海外中國研究係列 古代中國的思想世界 本傑明史華茲 中西比較 中國文化的元典 當代文化人類學 江蘇人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 本傑明史華茲(Benjamin Isa 編

圖書標籤:

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店鋪： 三未先知圖書專營店

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214049575

商品編碼：28070020700

叢書名： 古代中國的思想世界(重印)

産品展示

基本信息

圖書名稱：	古代中國的思想世界
作 者：	本傑明史華茲
定價：	53.00
ISBN號：	9787214049575
齣版社：	江蘇人民齣版社
開本：	16
裝幀：	平裝
齣版日期：	2008-8-1
印刷日期：	2008-8-1

編輯推薦

內容介紹

《海外中國研究係列：古代中國的思想世界》是他集晚年功力之大成的著作，作者從中西比較的視角，對先秦的思想世界進行瞭分析性重建。作者堅信人類思想可以通過文化符號係統進行交流和溝通，並以此項研究挑戰瞭當代文化人類學的相對注意傾嚮及其相關預設。 《海外中國研究係列：古代中國的思想世界》是作者集晚年功力之大成的著作，他以西方文化為背景，對先秦主要思想流派如儒傢、道傢、墨傢、陰陽傢、法傢等進行瞭細緻的分析，以此與西方文化進行比較與對話，從個新的角度對中國文化的元典作齣新的闡釋。

作者介紹

目錄

譯者的話 導言 章 上古期文化取嚮：論點與推測 二章 周代早期的思想：延續與突破 三章 孔子：《論語》的通見 四章 墨子的挑戰 五章 公共話語的興起：某些關鍵術語 六章 道傢之道 七章 對儒傢信念的辯護 八章 法傢：行為科學 九章 相關性宇宙論——陰陽傢 十章 五經 跋 參考文獻選目 索引 校後記

在綫試讀部分章節

章 上古期文化取嚮：論點與推測 在處理上古中國的意識生活的證據時，我們就會立即麵臨著這個問題——什麼是中國？即使人們假設，現在位於中國心髒地帶的新石器時代的人類，就其體質特徵而言是濛古人種，也就是說，在遼闊的地域上，他們的語言屬於漢藏語係，認同共同的文化特徵，但這並不能夠為先驗存在的（preexistent）、作為具有自我封閉的文化“生態係統”的“中國人民”觀念提供任何可靠的保證。關於農業和冶金術是在何處、何時興起的問題，關於祖先崇拜的取嚮究竟普及到瞭多大程度的問題，仍然處於繼續爭辯之中。如果說，在某種程度上，人們能夠談論在公元前二個韆年及個韆年之間相對統的中國文明之興起的話，那麼，這文明很可能起源於遼闊地域之中多種發展的匯閤過程，而不是起源於從個“核心區域”（nucleararea）嚮外的輻射過程。即使人們接受瞭這觀點，即這文明的基本因素有可能對於中亞細亞草原（CentralAsianPlains）以東的中國大陸的遼闊地域來說是土生土長的，但是，旦人們拋棄瞭教條主義的核心觀念，特寫的物質、社會技術，甚至宗教主題及美學主題是否可以從其他地區吸收進來的問題，就失去瞭激動人心的魅力。 關於國傢的形成問題，張光直近來又提齣瞭相同的論點。他強有力的錶示，傳統的“三代”——夏朝、商朝、周朝——也許並不是時代上簡單相續的朝代，而可能是長期以來就作為“相互重疊的政體”（overlappingpolities）而存在的。 ……

...............

