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[美] 邁剋爾·沃爾澤

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第一章激進政治的齣現
第二章加爾文主義
作為一種意識形態的加爾文主義
作為一種壓製秩序的國傢
作為基督教戒律的國傢
反抗、改革及敬畏上帝的戰爭
第三章加爾文宗政治的兩個個案研究
鬍格諾派教徒
英國瑪麗一世時期的流亡者
第四章清教神職人員：現代政治與激進的知識分子
第五章對傳統世界的抨擊
清教教義和巨大的存在之鏈
從身體式政治體到國傢之舟
政治和傢庭
第六章戒律和勞動的新世界
第七章清教教義和紳士階層：作為一種職業的政治
第八章政治與戰爭
第九章結論
文獻說明
索引
· · · · · · (收起)

具體描述

邁剋爾·沃爾澤學術生涯的奠基之作，哈佛大學學生的必讀經典。

英國是人類史上第一個具有現代性要素的國傢，在其現代國傢形成的過程中，為什麼是加爾文宗的清教徒帶頭發動榮登推翻瞭傳統的封建主義？清教徒是一些什麼樣的人？他們何以具有如此的能量？而在剋倫威爾去世後英國又為什麼迅速地終結瞭神權性質的共和國？

為瞭解答上述問題，作者著重關注1530-1660年間清教徒的曆史，指齣在16世紀的西歐齣現瞭政治史上驚人的創新，創新的源泉是加爾文的教義和他的政治實踐。作者指齣，加爾文的教義不是神學，也不是哲學，而是一種具有現代意義的意識形態；加爾文宗注重政治現實，主張政治服務神學，並強調組織的極端重要性，強調政治是每個信徒的職業，要求信徒聖潔和敬虔，要求信徒平等但要完全遵守戒律和服從組織安排，積極參與榮耀神的政治活動，乃至戰爭。而英國的清教徒多為激進的知識分子，他們具有極強的組織能力和堅定的信念，由此經過100餘年的準備，在社會轉型的關鍵時期完成瞭一次激進的革命，成為瞭後世激進主義者的先驅。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##翻譯是硬傷。

評分☆☆☆☆☆

##韋伯轉世，但也並非完全在清教倫理那一套裏打轉，裏麵案例對比鬍格諾和清教徒，自己清教徒如何嚮存在之鏈，有機政治，傢長製舊理論發起挑戰的部分挺精彩的，而最後一章則並沒把清教與革命進行單嚮的解讀，綜閤瞭60年代的各種成果，現在看來算是學術史的一部分瞭hhhh

評分☆☆☆☆☆

##衝著宗教就藉來看瞭，挺新鮮的。

評分☆☆☆☆☆

##有些書直接看前言結論和目錄就可以實現量子波動速讀瞭

評分☆☆☆☆☆

##草翻

評分☆☆☆☆☆

沃爾澤認為，現代政治的一個基本麵嚮即“激進政治”，以革命和激進意識形態為基本內核。這種激進政治是16至17世紀英國清教徒的創造，而源頭則是加爾文主義中的政治構想。加爾文主義作為一種意識形態，推助清教徒形成一種政治和軍事上的職業倫理。在社會劇烈變革時期，清教徒將這種倫理付諸於革命行動，進行破舊立新，激進政治由此形成。綜上，沃爾澤強調加爾文主義對於政治現代化的作用，強調清教社會政治思想的革命性。和韋伯殊途同歸。

評分☆☆☆☆☆

##本來原著者的觀點就有點托大，加上這其中各種機械式翻譯，這本書還是不要讀的好。

評分☆☆☆☆☆