图注秘传水龙经+图注平砂玉尺经共2本 术数书籍 易经阴阳宅五行八卦寻龙 堪舆地理风水 周易预测地理

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出版社: 内蒙古人民出版社
ISBN:9787204105045
商品编码:27301532051

具体描述


书基本信息图书名称秘传水龙经作者(清)蒋大鸿定价29.80元出版社内蒙古人民出版社ISBN9787204105045出版日期2010-12-01字数220000页码246版次1装帧平装开本16开商品重量0.400Kg


   内容简介

我国古代看风水有形法一派,流传书籍很多,但均重在寻龙捉脉,点穴立向及认砂吉凶,对水形水法及其善恶,均仅随笔带过,且多在后略加论述,而本书却专论水之形气,说明水形既有屈曲、回顾、绕抱、斜飞、直冲、反跳及来去分合的区别,双从理气天星、方位及喝形呼穴方面进行了探源,而这些都能反映水之形气的吉凶,原书详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法、图文并茂,另外又根据解说需要补充了不少插图,希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴宅阳宅选址的。本书是研究水龙风水的必读之本。


   目录

水龙经卷
总论 
气机妙运论
自然水法形歌
分论
水龙经第二卷
分论
水龙经第三卷
总论
分论 杂论
水龙经第四卷
总论
分论
论叉
论破
论交
论射
论裹
论割
论象形
论偏
论斜
双龙格
池沼格
水龙经第五卷
总 论
分 论
续水龙经
水龙寻脉歌
水群肖象格说
蔡季通喝形点穴
水龙经阴阳宅
总 论
水龙经分论

元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法;《逐吉赋》论述消峰及其断言;《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是:《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂风水好坏的操作尺度,《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作风水尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。
   可是风水学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深,尽泄地理玄机”。仁者见仁,智者见智,我们应遵循“验者为真,不验者为假”的原则来学习。

卷 一
审势篇一
势说绵蛮声
卷 二
审气篇第二
天机赋
卷三
审龙篇第三
逐吉赋
卷 四
审穴篇第四
枝水贯腹腰分作护图各分砂还气龙
平原旷野认微茫水法
芦花三袅水星行龙体
戴九履一图
水流四维四正受局
群雁落湖形
寻龙首尾
鬼劫龙
长砂关气直受
……
卷五
卷六

 



