本书是一本国学入门读物,曹伯韩以浅显通畅的文字,对中国的语言文字、金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、理学流派及自然科学,作了全面的介绍。全书通俗流畅、体系完整、内容丰富、要点完备、条理清晰,为读者搭建了一个国学知识体系的框架,是国学爱好者的必备读物。
曹伯韩(1897-1959)
湖南长沙人,当代著名国学大师、语言学家,学识精湛、博古通今,一生致力于传统文化的普及工作,著有六部语言学专著以及20余部历史著作,影响深远。曾历任中国文字改革委员会研究员、汉字整理部副主任、汉字简化研究室主任,兼《中国语文》编委等职。本书是其代表著作,是了解国学的极简经典,有助读者快速了解和掌握国学常识,汲取中国文化精髓智慧,问世至今,不断再版重印,读者口碑相传。
经典著作,国学大师曹伯韩讲透国学堂奥
口碑相传,国学爱好者的必读书和入门书
这是一部让你轻松了解国学的极简经典巨著。国学大师曹伯韩,以贯通古今的视角,通俗通透的解读,带你了解国学堂奥:国学的来龙去脉、国学与世界学术、研读国学典籍的方法、魏晋时代的玄学,佛学与儒学……凡涉国学,曹伯韩都做了无遗漏的详解分析,让人豁然开朗。翻开本书,快速了解和掌握国学常识,汲取中国文化精髓智慧。
编例
第*章 概说
一 所谓国学 / 3
二 国学在清代 / 4
三 国学的分科 / 6
四 国学的派别 / 7
五 进步的方法与贫乏的内容 / 9
六 欧美学术的影响 / 10
七 “五四”以后的国故整理 / 11
八 国学与世界学术 / 12
九 专门研究与基本知识 / 13
一〇 研究的态度及准备工作 / 14
第二章 语文
一一 研读古籍的阶梯 / 19
一二 所谓小学 / 20
一三 六书 / 20
一四 字形的演变 / 23
一五 字义的演变 / 24
一六 训诂学 / 25
一七 文法学的先驱及其发展 / 26
一八 方言学 / 27
一九 字音的变迁 / 28
二〇 语言和文字的分离 / 29
二一 双声叠韵 / 30
二二 反切 / 31
二三 四声 / 32
二四 音韵学 / 32
二五 字母 / 34
二六 韵部 / 35
二七 古音之推定 / 37
第三章 古物
二八 金石之学 / 41
二九 殷墟发掘 / 42
三〇 甲骨之学 / 43
三一 古物与社会学 / 44
三二 无文字的古物 / 45
三三 古物与考证学 / 47
三四 古物与古书 / 48
第四章 书籍
三五 传写本与刻本 / 53
三六 版本之学 / 55
三七 校雠之学 / 55
三八 章句之学 / 56
三九 目录之学 / 57
四〇 图书分类法 / 58
四一 辑佚及辨伪 / 61
四二 类书及丛书 / 62
四三 考证学与读书法 / 64
第五章 经学
四四 五经、十三经、四书 / 67
四五 《易经》 / 68
四六 《书经》 / 69
四七 《诗经》 / 70
四八 三礼 / 72
四九 《春秋》 / 73
五〇 《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 / 74
五一 经之传授 / 75
五二 今文经学与谶纬 / 77
五三 古今文学派的斗争 / 78
五四 汉以后的经学 / 79
五五 清代的经学 / 80
五六 经学的扬弃 / 82
第六章 史地
五七 所谓正史 / 85
五八 正史的内容 / 87
五九 编年史 / 88
六〇 纪事本末 / 88
六一 别史 / 89
六二 政书 / 90
六三 杂史传记及其他 / 91
六四 学术史 / 92
六五 史评 / 92
六六 地理 / 94
六七 历史哲学 / 95
六八 新史学的产生 / 96
六九 新史学的业绩 / 97
第七章 诸子
七〇 诸子的学术派别 / 103
七一 儒家 / 105
七二 道家 / 107
七三 墨家 / 108
七四 别墨及名家 / 109
七五 法家 / 110
七六 兵家及其他 / 112
七七 王充之学 / 113
七八 魏晋时代的玄学 / 114
七九 子学之兴起与消沉 / 115
第八章 佛学
八〇 初期的佛教 / 121
八一 佛教的中国化 / 122
八二 流传中国诸宗派 / 124
八三 小乘诸宗 / 126
八四 传自印度的大乘诸宗 / 127
八五 中国独创的大乘诸宗 / 128
八六 佛学与儒学 / 129
八七 因明学 / 131
八八 唯识论中的心理学 / 133