《海外中國研究係列：古代中國的思想世界》 引言 本捲《古代中國的思想世界》是“海外中國研究係列”的重要一環，旨在深入剖析中國古代思想的源流、發展及其核心特質。本書並非對所有古代思想學說的泛泛而談，而是聚焦於那些對中華文明的形成與演進産生深遠影響的關鍵時期、核心觀念以及代錶性人物。我們將沿著曆史的脈絡，迴溯先秦諸子百傢爭鳴的盛況，審視漢代儒學如何確立其正統地位，探究魏晉玄學所展現的形而上思辨，並考察宋明理學如何將儒傢思想推嚮新的高度。在此過程中，本書將注重展現中國古代思想所獨有的世界觀、宇宙觀、人生觀及其所蘊含的倫理道德規範。 第一部分：思想的萌芽與勃興——先秦時期 本部分將帶領讀者穿越時空，迴到中國思想史的黎明時期。我們將首先探討夏商周時期，在神話傳說與早期政治製度中，已隱約顯露的敬天法祖、禮樂文明的雛形。隨著社會結構的變遷與王權的衰落，春鞦戰國時期迎來瞭思想的黃金時代——“百傢爭鳴”。 儒傢思想的奠基與發展： 聚焦孔子及其核心弟子，深入闡釋“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”等儒傢基本範疇，以及“己所不欲，勿施於人”的道德準則。探討其“為政以德”、“民為邦本”的政治理想，以及“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐路徑。分析孟子如何繼承並發展孔子思想，強調“性善論”，並提齣“民貴君輕”的民本思想。再論述荀子對儒傢思想的修正，提齣“性惡論”，強調禮法的重要性。 道傢思想的智慧與超脫： 審視老子《道德經》的精髓，闡釋“道”的本體論意義，以及“無為而治”、“柔弱勝剛強”的政治哲學。解析莊子《莊子》中關於逍遙遊、齊物論的深刻思考，展現其對世俗價值的超越與精神的自由。探討道傢思想如何影響中國人的生活方式與精神追求。 墨傢思想的兼愛與實用： 詳細解讀墨子“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等主張，分析其在古代社會所産生的積極影響，以及其組織嚴密、行動果敢的墨傢學派特徵。 法傢思想的改革與秩序： 剖析商鞅、申不害、韓非子等法傢代錶人物的思想，重點闡述其“法”、“術”、“勢”的理論，以及“以法治國”的政治主張，探討法傢思想對中國統一帝國的建立所起的關鍵作用。 其他重要思想流派： 簡要介紹名傢、陰陽傢、縱橫傢等流派的獨特貢獻，以及它們在概念辨析、外交策略、自然觀等方麵所展現的智慧。 第二部分：思想的整閤與演變——秦漢至魏晉南北朝 在統一的帝國框架下，古代中國的思想體係開始走嚮整閤與演變。這一時期，思想的傳播與發展呈現齣新的特點。 儒學的一統與經學的發展： 深入分析漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策及其深遠影響。考察董仲舒如何融閤陰陽五行與儒學，構建起天人閤一的宇宙圖式，以及其對後世政治思想的塑造。梳理漢代經學的傳承與發展，如《春鞦》、《五經》的注釋與解讀，以及讖緯之學的興起。 黃老之學的興衰： 探討漢初黃老之學的流行及其對統治政策的影響，分析其與道傢思想的聯係與區彆。 魏晉玄學的興起與哲學思辨： 詳細闡釋魏晉玄學，特彆是竹林七賢等代錶人物的思想。解析“名教”與“自然”的二元對立，探討“有”與“無”、“本根”與“枝末”等形而上學問題。分析玄學對中國哲學思維的深化，以及其對文學藝術的影響。 佛教的傳入與本土化： 探討佛教在中國的發展曆程，從最初的零星傳播到逐漸成為中國思想體係的重要組成部分。分析佛教的因果報應、輪迴轉世等觀念如何與中國本土思想發生碰撞與融閤。 第三部分：思想的成熟與創新——隋唐至宋明 這一時期，中國古代思想在繼承前代成果的基礎上，展現齣更為成熟與創新的麵貌。 隋唐的文化融閤與思想多元： 審視隋唐盛世，佛教的進一步發展及其與儒、道思想的並存。探討佛教各宗派（如禪宗）的中國化，以及其對社會生活的影響。 宋明理學的創立與發展： 重點考察宋代新儒學的崛起，包括周敦頤的“太極圖說”，張載的“氣學”，程顥、程頤的“二程理學”，以及硃熹集大成式的“程硃理學”。深入解析“理”、“氣”、“心”、“性”等核心概念，以及“格物緻知”、“誠意正心”等修養方法。探討宋明理學如何將儒傢思想提升到新的理論高度，並滲透到社會生活的方方麵麵。 陸九淵與王陽明的“心學”： 闡釋陸九淵“心即理”的直觀哲學，以及王陽明“緻良知”、“知行閤一”的思想。分析心學與程硃理學的論辯，以及其對後世思想文化的影響。 其他重要思想傾嚮： 簡要提及宋明時期其他重要的思想流派和傾嚮，如範仲淹的“仁者愛人”的社會關懷，以及民間思想的某些萌芽。 第四部分：古代中國思想的特質與影響 本部分將對前文所探討的思想內容進行總結與提煉，勾勒齣古代中國思想世界的獨特輪廓。 天人關係： 探討中國古代思想中“天人閤一”或“天人相與”的觀念，以及其對人與自然、人與社會關係的理解。 倫理道德： 深入分析中國古代以儒傢為主導的倫理道德體係，包括孝悌忠信、禮義廉恥等核心價值，以及其對個人品德和社會秩序的規範作用。 政治哲學： 梳理中國古代政治思想中的民本思想、德治理念、法治觀念等，以及其在國傢治理中的實踐。 人生哲學： 考察中國古代思想中關於生命意義、人生價值、苦難觀、生死觀等方麵的探索，以及如何追求精神的安頓與超越。 思維方式： 探討中國古代思想中注重整體性、關聯性、辯證性的思維特點，以及其與西方分析性思維的差異。 結論 《古代中國的思想世界》並非試圖窮盡中國古代思想的浩瀚海洋，而是力求在有限的篇幅內，為讀者呈現一條清晰的思想脈絡，展現中國古代思想的博大精深與獨特魅力。本書的目的是幫助讀者理解這些古老的思想如何塑造瞭中華民族的精神氣質，如何影響瞭東亞乃至世界的文明進程，以及在當代社會仍具有的啓示意義。通過對這些思想的深入探索，我們期望能更深刻地理解中國文化的根源，並為理解當今中國社會的某些特質提供重要的思想基礎。 本書旨在為學術研究者、曆史愛好者以及所有對中國古代文明感興趣的讀者提供一個深入瞭解中國思想世界的窗口。我們期望讀者在閱讀過程中，能夠超越簡單的知識記憶，而是去體悟其中蘊含的智慧，去感受古人對宇宙人生深刻的追問與探索。

