禅思想史讲义》用课堂上讲课的形式和口气略讲中国的禅宗思想史,并介绍一些有关的日本禅宗思想。全书由四讲而成。第1讲:“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗;第2讲:马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流;第3讲:由问答到公案,由公案到看话——宋代的禅宗;第4讲:“无”与“近代”——铃木大拙与20世纪的禅。
##关于铃木大拙和西田几多郎的第四讲意思不大
评分##简明清晰,写得很活泼。
评分##通透的禅宗史,几条脉络清晰可见。作者还是很聪明的,抓住几个偈句或者公案,敞开去,上勾连禅宗史,下敞开禅宗内部的裂隙。目前来看,在国内两个铃木的著作编排和引进颇为混乱的情况下,入门禅宗,胡适,葛兆光,外加这本,对照读,应该是最佳,但仅限于目前出版情况。
评分##一本清晰流畅的禅宗入门书,读得很顺。有几则公案很有趣,感觉相关名词可被转为意象,供写诗之用。最后一讲的后半部分,气质与之前大不同,但铃木大拙想将禅与当下现实联系在一起的努力蛮好。
评分##极好的入门读物
评分##关于铃木大拙和西田几多郎的第四讲意思不大
评分##給大家排排雷,搜索淺見洋二的《距離與想象》時,看到其書一冊也在這套書中。於是想起前段時間看小川隆的這冊書猹(插科打諢、亂七八糟)學思想史,一星給禪語錄源材料。
评分小川隆的禅宗史不错,活泼泼的,禅宗的脉络和宗义流变梳理清晰,主要讲了唐禅,宋禅,以及后来道元日本禅的演变。看到那个山上立人公案好玩:“失畜生否?”答云:“不失。”又问:“失伴”,云:“亦不失伴。”又问,“采风凉否?”云。“亦不采风凉 ”“既总无,缘何高立槌上?”答“只没立。”
评分##通透的禅宗史,几条脉络清晰可见。作者还是很聪明的,抓住几个偈句或者公案,敞开去,上勾连禅宗史,下敞开禅宗内部的裂隙。目前来看,在国内两个铃木的著作编排和引进颇为混乱的情况下,入门禅宗,胡适,葛兆光,外加这本,对照读,应该是最佳,但仅限于目前出版情况。
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