我一直觉得,中国人身上流淌着的是一种特别的文化血液,但这种血液具体是什么,我们却常常说不清楚。这本书,就像一个显微镜,为我揭示了这种血液的成分。它并不是那种长篇累牍的学术论文,而是用一种非常简洁、精炼的方式,提炼出了国学中最精华、最有趣的部分。我特别喜欢作者在讲解各个文化分支的时候,那种循序渐进的逻辑。他会先介绍一个概念的起源,然后解释它的核心含义,最后再举例说明它的实际应用,整个过程清晰明了,不会让人感到迷茫。举个例子,当他介绍“阴阳五行”的时候,并没有直接抛出复杂的理论,而是先从自然界的变化入手,然后逐步引申到人事、健康等方方面面,让我这个对这些理论一窍不通的人,也能逐渐理解其中的奥妙。而且,书中穿插的一些小故事和历史典故,都选取得恰到好处,既增加了阅读的趣味性,又帮助我更好地记忆和理解知识点。读完这本书,我感觉自己对“中国文化”这个概念,不再是模糊不清的认知,而是有了一个具象的、清晰的轮廓。
评分这本书真是打开了我对中国传统文化的一扇新大门!我一直对国学有兴趣,但总觉得它博大精深,无从下手。市面上有很多书,要么过于学术化,要么过于浅显,很难找到一本既有深度又不失趣味的。直到我翻开了这本书,那种感觉一下子就来了。作者的语言非常生动有趣,他用一种娓娓道来的方式,将那些看似古老枯燥的国学知识,变得鲜活起来。我尤其喜欢他讲到那些古代文人的趣事,那些穿越千年的智慧和幽默,让我觉得他们仿佛就生活在我身边一样。更重要的是,这本书没有给我一种“填鸭式”的教学感,而是像一位循循善诱的老师,引导我去发现,去思考。当我读到关于《论语》中那些关于君子品德的阐述时,我开始反思自己的言行;当我看到关于诗经中描绘的古代生活场景时,我仿佛能闻到淡淡的草木清香。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的滋养,让我对中华民族的文化根脉有了更深的理解和认同。它就像一个温暖的引路人,让我不再畏惧国学的深邃,而是充满好奇地想要继续探索下去。
评分老实说,我是一个对国学知识非常“外行”的人,以前看很多国学相关的书,都感觉像在看天书,完全get不到点。这本书的出现,简直是我的“救星”。作者的叙事方式真的太友好了,他不像那些专家学者,上来就抛出一堆理论,而是像在跟你拉家常一样,把那些深奥的道理讲得明明白白。我印象特别深刻的是,他讲到“儒家”思想时,不是直接引用《论语》中的句子,而是通过一些古代人为人处世的生动事例,来阐述“仁义礼智信”的具体体现,让我一下子就明白了这些概念在生活中的意义。而且,这本书的篇幅很适中,不像那种大部头的著作,读起来有压力,但内容又足够丰富,涵盖了我之前想了解却又无从下处了解的方方面面。它让我觉得,国学知识并没有那么遥不可及,只要方法得当,每个人都能从中受益。它给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种文化自信的提升,让我开始真正地去欣赏和热爱我们自己的传统文化。
评分我向来不是一个对“传统”概念特别热衷的人,总觉得很多东西过于陈旧,离我们的现代生活太远。但这本书,却巧妙地打破了我的这种刻板印象。作者在处理国学常识的时候,非常注重与现代生活的关联性。比如,他讲到一些古代的哲学思想,并不是孤立地介绍,而是会联系到我们现在社会中遇到的问题,提供一些独特的思考角度。这让我感到非常惊喜,原来那些古人的智慧,在今天依然闪耀着光芒,甚至能为我们解决现实生活中的困惑提供一些启发。我记得有一段讲到“道家”的思想,作者并没有把它们描绘成高高在上的玄学,而是通过生动的生活化例子,展现了“无为而治”在生活中的应用,让我觉得原来放松和顺应自然,也能是一种非常智慧的生活方式。这本书的语言风格也很有特色,不像我以前看过的那些“国学启蒙”读物,充斥着大量我不理解的专业术语,而是用一种非常接地气、甚至带点幽默的方式来讲解,读起来一点压力都没有。它让我重新审视了“传统”的价值,不再是束之高阁的古籍,而是融入生活、启迪智慧的活水源泉。
评分作为一名对中国传统文化怀有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理并以有趣方式呈现国学知识的书籍。这本书恰好满足了我的这一期待。作者在内容的编排上,可谓是花了心思,将原本可能庞杂的知识体系,梳理得井井有条。阅读过程中,我惊喜地发现,那些曾经让我望而却步的经典理论,在作者的笔下,变得生动且易于理解。他运用了大量贴近生活、富有画面感的叙述方式,将历史的厚重感与现实的温度巧妙地融合。我特别欣赏书中对于一些古代哲学流派的解读,作者并没有局限于书本上的条条框框,而是结合了大量的历史故事和人物传记,让那些抽象的概念变得鲜活起来。例如,在阐述“道家”思想时,他引用了许多古代隐士的逸闻趣事,生动地展现了“天人合一”的生活哲学。这种将理论与实践、历史与现实相结合的叙述方式,极大地提升了我的阅读体验,也让我对中国传统文化的理解,上升到了一个新的层次。
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