包邮 国宝去哪了(套装共2册) 国家宝藏+谁在收藏中国 中信出版社

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店铺: 中信出版社官方旗舰店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508664309T
商品编码:28439830302
品牌:中信出版(Citic Press)
出版时间:2016-01-01

具体描述

此生无悔入华夏,带回家的中华文明博物馆!

8亿人次收看,17亿话题讨论,央视重磅综艺《国家宝藏》授权,九大博物馆馆长共同甄选,讲述27件镇馆之宝的前世今生,探寻中华文化的精神本源。

故宫博物院院长单霁翔、《国家宝藏》001号讲解员张国立等作序推荐!

书名:国宝去哪了(套装共2册) 国家宝藏+谁在收藏中国

定价:156.00元

作者:中央电视台综艺频道 出品  于蕾 吕逸涛 主编

出版日期:2018年5月

ISBN:9787508664309T

《国家宝藏》

◎“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”

◎20亿次点击,千万人热泪盈眶,《人民日报》17次撰文推荐,央视重磅综艺《国家宝藏》授权同名书籍

◎九大博物馆馆长共同甄选,记录27件国宝背后的故事,李晨、王凯、刘涛、雷佳音、易烊千玺等数十位国宝守护人讲述国宝前世今生和亲历传奇。

◎重新发现历史,探索中华文明与艺术之源,深入讲述国宝背后的中国传统文化故事。

◎书中全部内容经故宫博物院等九大博物馆专家亲自审校修订,兼具人文、收藏和社会价值。

◎封面采用浮雕烫金、书中精美大图和多角度细节图,全面展示每一件国宝的精美与匠心。

◎故宫博物院院长单霁翔、《国家宝藏》001号讲解员张国立、《国家宝藏》总导演于蕾撰写序言

《谁在收藏中国》

《国家宝藏》

国家宝藏,一句荣耀,一种隽永,一生传承。

《国家宝藏》是央视综艺频道大型文博探索节目《国家宝藏》授权同名书籍。

这是一本沉淀中华文明的记忆之书。九大博物馆馆长甄选27件镇馆之宝,讲述国宝的前世今生。在《千里江山图》的壮美中一窥先人背影,聆听“曾侯乙编钟”奏响的华夏正音,感悟“越王勾践剑”千秋不朽的中国剑魂……

这是一部国人智慧的集成之作。文物铭记过去的历史,也成就今天的故事。数十位国宝守护人无论职业背景、性情性格、学术成就,他们与27件国宝命运交织,诉说发生在自己身上的传奇。每一位国宝的创造者、挖掘者、守护者都成就了中华民族的基因宝库。

这是一本文物知识普及的收藏之作。书中全部内容经故宫博物院等九大博物馆专家亲自审校修订。书中收录大量节目未播出内容,结合史料文献和专家研究成果,梳理文物知识,,揭开文物背后的故事与历史,让更多人在懂得如何欣赏文物之美的同时,了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。

《谁在收藏中国》

《国家宝藏》

篇 紫微星之城--故宫博物院

王希孟《千里江山图》卷将华夏山河的宏伟囊括于画卷中,以水准的艺术作品诉说了对宏伟、壮丽、家国天下的情怀与眷恋;

各种釉彩大瓶是对中国陶瓷工艺技术的提炼与整合,充分表达了古代中国综合实力辉煌的时刻,表达了我们在数千年文化积淀下对自身物质文明的自信;

石鼓承载着自先秦时期所奠定的文化内涵:刚健、秩序、进取,用早的石刻文字记录着我们文明的博大。

开篇词:六百春秋紫禁城002

章 王希孟《千里江山图》卷--绿水青山005

第二章 各种釉彩大瓶--国之瑰宝023

第三章 石鼓--中华文脉039

第二篇 荆楚文化的宝库--湖北省博物馆

越王勾践剑,是古代君子剑文化传统的重要载体;

云梦睡虎地秦简中记载的大秦律令,具有古代中国高度的契约精神,成为那个时代大一统国家治理的基石;

曾侯乙编钟历经两千多年,其代表了周代礼乐制度,也一直影响至今。

开篇词:集荆楚文化之大成058

第四章 越王勾践剑--中国剑魂061

第五章 云梦睡虎地秦简--律法初心077

第六章 曾侯乙编钟--华夏正音095

第三篇 华夏上古文明开源之地--河南博物院

妇好尊,让妇好这位杰出女性从甲骨文的文字世界走向今人的视野,成为位有史可稽的古代女英雄,散发出雄健有力的华夏英姿;

贾湖骨笛是先人在八千余年前创造的具有完整七声音阶的可吹奏乐器,它是华夏民族开拓音乐精神世界的真实见证;

云纹铜禁,失蜡法制造工艺繁复精湛,是古代中国人酒文化中自我约束、酒以成礼的一件证物,引发后人深思警醒。

开篇词:岁月才是真正的王者114

第七章 妇好鸮尊--华夏英姿117

第八章 贾湖骨笛--华夏初音129

第九章 云纹铜禁--强国智造145

第四篇 古都明珠华夏宝藏--陕西历史博物馆

唐葡萄花鸟纹银香囊和懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》从不同的方面再现了海纳百川、开放自信的盛唐气象,一方面是皇家生活的高贵雍容,一方面则是唐朝面向世界、万国来朝的场景再现;

