难以言喻的光泽。她学着祖母留下的模糊笔记,笨拙地将经线绷紧,开始尝试着启动那台沉寂已久的机器。 最初的尝试是艰难的。她听不见梭子穿梭的声音,也感觉不到踏板踩下的力道。但她依靠着她那敏锐的触觉,以及对事物内在韵律的捕捉,一点点地摸索着。当她的指尖划过绷紧的经线时,她能“感觉”到它们在轻轻颤动,仿佛在回应她的触碰。当她用梭子穿过经线时,她能“体验”到一种微妙的阻力与顺畅,这种感觉会传递到她的脑海中,形成模糊的“画面”。 渐渐地,她不再仅仅是模仿,而是开始“听”那些线材在“诉说”什么。她发现,不同的线材,即使颜色相似,也能传递出截然不同的“信息”。那种粗粝的亚麻线,带着阳光暴晒后坚韧的味道,仿佛在讲述着农人的辛劳和土地的广袤;而那种柔滑的丝线,则散发着月光般清冷的光泽,带着一种细腻的情感,仿佛在低语着少女的思念。 艾莉诺开始按照自己脑海中浮现的“画面”进行编织。她不再追求外界的评判,她只是跟随自己内在的感受。她编织出的第一块布料,并不是人们想象中的图案,而是一种抽象的色彩与纹理的组合。当她用指尖触摸这块布料时,她“看到”了日出时分的金光,感受到了清晨露珠的冰凉,听见了远处鸟儿的鸣叫。这块布料,仿佛承载了那一刻她所感知到的一切。 随着她编织的作品越来越多,小镇上一些好奇的居民开始注意到这个沉默的女子。他们看到她坐在织布机前,专注于她的工作,指尖在布料上游走,如同在进行一场无声的对话。起初,人们对她感到疏远和好奇,认为她是个有些古怪的女子。但当有人偶然间触摸到她编织的作品时,他们被深深地震撼了。 一位饱受思念之苦的老妇人,偶然间触摸到艾莉诺编织的一条围巾。她惊愕地发现,围巾上那些深浅不一的蓝色,以及细微的纹路,竟然让她回忆起年轻时与丈夫一同在海边散步的场景,那种海风的咸湿,海浪的拍打声,以及心中涌起的温暖和失落,都如此清晰地浮现在眼前。她激动得热泪盈眶,喃喃地说:“这……这就像是我的回忆被织进去了。” 另一位曾经历家庭变故的男子,触摸到艾莉诺编织的一件外套。他感到一股温暖的力量从布料中涌出,驱散了他内心的阴霾。他仿佛“听见”了安慰的声音,感受到了坚韧不拔的勇气,那些他以为已经失去的希望,竟然在他的指尖重新苏醒。 渐渐地,艾莉诺的作品在小镇上传开了。人们开始带着各自的期盼和情感,前来寻求她的“织物”。有人带着对逝去亲人的思念,希望艾莉诺能织出一些能够承载他们情感的物品;有人带着对美好未来的憧憬,希望她能织出能够带来好运的物件;甚至有人带着童年的回忆,希望她能重现那些早已模糊的画面。 艾莉诺依然沉默,但她的指尖却在用一种全新的语言诉说着。她不再是简单地将线缠绕在一起,而是在将无形的情感,将难以言说的记忆,将那些稍纵即逝的感受,一一捕捉,并以物质的形式呈现出来。她不再需要声音来交流,她的织物成为了她与世界沟通的桥梁。 她发现,当她编织时,她仿佛能“看到”那些线材的“生命”。那些来自于大地的植物,它们吸收了阳光、雨露,它们承载着生命的顽强;那些来自于动物的毛发,它们经历了季节的更替,它们包含了生命的温度。当她将这些“生命”交织在一起时,它们之间会产生一种奇妙的共鸣,而这种共鸣,正是人类情感的载体。 艾莉诺的故事,并非一个关于奇迹的浪漫童话,而是一个关于感知、关于连接、关于如何从物质世界中发掘更深层意义的探索。她用自己的方式,证明了即使在沉默中,生命依然能够以最意想不到的方式闪耀。她成为了小镇上一个独特的“织女”,她的织布机不再仅仅是工具,而是她与世界对话的“心灵”,而她编织出的每一寸布料,都蕴藏着一个无声却感人至深的故事。她的生活,因这寂静的织梦而变得充实而意义非凡,她也因此成为了小镇上,那些沉默而坚韧的生命力的象征。

