權力與特權--社會分層的理論(精)

權力與特權--社會分層的理論(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

關信平陳宗... 編
圖書標籤:
  • 社會分層
  • 社會學
  • 權力
  • 特權
  • 階級
  • 不平等
  • 社會理論
  • 社會結構
  • 精英理論
  • 社會流動
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店鋪: 博庫網旗艦店
齣版社: 社科文獻
ISBN:9787520112178
商品編碼:26682064853
開本:32
齣版時間:2018-01-01

具體描述

産品特色

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基本信息

  • 商品名稱:權力與特權--社會分層的理論(精)
  • 作者:(美)格爾哈特·倫斯基|譯者:關信平//陳宗顯//謝晉宇
  • 定價:92
  • 齣版社:社科文獻
  • ISBN號:9787520112178

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2018-01-01
  • 印刷時間:2018-01-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 開本:32開
  • 包裝:精裝
  • 頁數:619
  • 字數:478韆字

編輯推薦語

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內容提要

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作者簡介

陳宗顯,南開大學外國語學院西語係教授(已退休),畢業於北京大學西方語言文學係,從事德語和英語教學和翻譯工作,主要成果有《歌德散文選》等。

目錄

1988年版中譯本序
1984年英文平裝版序
序言
第一章 誰得到瞭什麼?為什麼會得到?
公元前的早期觀點
從保羅到溫斯坦萊的基督教觀點
從洛剋到莫斯卡的近代早期觀點
功能主義者和衝突派理論傢
正在齣現的綜閤
基本的爭論點
第二章 人與社會
人性
社會的性質
社會利益和個人利益:它們的關係
個人利益:它們的性質
社會利益:它們的性質
第三章 分配製度的動力學
分配的兩個規律
分配製度中的差異情況
強力及其轉化
權利的統治
製度化權力的種類
政治周期
中間階級和權力的製度化
反作用
政權的垮颱
第四章 分配製度的結構
階級
種姓、等級、地位群體和精英
階級係統
公民權:一個具有潛在價值的資源
分配製度
對地位不一緻的反應
迴顧和展望
第五章 狩獵和采集社會
狩獵和采集社會的共同特徵
狩獵和采集社會的差異特徵
分配製度的共同特徵
分配製度的差異特徵及其産生原因
第六章 簡單園耕社會
簡單園耕社會的共同特徵
分配製度的共同特徵
分配製度的差異特徵
關鍵性發展
第七章 **園耕社會
**園耕社會的共同特點
分配製度簡介
造成在政治發展和不平等方麵差異的原因
政體與不平等
統治者的權力


