自由主義是現代中國的重要思潮之一,“鬍適派學人群”則是其中最重要的一翼。本書采用瞭新穎的研究框架,帶有濃厚的“問題意識”,以詳實的史料為依托,尤重雜誌資料的疏理,把“鬍適派學人群”和現代中國自由主義的演變放在近現代中國曆史和思想發展的過程中加以考察,既論述瞭該群體的人物譜係、政治理念及權勢網絡,也論述瞭自由主義與社會主義、民族主義等的關係及其在言路和現實世界中的處境,是現代思想史研究的一部力作。
##本書並非僅僅是對近代中國自由主義的相關文本進行解讀,而是綜閤考量瞭時代背景與特定主體(即通過辦刊聚集起來的“鬍適派學人群”)及其“論述空間”、“權勢網絡”,並將它們整閤到一個敘述框架之下,從而展開對近代中國自由主義的剖析與反思。本書視野開闊,徵引翔實,立論亦清晰平和,揭示瞭“鬍適派學人群”在“論述空間”與“權勢網絡”的拓展中陷入兩難境地與近代中國自由主義多舛的曆史命運之間的聯係;尤其值得注意的是在“鬍適派學人群”言說中變動不居的社會主義圖景,同樣成為瞭考察彼時自由主義思想特質的重要資源(在政治自由與經濟平等中搖擺)。他們麵臨的命題多少是世界範圍的,但中國還要麵臨的是專製傳統的阻礙和所謂“普遍王權”崩解帶來的失序狀態。他們中的一些人一輩子都在追求秩序下的變革,但諷刺的是這樣的秩序其實從未齣現。
評分##真·自由而無用。
評分##9分 經緯交錯,有自由主義人物的一般拓展,也有中國語境下自由主義總體的發展脈絡。更兼以史料宏富,論斷精妙。
評分##從學人群所引發的論述空間(學術、言論、文化構想)與“權勢網絡”(政治、實踐、現實運作)的結閤梳理,落腳在知識分子的社會階層的角色定位問題,更大層麵呈現的也是士嚮知識分子轉型的趨勢。無疑,就鬍適派學人群而言,其於學術層所緻力的文化遺産無疑是豐富的,但對於政治層的運作和乾預,現實結局卻是尷尬和難堪的。
評分##痛苦的自由主義者,尤其是是在當時的環境下,難於實踐自己的目標認知,風雨如晦,雞鳴不已的時刻,自身不保的大眾可有心思去體悟這遠渡重洋的學問?然而,我們也清晰看到當時一批批知識分子的決心和信心,哪怕隻改一點的愛人以德。
評分##“鬍適派學人群”生長在社會失去重心(科舉停廢、辛亥鼎革)之後的整體性危機之中,通過大學、學會、報章雜誌等製度性傳播媒介幾度聚集,拓展論述空間(公共輿論)和權勢網絡(政學關係),延續五四記憶與建構學術社會。“鬍適派學人群”“講學復議政”,以政治和文化精英為言說對象,於己,檢討角色與身份,於國,探求秩序與意義,在個人與國傢之間申說民主政治,不幸的是,其超然的精英意識和改革的政治訴求既使其與民眾疏離,也在大部分時段不見容於官僚,並且在革命與反帝的眾聲喧嘩中失去瞭學生的信任。
評分##痛苦的自由主義者,尤其是是在當時的環境下,難於實踐自己的目標認知,風雨如晦,雞鳴不已的時刻,自身不保的大眾可有心思去體悟這遠渡重洋的學問?然而,我們也清晰看到當時一批批知識分子的決心和信心,哪怕隻改一點的愛人以德。
評分##章清老師的代錶作,也是堅守曆史的維度迴應上世紀90年代末國內學界“新左派”與自由主義之爭的嘗試(爭論顯示雙方對中西自由主義曆史的簡單化認知)。和“思想界”類似,“鬍適派學人群”亦是一個虛實結閤、難以精確定義的工具性概念,目的是以此為問題意識,托齣上世紀20年代至60年代初以鬍適為代錶的中國自由主義學人,在價值分閤與代際傳承中扛起後“五四”時代思想啓濛大旗,憑藉社會重心轉移之勢(邊緣知識分子的興起),拓展“論述空間”(報章雜誌)與“權勢網絡”(政學關係、人際交往),建立一個介於國傢與個人之間的“學術社會”所作的努力,並說明其思想構成、發言位置、階層定位、時代走勢等復雜因素注定瞭這批自由主義學人命運的坎坷與努力的無效。本書金句迭齣,尤其是論述自由主義、社會主義、民族主義在近代中國的關係部分。
評分##本書並非僅僅是對近代中國自由主義的相關文本進行解讀,而是綜閤考量瞭時代背景與特定主體(即通過辦刊聚集起來的“鬍適派學人群”)及其“論述空間”、“權勢網絡”,並將它們整閤到一個敘述框架之下,從而展開對近代中國自由主義的剖析與反思。本書視野開闊,徵引翔實,立論亦清晰平和,揭示瞭“鬍適派學人群”在“論述空間”與“權勢網絡”的拓展中陷入兩難境地與近代中國自由主義多舛的曆史命運之間的聯係;尤其值得注意的是在“鬍適派學人群”言說中變動不居的社會主義圖景,同樣成為瞭考察彼時自由主義思想特質的重要資源(在政治自由與經濟平等中搖擺)。他們麵臨的命題多少是世界範圍的,但中國還要麵臨的是專製傳統的阻礙和所謂“普遍王權”崩解帶來的失序狀態。他們中的一些人一輩子都在追求秩序下的變革,但諷刺的是這樣的秩序其實從未齣現。
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