| 图书基本信息,请以下列介绍为准 | |||
| 书名 | 东西方文化的研究 | ||
| 作者 | 陈昭全,陈晓萍,张志学 | ||
| 定价 | 79.00元 | ||
| ISBN号 | 9787301271513 | ||
| 出版社 | 北京大学出版社 | ||
| 出版日期 | 2016-05-01 | ||
| 版次 | 1 | ||
| 其他参考信息(以实物为准) | |||
| 装帧: | 开本:16开 | 重量:0.4 | |
| 版次:1 | 字数: | 页码: | |
| 插图 | |
| 目录 | |
| 内容提要 | |
| 心理学梁觉教授英年早逝,令海内外学界同仁深感遗憾。梁觉教授将自己毕生的精力投入科研、教学和学术社区的服务之中,为华人心理学和中管理研究作出了的贡献。为了纪念他,我们从他众多的作品中选出了能够代表他研究领域和特色的11篇文章,包括他在分配公平、冲突处理与谈判、和谐、社会信念几个领域中发表的具有很高影响力的研究作品,结集成这本《东西方文化的研究:梁觉论文选集》,虽然并不能反映他研究和作品的全貌,但希望并相信这些文章对于同行的后续研究将有所启迪和帮助。 |
| 编辑推荐 | |
| 《东西方文化的研究:梁觉论文选集》:知名心理学梁觉教授论文精选。 心理学梁觉教授英年早逝,本书为迄今为止其学术论文之精华呈现。 涵盖分配公平、冲突处理与谈判、和谐、社会信念四大专业领域。 管理学界知名学者陈昭全、陈晓萍、张志学联合主编。 |
| 作者介绍 | |
| 陈昭全,美罗格斯大学商学院教授。曾任南京大学商学院际院长、罗格斯大学商学院管理与全球商务系主任、中管理研究世界学会会长。 陈晓萍,美伊利诺大学工业和组织心理学博士,美工业组织心理学会院士,现任美华盛顿大学福斯特商学院副院长、菲力浦·康迪特讲席教授。 张志学,北京大学光华管理学院行为科学研究中心主任、组织与战略管理系教授、博士生导师。杰出青年科学基金获得者。在外学术期刊上发表组织管理和心理学方面的作品八十余篇。 |
| 序言 | |
这本书的封面设计就足够吸引我了,深邃的蓝色背景,点缀着金色的祥云和古老的希腊柱式,仿佛瞬间将我拉入了历史的长河,准备开启一段跨越时空的文化探索之旅。我一直对东西方文明的差异与融合充满好奇,特别是那些看似截然不同却又能在深层逻辑上找到共鸣的文化现象。这本书的书名《东西方文化的研究》恰好击中了我的兴趣点,它暗示着一种深入、系统的分析,而非浅尝辄止的介绍。我期待作者能够提供一些新鲜的视角,不仅仅是罗列一些表面上的文化符号,而是能剖析隐藏在这些符号背后的思维方式、价值观念以及社会结构。比如,在艺术审美上,东方含蓄的写意和西方奔放的写实,背后究竟是怎样的哲学根源?在人际交往中,东方注重集体和等级,西方强调个体和平等,这种差异又如何影响了各自的社会发展模式?我更希望作者能探讨一些现代语境下的文化碰撞,比如全球化浪潮下,传统文化如何在新时代找到自己的位置,以及不同文化元素如何相互借鉴、创新,形成新的文化形态。这本书的作者阵容也让我眼前一亮,陈昭全、陈晓萍、张志学这几位学者名字,虽然我之前并不十分熟悉,但名字本身就带有一种学术的严谨感,让我对内容的深度和专业性有了初步的期待。我希望书中能有丰富的案例分析,通过具体的历史事件、文学作品、哲学思想等来佐证观点,让抽象的文化理论变得鲜活起来。
评分读完这本书,我仿佛经历了一场精神上的洗礼。它不仅仅是一次关于文化知识的普及,更是一次深刻的自我反思。在阅读过程中,我常常会对照自己的文化背景,思考书中提出的观点,并从中获得新的认识。我尤其被书中关于“历史的连续性”的论述所打动。作者认为,任何一种文化都不是凭空产生的,而是经过漫长的历史积淀和演变形成的。东西方文化也并非孤立发展,而是相互影响、相互借鉴,共同塑造了我们今天所处的多元世界。书中对古代丝绸之路在文化交流中的作用的描述,让我对古代文明的智慧有了更深的敬意。此外,书中关于“现代性”的讨论也发人深省。西方现代性在传播到东方后,是如何被本土文化所吸收、改造,并产生出具有中国特色的现代化的?这是一个非常值得深入探讨的问题。我希望作者能在此基础上,进一步分析不同文化在面对全球化浪潮时的应对策略,以及如何在全球化的背景下保持文化的独特性和创造力。这本书的价值在于,它能引发读者不断地思考,并促使我们以更加开放和包容的心态去理解世界。