《图注秘传水龙经+图注平砂玉尺经》:峦头寻龙,砂水辨吉凶 在中国传统术数文化中,风水堪舆无疑占据着重要的地位。它源于对自然山川形势的观察与体悟,通过对龙、砂、水、穴、砂等要素的分析,来探究天地之间的气机运行,从而判断阴阳宅的吉凶祸福,指导人们趋吉避凶。《图注秘传水龙经》与《图注平砂玉尺经》便是其中两部经典之作,它们以图文并茂的形式,深入浅出地阐释了风水峦头派的核心理论与实践方法,是学习和研究风水学不可或缺的宝贵资料。 《图注秘传水龙经》:龙脉的源流与形态解析 《水龙经》是风水学中关于“龙”的专著,所谓“龙”,在风水学中并非指生灵的龙,而是指地脉的走向与形态。山脉的起伏蜿蜒,如同游龙,其源头、运行、转折、生旺、衰绝,都蕴含着天地精华之气的聚集与流散。《水龙经》便是系统地阐述如何辨识和追踪地脉龙形,理解龙脉的起源、发展、衰落,以及龙脉与吉凶之间的紧密联系。 书中开篇往往会从“太极”的本源讲起,阐述宇宙万物的生成之道,以及天地之气如何孕育山川。随后,便会详细讲解龙的“祖宗”、“父母”、“子孙”等概念,即龙脉的源头、主脉以及分支。祖宗山是龙脉的发源地,往往高峻雄伟,气势磅礴。父母山是祖宗山下降后,承接龙脉,使其继续延展的山体。子孙山则是龙脉分支所形成的,与穴位紧密相关的山形。理解了龙脉的层层递进,才能准确把握龙的来去与转折。 《水龙经》的核心内容在于对各种龙形形态的细致描绘与分类。它会详细介绍金龙、木龙、水龙、火龙、土龙等五行龙形,以及他们各自的特点、起伏方式、砂水配合的吉凶。例如,金龙多刚健有力,起伏跌宕;木龙多秀丽清逸,蜿蜒盘曲;水龙则多盘旋缠绕,如波涛汹涌;火龙多高耸尖锐,如火焰升腾;土龙则多敦厚稳重,如平地隆起。每一种龙形都有其独特的吉凶含义,需要风水师根据实际的山川形势来加以辨识。 此外,书中还会讲解龙的“太祖山”、“少祖山”、“父母山”、“穴星”等关键术语。太祖山是龙脉的最高源头,气势宏伟,是龙脉的根基。少祖山是龙脉在下降过程中形成的重要起伏点,对龙脉的走势起着承转作用。父母山是龙穴星前的山体,起着束水聚气的关键作用。而穴星,则是龙脉最终停歇、结穴之处,往往是龙脉力量最集中的地方,也是风水师寻找穴位的目标。 《水龙经》强调“辨认龙脉,在于起伏转折”。龙脉并非一成不变的直线,而是如同活龙一般,有起有伏,有转有折。风水师需要仔细观察山脉的起伏形态,以及龙脉在转折处的砂水形态,来判断龙脉的真假与旺衰。书中还会讲解“剥换”的理论,即龙脉在下降过程中,由高变低,由雄变秀,这种变化的过程也是判断龙脉吉凶的重要依据。 书中还会涉及“罗城”的概念。罗城是指穴位周围的山体环抱,如同城墙一般,能够聚集生气,保护穴位。好的罗城,能使穴位生气不散,藏风聚气,为阴宅或阳宅提供良好的环境。 《图注平砂玉尺经》:砂水的精微分析与吉凶断验 如果说《水龙经》侧重于龙脉的宏观辨识,那么《平砂玉尺经》则更深入地分析了穴位周围的“砂”与“水”的细微形态,以及它们对穴位吉凶的影响。砂,是指穴位周围的山体、土石、丘陵等。水,则指河流、溪涧、湖泊、沟渠等。砂水形态的吉凶,直接关系到穴位的生气是否能够聚集和长久。 《平砂玉尺经》对于“砂”的分析,可谓细致入微。书中会详细介绍各种砂的形态,如“旗”、“鼓”、“伞”、“盖”、“娥眉”、“官帽”等,并赋予它们不同的吉凶含义。例如,“旗”砂形似旌旗飘展,主名声远扬;“鼓”砂形似战鼓,主威武有力;“伞”砂形似华盖,主尊贵吉祥;“盖”砂形似屋盖,主荫庇有德;“娥眉”砂形似女子眉毛,主桃花姻缘;“官帽”砂形似官帽,主官运亨通。 同时,《平砂玉尺经》也强调砂的“情意”。砂并非独立存在,而是与龙脉、穴位有着紧密的联系。好的砂,应该是“秀丽”、“圆润”、“重叠”、“环抱”、“朝应”。秀丽的砂,给人以美的感受,生气充盈;圆润的砂,表示生气温和,不尖锐;重叠的砂,表示龙脉有力,生气丰富;环抱的砂,能聚气藏风;朝应的砂,是指穴位前的砂体向穴位拱卫,形成“案山”或“朝山”。 对于“水”的分析,《平砂玉尺经》同样有独到的见解。书中会详细讲解各种水的形态,如“九曲”、“曲尺”、“斜飞”、“直去”、“葫芦”、“腰带”等,以及它们各自的吉凶。例如,“九曲”水,弯曲有情,能生旺财气;“曲尺”水,形状似曲尺,主富贵绵长;“斜飞”水,水流斜向,可能主离散;“直去”水,水流直冲,容易导致财气外泄;“葫芦”水,形似葫芦,主生殖繁衍,人丁兴旺;“腰带”水,环绕穴位,主财运亨通。 《平砂玉尺经》还强调水的“流向”与“会合”。水的流向,决定了气的去留;水的会合,则能聚集生气。书中会讲解“生旺水”、“死绝水”、“桃花水”、“淋头水”等概念。生旺水,是指流向穴位的吉利水流;死绝水,则可能带来不祥;桃花水,容易招惹感情纠葛;淋头水,则可能造成伤害。 书中还会讲解“水口”的概念。水口是指河流的出口或汇合处,是水流的聚集点,也是气的关锁之处。吉利的水口,能够关锁生气,使穴位生气不散;凶险的水口,则可能导致生气外泄。 图注的重要性与实践价值 这两本书之所以能流传至今,并成为经典,其“图注”的形式功不可没。风水学是一门高度依赖于象形和形态的学问,理论再高深,如果不能与实际的山川地貌相结合,便难以应用。而书中的图注,则将抽象的理论以直观的图像形式呈现出来,让学习者能够清晰地看到各种龙形、砂形、水形的具体表现,从而更容易在实际勘察中进行辨识和判断。 这些图注并非简单的示意图,而是经过实践检验的典型案例的提炼与总结。通过对图注的学习,读者可以理解古人的观察角度和分析方法,逐渐培养起“望气”、“辨形”的眼光。 这两本书的实践价值在于,它们提供了系统性的方法论,指导风水师如何从宏观的龙脉走向,到微观的砂水形态,层层深入地分析一块风水宝地。通过对《水龙经》和《平砂玉尺经》的学习,无论是初学者还是有一定基础的爱好者,都能够掌握寻龙点穴的基本原则,理解山川形势与吉凶的内在联系,从而在选择阴宅或阳宅时,能够做出更明智的决策,趋吉避凶,获得更好的发展。 总而言之,《图注秘传水龙经》与《图注平砂玉尺经》是一套完整的风水峦头学经典。它们以图文并茂的生动形式,深入解析了龙、砂、水的形态变化及其吉凶寓意,为我们揭示了天地之间生气运行的奥秘,是了解中国传统风水文化、学习堪舆地理技艺的宝贵财富。

