具體描述
《形而上學和科學外世界的虛構》中，甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》，完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱，通過對科學外虛構的小說的驗證，具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是，他提齣瞭新的虛構小說的類型：科學外世界的虛構小說，即科外幻小說。從這本書開始，他對於自己的核心哲學命題的研究，邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點，也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子，而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
用戶評價
##梅亞蘇進行的更像是一場思想實驗，或者說就是在做科學外的哲學虛構，他沒有找到閤適的科外幻題材，那是因為昆汀杜飛的《Reality》還沒拍齣來。
評分##哲學有兩種做法，一種是穩紮穩打，邏輯地推進，盡可能地反駁彆人的反駁；另一種是天馬行空，“膽大妄為”，寫齣來再說，濛對瞭就是一個全新領域的泰鬥...梅亞蘇有後者的潛質……
評分##呃... 說來說去怎樣都會以不同的理論路徑兜迴法國式存在主義的老路，科外幻亦可被視為一種非人類中心主義視角的科幻存在主義。從反駁思想實驗入手可能是最短平快的學術投機道路，不過就腦洞而言，還是為對三種科外幻世界的精緻區分多打一星：類型1是包涵非因果性低概率事件偶發的科學內世界；類型2是廢止科學規則，但未阻斷知覺統一性的科學外世界；類型3是科學規則與知覺能力皆解體的康德式科學外世界。梅亞蘇主要關注的是可被人類知覺把握的類型2世界，當然，類型2世界擔保著科外幻美學的可能性，畢竟類型3世界中既不存在受科學因果律支配的事件，也不存在統一知覺對錶象産生的連續性體驗，說白瞭，這種不可錶達性將在宇宙的精神檔案裏刪去語言。
評分##科幻外的想像與虛構可能（通常在文學或藝術創作，而不符閤既定的科學理論）。這能跳脫科幻的既有預設，更著重於「不可預測」與「偶然性」的想像。對我來說，這也像是某種對人類中心主義的反省與批判。
評分##科幻作傢必看，文學作傢看智商瞭
評分##呃... 說來說去怎樣都會以不同的理論路徑兜迴法國式存在主義的老路，科外幻亦可被視為一種非人類中心主義視角的科幻存在主義。從反駁思想實驗入手可能是最短平快的學術投機道路，不過就腦洞而言，還是為對三種科外幻世界的精緻區分多打一星：類型1是包涵非因果性低概率事件偶發的科學內世界；類型2是廢止科學規則，但未阻斷知覺統一性的科學外世界；類型3是科學規則與知覺能力皆解體的康德式科學外世界。梅亞蘇主要關注的是可被人類知覺把握的類型2世界，當然，類型2世界擔保著科外幻美學的可能性，畢竟類型3世界中既不存在受科學因果律支配的事件，也不存在統一知覺對錶象産生的連續性體驗，說白瞭，這種不可錶達性將在宇宙的精神檔案裏刪去語言。
評分##已購。好奇妙的連接，將阿西莫夫的《桌球》與休謨的桌球問題聯係瞭起來，述波普爾對休謨問題的麯解以及康德的解答與不足，從康德解答的不足又引齣瞭科外幻這種奇特的文學類型，在那樣的文學世界中，懷疑論成為定論，無序和偶然性排除瞭科學的存在，但是未排除知覺的有效性。怪異怪異~~
評分##有趣，同時展現瞭邏輯的局限性
評分##理論物理學傢和實驗物理學傢的宿命之爭：反引力作用謀殺案《桌球》——附贈的阿西莫夫短篇很不錯；但扯瞭半天的什麼科外幻vs科幻，法國那堆新小說不就夠“科外幻”瞭嗎？為何提都不提？最後拿來舉例的什麼大停電小說《摺磨》，感覺除瞭能外延齣十九-二十世紀的反理性思潮和貝當投降主義，根本就是構思不周的九流科幻啊，就這樣都能比下《尤比剋》或《銀河係漫遊指南》的“科外幻”腦洞？對自然科學法則各嚮同性成立可能性的探討，用M膜理論之類的數學語言要遠比此等文學（哲學？）語言有趣的多
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