医学书正版 郑钦安卢铸之医学讲授 彭重善 主编 中医火神百科全书 火神派书籍 郑钦安-卢铸 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513223829

商品编码：25642424756

丛书名： 郑钦安卢铸之医学讲授

图书基本信息

书名:郑钦安卢铸之医学讲授

定价：79.00元

作者:彭重善

出版社：中国中医药出版社

出版日期：2016年07月第1版

印刷日期：2016年07月第1次印刷

ISBN：9787513223829

字数：463千字

页数：574

装帧：平装

开本：16开

 

内容介绍:

        本书阐述了卢永定老师所传授的郑卢医学中维护正气，维护阳气的医理医法。它突破了上千年不辨阴阳、错辨阴阳，背时方、成方的状态。认为“历代注家俱未将‘一阳潜于水中’底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也”。非常重视辨别阴阳，阳虚不用阴药，诊断辨证中要达到“心手相应，人我相合”。指出辨证的准则是“洞鉴阴阳，显微毕露”，立法遣药要注重维护正气，要随守“法有章法，法无定法，法随证变，法定药随”的原则。出方则强调“病解灵法，法解灵方”。

编辑推荐：

       从郑钦安、卢铸之到卢永定、彭重善，历经医学四代传承。彭重善老先生口讲述“郑钦安卢铸之医学”传承实录。

        郑钦安先生，清代中医大家，著有三部著作《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》，郑钦安医学思想，在各家学说中卓然而立。

        卢铸之先生，在跟随郑钦安和颜龙臣学医之后，继承了郑钦安学术思想，但立法用药进行了创新，对伤寒论思想和郑钦安思想又有所开拓，形成了卢铸之医学（或者叫卢氏医学）。

        郑钦安医学、卢铸之医学，简称为“郑卢医学” 。卢铸之的儿子卢永定，完完全全很忠实地、很实实在在地把郑钦安、卢铸之医学传下来了。

        本书作者彭重善老先生曾跟随卢永定老师学医15年，每天早上的6点到8点跟师，学完了再去上班。在本书中，作者彭重善老先生原原本本地按照上辈（前三代郑钦安、卢铸之到卢永定）的学术思想来讲授。