評分☆☆☆☆☆

“中國文化的元典”這個提法，讓我覺得這本書具有很強的學術性和權威性。我一直認為，要真正理解一個民族的文化，就必須追溯其最根本的經典。這些“元典”，就像是民族文化的DNA，承載著最原始、最核心的精神密碼。我期待這本書能夠為我係統地梳理這些重要的“元典”，並對它們進行深入的解讀。比如，它們是如何形成的？作者是否會探討這些經典在成書過程中，受到當時社會、政治、思想環境的影響？更重要的是，這些“元典”是如何在中國曆史上流傳，並不斷被重新詮釋和理解的？我希望這本書能夠帶領我進入一個經典的海洋，讓我領略到《尚書》的曆史敘事，《易經》的宇宙哲理，《道德經》的自然智慧，《莊子》的逍遙精神，以及《論語》的倫理規範。我期望通過閱讀這本書，能夠更加清晰地認識到，這些古老的經典，是如何構築起中國文化的獨特麵貌，並對中華民族的精神世界産生瞭深遠而持久的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的中文譯名實在是太吸引人瞭，尤其是“古代中國的思想世界”這幾個字，一下子就勾起瞭我對中國古代哲學和文化的好奇心。我一直對那個群星璀璨的時代充滿瞭遐想，諸子百傢爭鳴，思想的火花碰撞齣無數智慧的結晶。從孔子的仁愛與禮製，到老子的道法自然與無為，再到墨子的兼愛與非攻，以及莊子的逍遙遊與齊物論，這些思想不僅塑造瞭中華民族的精神內核，也對東亞乃至世界文明産生瞭深遠影響。我特彆想知道，這些思想是如何在當時的社會環境中孕育齣來的？它們又是如何滲透到人們的日常生活、政治製度、文學藝術中的？這本書能否為我揭示這些古老智慧的源頭和發展脈絡？我期望它能深入淺齣地剖析儒、道、法、墨等主要思想流派的精髓，闡述它們之間的異同、相互影響與演變。更重要的是，我希望作者能夠帶領我走進那個充滿神秘感的古代中國，感受思想傢們在那一時期對宇宙、人生、社會所進行的深刻思考，領略他們如何構建起一套宏大而精密的思想體係。這本書如果能做到這一點，那我絕對會成為它的忠實讀者。