社會結構中的權力運作與資源分配 本書深入剖析瞭社會分層這一復雜而普遍的現象,通過多角度的理論審視,揭示瞭權力與特權如何在社會結構中交織、流動,並最終形塑齣不同的社會層級。我們關注的不僅僅是分層現象本身,更是驅動這一現象背後的深層機製。 一、 權力:社會關係的基石與分層的驅動力 權力,作為一種能夠影響他人行為、意誌和決策的能力,是社會結構運作的核心要素。它並非單一的物理力量,而是滲透在社會關係的方方麵麵,包括經濟、政治、文化、意識形態等多個維度。 經濟權力: 擁有生産資料、資本和稀缺資源的群體,自然具備瞭支配他人勞動和分配財富的權力。這種權力體現在對生産過程的控製、對市場規則的製定以及對投資方嚮的影響上。馬剋思主義理論深刻揭示瞭生産關係中階級對立的根源,即占有生産資料的資産階級對無産階級的剝削。然而,現代社會經濟權力的錶現形式更為復雜,例如金融資本的控製力、跨國公司的影響力,以及對技術和信息的壟斷,都構成瞭新的權力形態。 政治權力: 政治權力體現在製定和執行法律、分配公共資源、以及在國傢機器中扮演關鍵角色的能力。政治精英通過掌握國傢權力,能夠影響社會政策的走嚮,為自身或所屬群體謀取利益。雖然民主製度旨在限製和製衡權力,但權力分配的不均、政治參與的門檻、以及遊說和政治獻金等因素,仍然可能導緻政治權力嚮特定群體集中。 文化與意識形態權力: 掌握文化生産和傳播渠道的群體,能夠塑造公眾的認知、價值觀和信仰,從而影響人們對社會秩序的理解和接受程度。布爾迪厄的“場域”理論強調瞭文化資本的重要性,即擁有特定文化知識、品味和教育背景的群體,更容易在社會競爭中獲得優勢。意識形態的灌輸,例如對“個人奮鬥”的過度強調,可能掩蓋瞭結構性不平等,使得社會成員更容易將自身的處境歸咎於個人能力而非社會機製。 知識與信息權力: 在信息時代,掌握和控製關鍵信息、以及擁有專業知識和技能的群體,也獲得瞭強大的影響力。科技精英、信息壟斷者以及擁有高度專業化知識的群體,能夠通過信息不對稱來獲取經濟或社會優勢。 權力並非固定不變,它在社會互動中不斷協商、鬥爭和轉移。理解權力的多元性及其運作方式,是理解社會分層的基礎。 二、 特權:權力分配的具象化與分層的顯現 特權,是指某些群體或個體因其社會身份(如齣身、種族、性彆、階級等)而獲得的、非勞動所得的、係統性的優勢。特權往往是權力運作的結果,它使得某些人能夠更容易地獲得資源、機會和認可,而另一些人則麵臨著持續的障礙。 經濟特權: 繼承巨額財富、獲得優越的教育機會(如進入頂尖學府、接受精英教育)、獲得優先的就業機會(如通過傢族關係進入大公司)、以及在金融市場上更容易獲得貸款或投資機會,都屬於經濟特權。這些特權使得富裕階層能夠更容易地實現財富的代際傳遞,進一步鞏固其經濟地位。 社會資本特權: 擁有廣泛而有影響力的人脈網絡,能夠接觸到社會精英,獲得內幕消息,以及獲得重要的推薦和支持,這些都是社會資本特權。特權階層往往能夠利用其社會網絡,在求學、就業、商業閤作等方麵獲得非同尋常的便利。 製度性特權: 某些製度和規則的設計,可能無意中或有意地偏袒瞭特定的群體。例如,教育製度中的“分數主義”可能忽略瞭學生的其他能力和潛力;法律條文的解釋和執行,有時也可能受到社會地位和經濟能力的影響。種族主義、性彆歧視等歧視性製度,更是直接構成瞭係統性的特權和壓迫。 文化資本特權: 在社會交往和職業晉升中,擁有高雅的品味、接受過精英文化的熏陶,能夠更容易地融入某些高層社交圈,獲得他人的認同和尊重。這種文化上的“優勢”,是特權的重要組成部分。 特權往往是隱性的,它常常被包裝成“能力”、“努力”或“社會常態”,使得被剝奪特權的一方難以察覺和反駁。理解特權的存在,需要我們跳齣個人主義的視角,看到結構性因素的影響。 三、 社會分層的理論視角:多維度的解讀 為瞭更全麵地理解社會分層,我們藉鑒瞭多個重要的社會學理論視角。 馬剋思主義視角: 階級分析是馬剋思主義的核心。馬剋思認為,社會分層主要基於個體與生産資料的關係,即占有生産資料的統治階級(資産階級)和不占有生産資料的被統治階級(無産階級)。階級矛盾是社會變革的根本動力。雖然現代社會階級結構更為復雜,但所有權和勞動關係仍然是理解財富分配和權力格局的重要維度。 韋伯視角: 馬剋斯·韋伯在馬剋思的基礎上,拓展瞭分層的維度。他認為,社會分層不僅僅基於經濟階級,還包括地位(status)和權力(party)。地位是指個體在社會聲望、榮譽和社會認可上的差異,而權力則指個體在政治組織或社會群體中影響決策的能力。韋伯的分層模型更加多元,承認瞭經濟、社會聲望和政治地位對個體分層的影響。 功能主義視角: 功能主義者認為,社會分層是社會生存和發展的必要機製。他們認為,社會中存在著各種不同的社會角色,有些角色更為重要,需要更多技能和訓練,因此需要提供更高的報酬和地位來激勵人們去扮演這些角色。例如,達倫多夫就曾指齣,分層源於社會對權威的需要。然而,這種觀點也受到批評,認為它可能閤理化不平等,忽視瞭特權和阻礙。 衝突論視角: 衝突論者強調社會中存在的各種權力鬥爭和利益衝突,認為分層是統治階級為瞭維護自身利益而製造和維持的。他們關注社會資源的分配不均,以及弱勢群體如何被剝奪和壓迫。 符號互動論視角: 符號互動論者關注日常生活中的微觀互動,以及個體如何通過互動來建構和理解社會地位。他們認為,人們通過對符號(如服飾、語言、消費品)的解讀來判斷他人的社會地位,而這種地位的建構也反過來影響瞭個體的自我認知和社會行為。 布爾迪厄的場域理論: 布爾迪厄的場域理論提供瞭一個重要的分析框架,他認為社會由多個相互關聯的“場域”構成,每個場域都有其自身的規則、資源和權力關係。個體在這些場域中通過“慣習”(habitus)來行動,並通過各種形式的“資本”(經濟資本、文化資本、社會資本、象徵資本)來爭奪優勢。他特彆強調文化資本在社會再生産中的作用,即精英群體如何利用其文化優勢來維持其社會地位。 四、 權力與特權對社會分層的影響 權力與特權並非孤立存在,它們相互作用,共同塑造瞭社會分層的結構和動態。 資源分配的扭麯: 掌握權力者能夠影響資源的分配,使其更傾嚮於自身或所屬群體。這導緻瞭財富、教育、醫療、住房等關鍵資源的極度不均。 機會的不平等: 特權為某些人打開瞭進入精英階層的“快車道”,而另一些人則可能因為缺乏特權而步履維艱,即使他們擁有同樣的纔華和努力。 社會流動性的阻礙: 當權力與特權固化並代際傳遞時,社會流動性就會大大降低。齣身決定命運的現象將愈演愈烈,社會階層之間的隔閡也會加深。 社會認同與價值觀的塑造: 統治階級的權力也體現在塑造社會主流價值觀和意識形態上,他們可能通過宣傳來閤理化自身的優勢,或者將不利於自身的社會現象歸咎於個體原因。 社會不公與衝突的根源: 權力分配的不公和特權的普遍存在,是導緻社會不滿、衝突和動蕩的重要根源。 五、 結論:理解與應對 本書旨在提供一個理解社會分層現象的理論框架,它強調瞭權力與特權在其中的核心作用。我們並非簡單地描述分層現象,而是試圖揭示其背後的運作邏輯和深層原因。通過辨析不同理論的視角,我們可以更清晰地看到,社會分層是一個多維度、多層次的復雜過程,它受到經濟、政治、文化、社會等多重因素的影響。 認識到權力與特權的存在及其作用,是促進社會公平與正義的第一步。理解這些機製,有助於我們批判性地審視現有的社會結構,識彆和挑戰不閤理的特權,並為構建一個更加公正、包容的社會提供理論基礎。本書期望能夠激發讀者對社會結構和權力運作的深入思考,並鼓勵大傢積極參與到推動社會進步的實踐中來。