《中医理论体系的构建与发展》 引言 中医理论体系，犹如一座巍峨的知识殿堂，历经数千年的风雨洗礼，依然熠熠生辉。它以独特的哲学思想为基石，融合了古代先贤对自然、生命、疾病的深刻洞察，形成了自成一体的认知框架和诊疗模式。本书旨在深入剖析中医理论体系的形成、发展脉络，重点探讨其核心概念、辨证论治的思维模式，以及在不同历史时期所呈现出的演变与创新，从而揭示中医何以能够历久弥新，并在现代医学语境下展现出强大的生命力。 第一章：中医理论体系的哲学根基——阴阳五行与天人合一 中医的理论源头，深植于中国古代朴素的唯物论和辩证法。阴阳学说，作为理解宇宙万物运行规律的基本范畴，在中医中被广泛应用于解释生理、病理、疾病的传变以及治疗法则的制定。阳代表着积极、向上、外向、温暖、功能等，而阴则代表着消极、向下、内向、寒冷、形态等。两者相互依存、相互制约、相互转化，构成了人体的正常生理状态。当阴阳失衡，便会导致疾病的发生。 五行学说，将天地万物归纳为金、木、水、火、土五种基本物质及其属性，并阐述了它们之间相生相克的关系。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木（相生）；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金（相克）。五行学说在中医中被用来解释人体的脏腑功能及其相互关系，例如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，并进一步关联到情志、五味、五色等，构建了一个庞大而精密的理论网络，用以阐释人体的整体性与相互关联性。 “天人合一”的思想，更是中医理论体系的灵魂所在。它强调人是自然界的一部分，人体的生命活动与自然环境息息相关，相互影响。人体的生理变化，如同天体的运行；人体的病变，也往往与气候、地域、季节等外在因素有关。这种“人天相应”的观念，奠定了中医“顺应自然”的诊疗原则，即根据自然界的规律来指导养生和治疗，力求达到人与自然的和谐统一。 第二章：脏腑经络——中医认识人体的基本框架 在中医的认知体系中，脏腑和经络是理解人体生理功能、病理变化以及治疗途径的两个核心概念。 2.1 脏腑系统：功能的集成与互动 中医的脏腑并非仅仅指解剖学上的具体器官，而更多地代表着一组具有特定生理功能的系统。它将人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）进行划分和归类，并赋予其丰富的生理、病理和病症联系。 心： 主血脉，藏神志，开窍于舌。心是人体的君主，主管血液循环和精神意识活动。心的功能失调，可能导致心悸、失眠、健忘、精神不安等。 肝： 藏血，主疏泄，开窍于目。肝的功能在于调畅气机，维持情志的舒畅，以及贮藏血液。肝的病变常表现为情志抑郁、胸胁胀痛、头晕目眩等。 脾： 主运化，主统血，开窍于口。脾是后天之本，负责消化吸收水谷精微，并将营养物质输布全身，同时具有固摄血液的作用。脾虚常导致食欲不振、腹胀便溏、身体乏力、出血等。 肺： 主气，司呼吸，主宣发肃降，开窍于鼻。肺是气体交换的场所，主管全身之气的升降运行，并与外界的寒热邪气相通。肺病常引起咳嗽、气喘、鼻塞、呼吸不利等。 肾： 藏精，主水，主纳气，开窍于耳。肾是先天之本，贮藏人体的生命之精，主管生长、发育、生殖，并与水液代谢、呼吸密切相关。肾虚可能导致腰膝酸软、乏力、耳鸣、二便失调等。 六腑的职能则以受盛、传化、排泄为主，它们与相应的五脏在生理上相互协调，在病理上相互影响。例如，胃受纳食物，脾运化精微，小肠泌别清浊，大肠传导糟粕，胆气疏泄，膀胱贮尿排尿。 2.2 经络系统：气血运行的通道与联络 经络，如同人体的交通网络，是连接脏腑、沟通内外、运行气血、濡养组织的重要通道。它包括经脉（十二正经、奇经八脉）和络脉。 十二正经： 是经络系统的主体，它们分别循行于人体的特定部位，连接着相应的脏腑，并有固定的起止点和走向。十二正经的循行路线，是中医针灸、推拿等疗法的重要依据。 奇经八脉： 它们既不直属脏腑，也不像十二正经那样与脏腑有表里联系，而是对十二正经起着统率、调节和沟通的作用。其中，任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，各自有着独特的生理功能和临床意义。 经络系统的正常运行，是维持人体生命活动的关键。气血在经络中周流不息，濡养着全身的组织器官。一旦经络受阻，气血运行不畅，就会导致疼痛、麻木、功能障碍等一系列病症。因此，调理经络，是中医治疗的重要手段之一。 第三章：辨证论治——中医诊疗的核心思维模式 辨证论治，是中医认识疾病、制定治疗方案的根本原则。它强调“异病同治”与“同病异治”。“辨证”是指根据患者的症状、体征、舌苔、脉象等，结合中医的脏腑、经络、气血津液、病因病机等理论，进行全面的分析和综合，判断疾病的病因、病位、病性、病势以及正邪关系，从而确定疾病的“证型”。“论治”则是根据辨证的结果，确立相应的治疗原则和具体治法，并选择适宜的方药。 3.1 辨证的内容：四诊合参与八纲辨证 四诊合参： 中医通过望、闻、问、切四种方法来收集患者的疾病信息。 望： 观察患者的神色、形态、舌象、排出物等。 闻： 听患者的声音、呼吸，嗅患者的身体和排出物的气味。 问： 询问患者的病史、症状、生活习惯等。 切： 触摸患者的脉象、皮肤的温度和湿度等。 四诊所获取的信息，需要综合分析，不能偏颇。 八纲辨证： 八纲，即阴阳、表里、寒热、虚实。这八个纲领，是辨证论治的基本纲领，用以概括疾病的性质和机体反应的模式。 阴阳： 区分疾病的寒热性质，是邪气侵犯还是正气不足，是阳气亢盛还是阴液亏损。 表里： 区分病变的部位，是病位在体表的浅层（表），还是病位在脏腑的深层（里）。 寒热： 区分疾病的寒热性质，是感受寒邪还是感受热邪，是阳气虚衰还是阴寒内盛。 虚实： 区分疾病的病因和正邪关系，是由于正气不足（虚），还是由于邪气亢盛（实）。 3.2 论治的原则与方法 根据八纲辨证的结果，可以进一步进行细致的辨证，例如脏腑辨证、病因辨证、病机辨证等。在明确了疾病的证型之后，方可进行“论治”。论治包括确定治疗总的原则，如“扶正祛邪”、“温阳散寒”、“清热解毒”、“活血化瘀”等，然后根据这些原则，选择具体的治法，如汗、吐、下、和、温、清、补、消等。最终，根据治法，选用恰当的方剂或药物。 第四章：中医理论体系的演变与现代发展 中医理论体系并非一成不变，而是在历史的长河中不断丰富和发展。从《黄帝内经》奠定的基础，到《伤寒论》、《金匮要略》对辨证论治的系统化，再到历代医家的不断阐发和创新，中医理论的内涵日益深化。 近代以来，随着西医学的传入和发展，中医理论体系也面临着前所未有的挑战和机遇。如何在尊重中医独特性和整体观的前提下，与现代科学技术相结合，解释中医的科学内涵，已成为当前中医研究的重要课题。这包括对中药的成分、药理作用进行现代化研究，对针灸、推拿等疗法的作用机制进行科学探索，以及运用现代诊疗技术来辅助中医的辨证施治等。 结论 中医理论体系，以其深邃的哲学智慧、精妙的生命观和独特的诊疗模式，在人类健康事业中扮演着不可替代的角色。它不仅是中华民族的宝贵文化遗产，也是当今世界医学发展中不可忽视的力量。深入理解和研究中医理论体系，有助于我们更好地认识生命、防治疾病，并为构建更全面、更人性化的现代医学体系贡献力量。本书的编写，旨在抛砖引玉，激发更多人对中医理论体系的兴趣，并为相关研究提供有益的参考。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上，呈现出一种特有的古朴与现代交织的韵味，非常耐人寻味。它的叙述方式并不追求花哨的文学辞藻，而是以一种近乎白描的手法，直陈问题，直指核心，但字里行间又流露出一种深厚的文化底蕴和对生命的敬畏。阅读时，我感觉作者的语气是沉稳而坚定的，他似乎在与一个同样渴望求真知的人进行严肃的对话，没有任何故弄玄虚之处。这种朴实无华的表达，反而极大地增强了信息的穿透力。它没有过多的理论拐弯，让你能够非常直接地吸收其精髓。这种坦诚而有力的文字力量，是许多新派医著所难以企及的，它让人相信，真正深刻的智慧，往往只需要最简洁的语言来承载。