評分☆☆☆☆☆

“本傑明·史華茲”這個名字，在我腦海中勾勒齣的是一位嚴謹、深刻的學者形象。我曾讀過一些關於他的介紹，知道他對中國古代哲學，尤其是儒傢思想有深入的研究。這本《古代中國的思想世界》，我想，一定蘊含瞭他多年心血的結晶。我特彆好奇，他在研究中是否會強調思想與曆史現實的聯係？例如，他會如何分析思想是如何影響政治製度的？那些重要的哲學思想，又是如何融入到當時的社會結構和價值體係中的？我期待他能為我揭示，在那個時代的中國，思想並非是脫離現實的空中樓閣，而是與社會生活、政治權力、以及個體命運緊密相連的。我希望這本書能夠深入探討思想的實踐層麵，比如，那些哲學傢的思想是如何被解讀、被傳承、甚至被誤讀的？它是否會讓我們看到，思想的力量，是如何在曆史的進程中，悄無聲息地改變著一個民族的走嚮？我期待這本書能夠提供一些具體的曆史案例，來印證他的觀點，讓我能夠更直觀地感受到思想在古代中國社會的巨大影響力。

評分☆☆☆☆☆

“當代文化人類學”這個定位，讓我對這本書的視角和方法産生瞭濃厚的興趣。古代中國的思想世界，似乎是一個曆史學和哲學學的傳統研究領域，但將其置於“當代文化人類學”的框架下審視，則充滿瞭現代性和跨學科的魅力。我非常好奇，人類學的方法，比如民族誌、田野調查、對現存文化現象的觀察等，將如何被運用到對古代思想的研究中？這是否意味著作者會從一個全新的角度，比如考古發現、物質文化、社會習俗等，來推斷和理解古代的思想？我一直認為，思想並非僅僅存在於書本之中，它也深深地根植於人們的日常生活和行為模式之中。如果這本書能夠通過人類學的視角，展現古代中國人的生活方式、宗教信仰、社會組織，以及這些元素如何與他們的思想觀念相互作用、共同演進，那將是一次非常獨特的閱讀體驗。我期待作者能夠提供一些鮮活的、具體的案例，來佐證他的論點，讓我看到一個更加生動、立體的古代中國思想世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，“海外中國研究係列 古代中國的思想世界”，仿佛打開瞭一扇通往遙遠時空的大門。我一直對人類文明的早期發展有著濃厚的興趣，而中國，作為世界上唯一一個綿延至今的古老文明，其思想的起源和演變，無疑是極具吸引力的研究對象。我渴望在這本書中找到對那個遙遠時代的清晰描繪，不僅僅是曆史事件的羅列，而是思想的脈絡，智慧的閃光。從神話傳說中的創世觀念，到早期社會中的宗教信仰，再到春鞦戰國時期諸子百傢的思想爭鳴，這是一個多麼波瀾壯闊的知識圖景！我希望能看到作者如何梳理這些思想的源頭，它們是如何在不同的曆史時期相互影響、融閤、發展，甚至對抗。我期望這本書能夠幫助我理解，是什麼樣的社會土壤，孕育瞭如此豐富而深邃的思想？又是什麼樣的文化基因，使得這些思想能夠在中國曆史的長河中，源遠流長，生生不息？我期待這本書能像一個經驗豐富的嚮導，引領我深入探索那片古老而充滿智慧的思想沃土。

評分☆☆☆☆☆

“當代文化人類學”這個視角，為研究“古代中國的思想世界”注入瞭一股新鮮的血液。我一直認為，任何思想的産生和傳播，都離不開具體的社會文化語境。人類學的研究方法，比如對社會結構、風俗習慣、象徵體係的分析，能夠幫助我們更全麵地理解思想的根源和傳播機製。我非常好奇，作者會如何運用人類學的理論和方法，來解析古代中國的思想？是會關注那些埋藏在地下的文物，還是會分析古籍中隱含的社會習俗？亦或是，會從現存的中國文化現象中，去尋找古代思想的影子？我期望這本書能夠超越純粹的文本分析，而將古代思想置於一個更加廣闊的社會文化框架下進行考察。例如，古代的祭祀儀式、傢庭結構、社會等級製度，以及人們的日常生活，是如何影響瞭他們的思想觀念？這些思想觀念，又反過來，是如何塑造瞭他們的社會行為和文化實踐？我期待這本書能夠為我打開一扇新的研究視野，讓我看到一個更加立體、生動、富有生活氣息的古代中國思想世界。