用戶評價

評分

讀完這本書,我的內心久久不能平靜。它不是那種讀完就忘的快餐讀物,更像是一麵透徹的鏡子,映照齣我們這個社會運作的深層邏輯。作者的筆觸極其細膩,尤其是在探討那些看似無關緊要的日常互動中,是如何悄無聲息地鞏固瞭既有的社會結構時,那種令人不安的真實感撲麵而來。我原以為自己對社會現象已經有瞭比較清晰的認識,但這本書在細節上的剖析,比如不同階層在獲取信息、文化資本上的細微差異,是如何代際傳遞的,讓我不得不重新審視自己周遭的一切。它沒有提供廉價的解決方案,而是用嚴謹的論證和大量的案例,將那些被我們習慣性忽略的權力運作機製,一層層剝開。最讓我印象深刻的是關於“符號消費”的那一部分,它不再將奢侈品僅僅視為炫耀的工具,而是上升到瞭身份認同和排他性的構建層麵,這無疑為我理解當下的消費主義浪潮提供瞭一個全新的、更具批判性的視角。整本書的閱讀體驗是思想上的深度“拉扯”,它挑戰瞭太多我原先深信不疑的“公平競爭”的理念,讓人在閤上書本時,既感到思維被拓寬的快感,又夾雜著一絲對現實世界復雜性的無奈。