评分☆☆☆☆☆

从学术传承的角度来看，这本书无疑架起了一座重要的桥梁。它不仅是对前人学术思想的梳理和总结，更像是对特定学派精神内核的一种继承和发扬。我特别留意了书中对于古代医家学术思想的引用和阐释，其考证工作做得非常细致，很多地方都能够看到作者对原始文献的反复研读和深入的批判性思考。这种严谨的治学态度，使得全书的论述充满了历史的纵深感和学术的可靠性。它不是简单地堆砌资料，而是将这些思想有机地融合成一个自洽的体系，让读者能够清晰地看到一个流派是如何从源头发展壮大，并在历史长河中不断自我完善的。对于想要深入了解中医流派发展史的学者来说，这本书提供了一个极佳的参照系。

评分☆☆☆☆☆

我最近尝试用一种全新的角度来审视中医的理论体系，这本书提供的视角，尤其是在探讨“气机升降”和“寒热往来”这些核心概念时，展现出了一种令人耳目一新的洞察力。它没有停留在对经典条文的简单复述，而是深入挖掘了背后蕴含的动态平衡哲学。阅读过程中，我发现作者对于病机传变的逻辑推演极其严密，仿佛在构建一个精密的机械结构，每一个环节的衔接都显得无可辩驳。这种推理的严谨性，让我这个习惯了现代科学思维的人也能很快抓住其脉络。特别是对于一些复杂病证的辨析，它不像某些书籍那样含糊其辞，而是直接指向病理的核心矛盾，提出了非常明确的判断依据和治疗方向。可以说，它提供了一种非常“硬核”的学习路径，强迫读者去直面问题的本质，而不是停留在表面的症状描述上。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了一种典雅的深色调，搭配烫金的字体，显得格外有分量感和历史的厚重感。拿在手里沉甸甸的，能感受到印刷和纸张用料的扎实，这对于一本工具书或者专业参考书来说，是极其重要的。内页的排版也做得相当用心，字号适中，行距舒服，即便长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其欣赏的是，书中对于一些关键概念和术语的标注，使用了不同的字体或加粗处理，使得信息层次感非常清晰。整体来看，从物质形态到阅读体验，这本书都体现出一种对知识的尊重和对读者的体贴，让人在翻阅的过程中，就仿佛走进了一个严谨而又充满智慧的学术殿堂，这种对细节的打磨，为接下来的深入学习打下了极佳的基础。我对这种精益求精的出版态度给予高度赞赏，它远超一般教材的制作水准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的实践指导价值是极其突出的，我个人感觉它更像是一部高级临床手册，而不是纯粹的理论探讨。书中大量的案例分析，几乎可以称得上是“手把手”的教学。每一个案例不仅展示了如何从四诊合参中得出初步判断，更重要的是，它详尽地剖析了治疗决策背后的权衡过程。比如，在面对一个阴阳失调的复杂局面时，如何确定主次矛盾，如何精确把握“补泻兼施”的剂量与时机，这些细节在其他著作中往往是一笔带过，但在这里却被剖析得淋漓尽致。对于临床工作者而言，这些经验性的总结是无价之宝，它们弥补了教科书中学理与实际操作之间的巨大鸿沟。每一次翻阅，都会有新的感悟，感觉自己临床的“工具箱”又增加了一把锋利的宝剑。