評分☆☆☆☆☆

“江蘇人”這個詞，我承認，讓我帶著一絲地域性的親切感和好奇心。我不知道這本書是否會從地域文化的角度來審視“古代中國的思想世界”。江蘇，自古以來就是文化繁榮之地，也湧現齣瞭許多傑齣的思想傢和文化人。我很好奇，作者是否會關注江蘇地區，或者說江南地區，在中國古代思想史上扮演瞭怎樣的角色？這裏的思想是否與其他地區有所不同？是否存在一些獨具特色的思想流派或文化傳統？當然，我並非期望這本書僅僅局限於地域文化的研究，而是希望這種地域性的視角，能夠為解讀“古代中國的思想世界”提供一些新鮮的、具體的切入點。也許，江蘇的地理環境、經濟發展、社會結構，都曾經塑造瞭這裏的思想特點。這本書是否能像一麵鏡子，映照齣“江蘇人”對於古代中國思想世界的獨特貢獻和理解？我期待它能帶來一些與眾不同的見解，讓我對中國古代思想的多樣性有更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

“中國文化的元典”這個詞組，讓我聯想到瞭那些奠定中華文明基石的經典著作。我一直對《詩經》、《論語》、《道德經》、《易經》等這些被譽為“元典”的書籍充滿瞭敬畏。我想知道，這本書是否會深入探討這些經典作品的形成背景、核心內容，以及它們在中國文化史上的地位和作用？“元典”不僅僅是文字的堆砌，它們承載著一個民族的靈魂和智慧。這本書如果能夠詳細分析這些經典是如何影響瞭中國人的思維方式、價值觀念、道德規範，甚至審美情趣，那就太有價值瞭。我希望作者能夠解讀這些元典的深層含義，而不僅僅是停留在錶麵。比如，《詩經》中的情感錶達，是如何影響瞭後世的文學創作？《論語》中的政治哲學，又如何在曆史上留下瞭深刻的印記？《道德經》的樸素哲學，對現代社會又有哪些啓示？我期待這本書能夠成為我理解中國文化源頭的一個窗口，讓我能夠更清晰地認識到，是什麼樣的經典，鑄就瞭今日的中國文化。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“海外中國研究”這個領域充滿瞭好奇。我總覺得，來自不同文化背景的學者，往往能夠以一種更加“局外人”的視角，來審視我們自己熟悉的事物。這種視角，有時能夠帶來意想不到的發現，甚至挑戰我們固有的認知。這本書作為“海外中國研究係列”的一員，讓我期待它能夠提供一種獨特的、非中國視角的解讀。我好奇，西方學者是如何理解和闡釋“古代中國的思想世界”的？他們是否會發現我們自己所忽略的細節？他們的研究方法和理論框架，又會對我們的理解産生怎樣的影響？我尤其想知道，書中是否會涉及到一些在西方學界比較流行，但在國內研究中可能相對少見的理論或學派？通過閱讀這本書，我希望能看到一種跨文化的對話，理解不同文明是如何在看待中國古代思想時，碰撞齣新的火花。我期待它能帶給我一種全新的視角，讓我對古代中國思想世界有更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

“本傑明·史華茲”這個名字，雖然我不是他的資深粉絲，但在學術圈裏還是略有耳聞的。我知道他是研究中國曆史和思想的大傢，他的著作往往帶有獨特的視角和深刻的洞察力。我特彆好奇，他究竟是以一種怎樣的方式來解讀“古代中國的思想世界”？他的研究方法是純粹的文本分析，還是融入瞭更多跨學科的視野？我一直認為，真正偉大的思想研究，不僅僅是梳理前人的觀點，更在於能夠提齣新的問題，或者從前人未曾注意的角度切入。史華茲教授會不會為我們帶來一些齣人意料的解讀？例如，他是否會關注那些被主流敘事所忽略的邊緣思想，或者探討思想是如何在不同社會階層中傳播和接受的？我對他的“中西比較”的視角尤其感興趣。在全球化的今天，理解不同文明之間的對話與碰撞變得尤為重要。史華茲是否會通過與西方思想傳統的對比，來凸顯中國古代思想的獨特性？這種對比，又是否會幫助我們更好地理解中國思想的價值和局限性？如果這本書能夠提供一種新的、富有啓發性的研究範式，那它就不僅僅是一本書，更是一次思想的啓迪。