評分

坦白說,初讀這本書時,我一度感到一種近乎壓抑的沉重感。它用一種近乎冷酷的科學態度,解構瞭我們習以為常的社會流動性神話。作者對結構性障礙的分析,可以說是毫不留情,直指核心。他探討的不是“為什麼有些人不努力”,而是“為什麼即使非常努力,有些人也無法達到預期的位置”。這種視角的轉換是極其深刻的。我特彆注意到作者對於“再生産機製”的闡述,它並非簡單地重復父輩的職業,而是在更隱蔽的層麵,通過價值觀、品味、人脈網絡等非物質財富的傳遞,確保優勢的代代相承。這種精緻的機製設計,讓人驚嘆於人類社會復雜係統的自我維持能力。這本書的語言風格偏嚮學術化,但大量的圖錶和清晰的分類係統,使得原本晦澀的概念變得可以被捕捉和理解。它更像是一份“反童話”指南,告訴你那些關於“隻要努力就能成功”的甜言蜜語背後,隱藏著多麼堅固的壁壘。讀完後,我對“偶然性”在人生中的作用有瞭更辯證的認識,很多所謂的“運氣”,其實都是結構性優勢的另一種錶現形式。

評分

我花瞭好一番功夫纔啃完這本書,因為它要求讀者進行持續的、高強度的認知投入。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆翻閱的書籍,它需要你停下來,時常皺著眉頭去思考作者提齣的每一個論點背後的支撐邏輯。作者對“邊界的維護”這一主題的探討尤其具有顛覆性。他沒有將社會邊界描述為一條清晰的綫,而是一係列不斷變動、需要主動“錶演”和“捍衛”的動態場域。無論是精英階層對某些休閑活動、知識領域的獨占,還是普通群體對“體麵”生活定義的不斷拉高,都體現瞭這種維護體係的精妙。這本書的最大價值在於,它提供瞭一套分析工具,讓你能從一個局外人的角度,審視社會中無處不在的“篩選機製”。這種審視過程是痛苦的,因為它揭示瞭許多我們視為自然而然的規則,其實都是精心維護的特權通道。閤上書本後,我發現自己對周圍的新聞報道、公共政策的解讀方式都産生瞭微妙的變化,不再輕易相信任何關於“人人平等”的宏大敘事,而是習慣性地去追問:“誰從中受益?這種機會的分配標準是什麼?”這是一本真正能重塑你世界觀的著作。

評分

這本書的敘事風格非常具有煽動性,但這種煽動並非基於情緒化的口號,而是源於對曆史脈絡的精準把握和對統計數據的冷靜呈現。我尤其欣賞作者在處理宏大理論與個體經驗之間的平衡藝術。他並沒有將社會階層描繪成一個冰冷的、不可逾越的鐵闆一塊,而是巧妙地融入瞭許多社會小人物的故事切片。這些片段,比如一個努力跨越階層鴻溝的傢庭,在麵對教育資源分配不公時的掙紮與最終的妥協,讀來令人扼腕嘆息。這些鮮活的案例,為枯燥的理論框架注入瞭人性的溫度和悲劇色彩。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的社會實驗場中,觀察著各種變量如何影響個體的命運軌跡。特彆是關於“文化資本”如何轉化為“經濟迴報”的論述,那條清晰的路徑被展示得淋灕盡緻,讓人不得不承認,有些起跑綫,從齣生那一刻起就相差甚遠。這本書的行文節奏緊湊有力,像一部層層遞進的社會調查報告,邏輯鏈條幾乎無懈可擊,讓你很難找到反駁的空隙,隻能被動地接受其提供的分析框架。

評分

這本書最讓我感到“耳目一新”的地方,在於它對於“社會認同”與“階層標簽”之間關係的精妙剖析。它並沒有停留在對經濟基礎的簡單描述上,而是將重點放在瞭“感覺”和“歸屬”上。作者用瞭很多篇幅來描述不同階層群體在麵對“他者”時的心理防綫是如何構建的,以及這些標簽是如何內化到個體自我認知中的。例如,對於中産階級那種既渴望嚮上流動又極力排斥底層標簽的復雜心態,描繪得入木三分。我曾經認為“階層焦慮”主要來自於物質的匱乏,但這本書揭示瞭更多的是一種“文化失位感”——害怕自己的談吐、品味、甚至口音,會齣賣自己的真實齣身。這種對“身份淨化”的追求,本身就是一種巨大的、隱形的社會成本。這本書的論述充滿瞭社會學研究的嚴謹性,但其對人類心理的洞察力,卻達到瞭近乎文學作品的深度,使得那些冰冷的理論擁有瞭可感知的溫度,也讓我開始反思自己日常言談舉止中,哪些是本真的,哪些是習得性的身份錶演。

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