用户评价

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初读此书时,我的感受是强烈的挫败感,它像是一座用拉丁文和严密逻辑构筑的堡垒,我一个带着现代思维的访客,似乎找不到合适的入口。我不得不承认,我的阅读速度慢得惊人,经常需要借助辅助的导读材料来理清作者的思路脉络。然而,一旦跨过了最初的门槛,你会发现作者的思维体系是何等精妙且自洽。他构建了一个庞大的哲学迷宫,但这个迷宫内部的结构又是无比清晰的,所有的困惑最终都能被导向一个坚固的核心论断。书中对美学和伦理的探讨,更是令人耳目一新,它不谈论具体的道德规范,而是深入到驱动一切审美判断和行为选择的根本动力源泉。这种对终极动力的探求,使得这本书超越了一般的哲学思辨,具有了近乎宗教仪式的力量感。

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这是一部需要被“磨炼”才能读懂的巨著。它的结构庞大,如同巴洛克时期的宏伟建筑,每一个部分都承载着不可或缺的支撑作用,移除任何一块基石,整个体系都会崩塌。我喜欢它对概念的界定极其严谨,每一个术语的使用都经过了千锤百炼,不允许丝毫含糊。书中关于人类理性局限性的论述,尤其令人警醒,它拆解了我们引以为傲的逻辑能力,指出其深处的盲点。虽然阅读过程需要极大的专注力,常常需要停下来,闭上眼睛,在脑海中重构作者所描绘的那个由驱动力和表象构成的世界模型,但这种智力上的投入,最终换来的是对自身存在的更深刻的理解。它不是让你找到答案的书,而是教你如何提出更尖锐、更本质问题的指南。

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这本书的行文犹如在迷宫中穿梭,引导着读者的心神不断深入到那些晦涩难懂却又引人入胜的哲学思辨之中。它并非那种能让人轻松阅读、合上后便能安然入睡的作品,相反,它更像是一场智力上的马拉松,挑战着我们对现实、对自身存在根基的固有认知。作者的笔触细腻而又锋利,如同外科医生的手术刀,精确地剖析着我们日常生活中习以为常的那些“真实”。每一章的展开都伴随着对前文逻辑的不断回溯与深化,使得读者必须全神贯注,生怕错过哪怕一个细微的转折,因为一旦跟丢了,后面的推导就会变得如同空中楼阁般难以把握。这种阅读体验是极其耗费心神的,但同时,它也带来了一种近乎“顿悟”的快感,尤其是在那些看似毫无关联的论述突然汇聚成一个宏大图景时,那种豁然开朗的感觉,是其他任何题材的书籍都难以比拟的。

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这本书的魅力在于它提供了一种全新的视角来审视我们所处的这个世界,它没有迎合读者的直观感受,反而毫不留情地揭示了表象之下的虚妄。我花了很长时间才适应作者那种抽丝剥茧、层层递进的论证方式,它要求读者放下所有预设的知识框架,从最原始的感知层面开始重建认知。文字的密度极高,我常常需要反复阅读同一段落数次,才能真正领会其中蕴含的深意。但这并非枯燥的学术说教,其中穿插的历史典故和类比论证,虽然晦涩,却极富画面感。它迫使我停下来,望向窗外,去观察阳光下树影的晃动,思考那份“可见性”背后究竟隐藏着何种驱动力。这本书更像是一把钥匙,开启了一扇通往内部世界的门,门后的一切,都充满了令人不安却又无法抗拒的吸引力。

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这本书的语言风格是古典而庄重的,带着一种不容置疑的权威性,仿佛作者是一位站在时间之外的观察者,俯瞰着芸芸众生在幻象中的起舞。它不是那种迎合大众口味的“心灵鸡汤”,它提供的不是安慰,而是挑战,是对舒适区的无情驱逐。阅读过程中,我时常感到一种深刻的疏离感——与我平日里坚信的“现实”疏离,与我赖以生存的社会构建疏离。那些对感官经验的详尽解剖,让人不禁怀疑,我们是否真的“活着”,还是仅仅在被某种强大的、无名的力量驱动着表演?这种颠覆性的观点,让我在合上书本后,依然久久不能平静,甚至在日常生活中,也会不自觉地用书中提出的框架去审视遇到的每一个人和每一件事,这是一种深刻的、持久的影响力。

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