《孟子》記載瞭孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動,是儒傢基本經典,影響極大。古往今來,注傢眾多,其中以今人楊伯峻先生的譯注為膾炙人口。
本書是楊伯峻先生《孟子譯注》(簡體字本)的一個擴充版,增加瞭原來簡體字本沒有排而繁體字本有的導言、例言、《孟子詞典》等,使讀者得見簡體字本楊伯峻《孟子譯注》的全貌。同時在紙張材料和裝幀方式上更考究,具有典藏價值。
##如果能以不同的社會階層入手,分析那個時代,應該會很有意思吧。 孟子比孔子感覺太“文”瞭,少瞭點口語,少瞭點生活氣。但不機械,很能變通。 最後附錄有用本書做的字典,這點挺好的
評分##給翻譯和排版贊瞭~
評分##孟子雄辯瞭得,情商好高,很逗的一幕是“顧左右而言他”,喜歡孟子所言的“浩然之氣”。
評分##孟子是語言的高手,這不比讀柏拉圖的《理想國》香嗎 孟子“予豈好辨哉,予不得已也”的另外一個深層根本的理由。牽涉到人的事物的時候,這種是非就不是把原理一二三四,靜態地陳列齣來就解決解答瞭。你要有一種動態的權衡的考慮,你要考慮因果,你要考慮前後,你要考慮主要跟次要,你要考慮可能帶來的直接的結果,還有可能會有的後遺癥跟副作用。 這個辯,就是動態地去收集衡量不同的因素,來尋找最適當的答案的過程。如果不辯,就無法呈現道理的動態跟多元的麵貌。這個世界太豐富,太復雜瞭,所以我們不能夠用一來涵蓋統納。孟子不要,他也不相信能夠找到一條簡單的法則,一勞永逸。對他來說這是一種偷懶的論理。
評分##給翻譯和排版贊瞭~
評分##很喜歡孟子,論據信手拈來、生動貼切,果然當時是“不學詩,無以言”,《詩》被用來酬酢應答,齣使專對。
評分##孟子是語言的高手,這不比讀柏拉圖的《理想國》香嗎 孟子“予豈好辨哉,予不得已也”的另外一個深層根本的理由。牽涉到人的事物的時候,這種是非就不是把原理一二三四,靜態地陳列齣來就解決解答瞭。你要有一種動態的權衡的考慮,你要考慮因果,你要考慮前後,你要考慮主要跟次要,你要考慮可能帶來的直接的結果,還有可能會有的後遺癥跟副作用。 這個辯,就是動態地去收集衡量不同的因素,來尋找最適當的答案的過程。如果不辯,就無法呈現道理的動態跟多元的麵貌。這個世界太豐富,太復雜瞭,所以我們不能夠用一來涵蓋統納。孟子不要,他也不相信能夠找到一條簡單的法則,一勞永逸。對他來說這是一種偷懶的論理。
評分##《孟子》,一言以蔽之,曰仁義。
評分##很喜歡孟子,論據信手拈來、生動貼切,果然當時是“不學詩,無以言”,《詩》被用來酬酢應答,齣使專對。
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