评分这本书的学术价值毋庸置疑,但它最打动我的地方在于,它用一种非常平实却又深刻的语言,将复杂的文化理论娓娓道来。我一直对哲学在文化中的地位抱有浓厚的兴趣,书中对东西方哲学思想的对比分析,尤其是关于“道”与“逻各斯”的解读,让我对两种思维方式有了全新的认识。作者并没有简单地将东方哲学视为神秘主义,西方哲学视为理性主义,而是深入剖析了它们各自的出发点、研究方法以及对世界观和人生观的影响。我特别欣赏书中关于“时间观念”的探讨。东方文化中对循环往复、历史传承的重视,与西方文化中对直线发展、未来导向的追求,这两种不同的时间观念,如何影响了人们的规划、决策以及对成功的定义,是一个非常有趣的话题。这本书的另一大亮点是,它鼓励读者走出固有的文化舒适区,去拥抱和理解不同的文化。它让我们认识到,没有哪一种文化是绝对优越的,每一种文化都有其独特的价值和贡献。我希望这本书能被更多的人阅读,因为它不仅能帮助我们增进对世界的了解,更能帮助我们更好地认识自己。
评分这本书给我带来的最大感受是,它打破了我之前对东西方文化的一些刻板印象。我原本以为,东方文化就是含蓄、内敛、注重和谐,而西方文化就是直接、奔放、强调个体。然而,随着阅读的深入,我发现事实远比这复杂得多。书中通过大量的史实和理论分析,揭示了东西方文化内部的多样性和演变性,以及它们之间并非完全对立,而是存在着许多共通之处和相互影响的痕迹。我特别喜欢书中关于“人与自然”关系的对比。东方文化中“天人合一”的观念,与西方文化中“人定胜天”的思想,看似截然不同,但作者却从中挖掘出了各自的合理性以及对人类发展的影响。在环境日益严峻的当下,重新审视这两种观念,或许能为我们找到可持续发展的道路提供新的启示。另外,书中对“礼”在东西方社会中的作用的探讨也让我受益匪浅。在中国文化中,“礼”是维系社会秩序、规范人际关系的重要元素,而在西方文化中,虽然没有直接对应的词汇,但法律、道德规范以及社会契约同样扮演着类似的角色。作者通过这种对比,让我们看到了不同文化在解决相似社会问题时所采取的不同路径,以及这些路径的优缺点。
评分刚翻开这本书,我就被它所呈现的丰富细节所震撼。它不像我之前读过的许多关于文化对比的书籍那样,只是简单地列举一些民族风俗或者历史事件,而是从一个更加宏观和深刻的层面,试图去理解东西方文明的内在逻辑。我特别欣赏作者在分析不同文化现象时所展现出的细致入微,比如在探讨宗教对社会的影响时,书中不仅仅提到了基督教和佛教的教义差异,更进一步分析了这些教义如何在各自的社会土壤中演变,如何塑造了人们的行为模式和价值判断。我对于书中关于“集体主义”和“个人主义”的讨论印象尤为深刻。作者没有简单地将东方文化与集体主义划等号,西方文化与个人主义划等号,而是深入剖析了不同文化背景下“集体”与“个体”的定义和界限,以及它们之间复杂的互动关系。这让我意识到,很多我们习以为常的文化标签,背后都隐藏着更丰富、更 nuanced 的解读。此外,书中对语言在文化传播中的作用的阐述也极具启发性。不同语言的结构、词汇以及表达方式,如何在无形中影响着人们的思维定势和认知模式,这简直是一个令人着迷的领域。我希望作者能进一步拓展这方面的探讨,比如在跨文化交流中,语言障碍是如何产生的,又可以通过哪些方式去克服。
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