用户评价

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这本书最吸引我的地方在于它所蕴含的深厚文化底蕴和跨学科的视野。它不仅仅是一本风水指南,更像是一部中国传统地理哲学史的缩影。书中对“八卦”在地理布局中的应用,不再是简单的对号入座,而是阐述了其背后的象征意义和能量场的调和原理。我注意到书中对“水法”的讲解尤为精妙,不同的水流形态如何影响财运和健康,书中的分析逻辑严密,有古籍支撑,同时又辅以现代的自然科学视角去佐证,这种融合让人信服力倍增。可以说,这是一套真正能让人“知其所以然”的学术性风水著作,而非市面上常见的“速成”秘笈,值得反复研读和深思。

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这套书刚到手,迫不及待地翻阅起来,里面的图文并茂的讲解方式确实让人眼前一亮。我一直对传统风水堪舆学有着浓厚的兴趣,但市面上很多书籍要么过于晦涩难懂,要么就是流于表面,缺乏实操性。这套书的编排恰到好处地平衡了理论深度与实践指导。特别是对“寻龙点穴”的细致剖析,结合了大量的图解,让人在脑海中能构建起一个清晰的空间认知。书中的一些术语解释得非常到位,即便是初学者也能很快抓住要点。我特别欣赏它在论述过程中引用的古籍片段,能让人感受到这份学问的传承脉络,而不是生搬硬套的现代解读。读完前几章,感觉对周围环境的观察角度都变得不一样了,开始留意山脉走向、水流形态对居住环境的影响,这不仅仅是学习知识,更像是一种思维方式的转变。

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拿到这套书后,我最深刻的感受是其内容的系统性和严谨性。它不是零散的知识点堆砌,而是构建了一个完整的风水勘测体系。尤其是对“平砂”的论述,那份对砂体形态、朝应、欹侧的精微观察,体现了古人极高的地理敏感度。我试着根据书中的方法,对照家附近的一些山峦地貌进行比对分析,发现书中所描述的“吉砂”与“凶砂”的特征,在现实中确实有着明显的对应关系。这种理论与实践的紧密结合,极大地增强了我对这门学科的信心。我感觉作者在整理这些古籍资料时,下了很大的功夫去伪存真,保留了精华,剔除了那些过于迷信或缺乏依据的成分,使得整套书读起来既有历史厚重感,又不失现代科学的理性光芒。

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老实说,我以前涉猎过一些周易预测方面的书籍,但大多停留在卦象解读层面,对于如何将易理与具体的地理环境相结合,一直感到困惑。这套书恰好补足了我的知识空白。它巧妙地将阴阳五行的概念融入到山川河流的走势分析中,使得抽象的理论变得具体可感。比如,书中对“龙脉”的描述,不是玄乎其玄的描述,而是从地质构造、气场流动的角度进行了深入浅出的阐述。对我来说,这套书就像是一把钥匙,打开了理解古代堪舆家如何“观天象、察地理”的大门。我尤其喜欢其中关于“水口”和“朝案”的详细图解,那些复杂的概念,经过作者的重新梳理和配图,变得异常清晰易懂,极大地提升了我的学习效率。

评分

我已经很久没有遇到过如此能让人沉下心来细读的术数典籍了。这套书的装帧和排版都非常用心,字体大小适中,注释清晰,阅读体验极佳,这对于长时间阅读专业书籍来说至关重要。内容上,它展现出的那种对细节的执着令人敬佩。例如,在讲解如何测量和确定方位时,书中提到的各种工具和校正方法,考虑得非常周全,充分考虑到不同地形地貌可能带来的误差。这显示出作者不是简单地复述经典,而是结合现代勘测的实际需求进行了优化和补充。我感觉,如果能将书中的所有步骤都切实实践一遍,即便不能成为大师,也足以对周边的环境有一个深入且科学的认识,这对于改善居住环境、趋吉避凶都有实际的指导意义。

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