杜虎符则承载了秦人和当时华夏文明独步天下的军事智慧和缜密周详的国家动员机制,它们铸造了秦汉时期华夏文明阳刚威武、厚重深沉的民族品格,预示了一个伟大民族的昭昭天命。

开篇词:跨越百万年的文物宝库162

第十章 葡萄花鸟纹银香囊--丝路芬芳165

第十一章 杜虎符--安国之信177

第十二章 懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》--盛世威仪193

第五篇 新中国的座博物馆--辽宁省博物馆

宋人摹顾恺之《洛神赋图》,融合了我国古代文学史和绘画史上两位巨匠曹植和顾恺之的艺术精华;

铜鎏金木芯马镫是中国军事技术改革对世界文明的重要贡献;唐摹《万岁通天帖》(《王羲之一门书翰》卷)上承魏晋书法精华,下启唐

宋书法高峰,承载着华夏文明“周虽旧邦,其命维新”的坚韧和隽永。

开篇词:金戈铁马狼烟烽火,多元文化熔铸传承214

第十三章 宋人摹顾恺之《洛神赋图》--妙笔丹青217

第十四章 铜鎏金木芯马镫--丝路传奇233

第十五章 《万岁通天帖》卷--笔墨乾坤249

第六篇 湖湘文明的宝库--湖南省博物馆

长沙窑青釉褐彩诗文执壶使我们感受到唐朝人热爱和享受生活的情趣,他们对人生的态度开始释然;

辛追墓T形帛画中的辛追,给我们留下了一幅西汉人的精神世界图像,让我们能了解华夏民族天人合一的思想源泉。从这时起,我们的民族开始走出鬼神的束缚,拥抱自然;

皿方出生于一个崇敬祖先和鬼神的时代,体现了我们民族崇祖、敬畏自然的信仰。

开篇词:见证华夏文明多源头格局268

第十六章 长沙窑青釉褐彩诗文执壶--中国制造271

第十七章 辛追墓T形帛画--瑰丽梦想287

第十八章 皿方罍--上古血脉303

第七篇 包罗中国古代艺术万象--上海博物馆

商鞅方升,见证了商鞅变法统一度量衡和秦始皇六合一统两个重大的历史节点,引发我们与历史改革家商鞅和千古一帝秦始皇展开对话;

朱克柔缂丝莲塘乳鸭图是中国丝织工艺中的奇妙的传世作品,显示了宋代艺术文化开出的新境界;

大克鼎是西周青铜文明与礼乐文化的代表,鼎上的铭文,体现出敬天法祖、自强不息的意识和观念。

开篇词:中国文物界的半壁江山322

第十九章 商鞅方升--强国之器325

第二十章 朱克柔缂丝莲塘乳鸭图--锦绣中华341

第二十一章 大克鼎--华夏正礼357

第八篇 传颂万年越地长歌--浙江省博物馆

宁波万工轿是晚清到民国时期中国工匠的辉煌作品,花轿上250个人物给我们留下丰富的文化想象;

落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴是一把注入了工匠精神的乐器,也是天人合一、道法自然的中国哲学思想的好体现;

良渚玉琮力证中华五千年文明,刻于其上的神人兽面纹,显示了那个时代的高超技艺。

开篇词:奏响万年越地长歌378

第二十二章 宁波万工轿--惠世天工381

第二十三章 落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴--高山流水395

第二十四章 玉琮--玉魂国魄409

第九篇 华夏文化之朔的宝殿--南京博物院

大报恩寺琉璃塔拱门所反映的是中国陶瓷和建筑工艺的完美结合。世界各国的人们通过海上丝绸之路来到中国,见证了这座恢宏的中国琉璃塔,并一度将它视作中国的象征;

《坤舆万国全图》是早期中国和现代西方科技碰撞的结果。意大利传教士利玛窦和中国士大夫互相影响,地图拓宽了中国人看世界的眼界,而中国文化也通过利玛窦更为西方所了解;

《竹林七贤与荣启期砖画》给我们带来的是魏晋风流的气质:尊崇自然,追求个性。他们也成了历代中国文人志士的典范。

开篇词:“四海归顺,万国来朝”的文化见证者426

第二十五章 大报恩寺琉璃塔拱门--大国匠心429

第二十六章 《坤舆万国全图》--海国图景445

第二十七章 《竹林七贤与荣启期砖画》--先贤懿德459

特辑 国家宝藏之特展单元477

参考文献484

单霁翔  故宫博物院院长

《国家宝藏》这本书的出版是一场文化盛事。27件文物背后是绵延传承的中国优质传统文化的精神和信仰。希望通过我们的努力,能让大家打开书籍,了解文物背后的中国温度,能让更多父母和孩子走进博物馆,理解中华文化的精神本源。这也是我们"看门人"历史使命的延续,这是对文物的历史谱系、价值传承的深入挖掘,视频中所无法呈现的浩如烟海的历史细节将在书中一一呈现。

张国立  《国家宝藏》001号讲解员

每件国宝都是有故事、有生命的,都是可以与之静静交流的,看见老祖宗留下的这些宝贝,听到它们的前世今生的故事时,会感受到中华文化的源远流长。《国家宝藏》这本图书的推出,不仅仅满足于电视节目的表达,还要用我们传统的汉字来书写中华文明,这是我们传统的表达方式,我坚信这本书能再造热潮。

朱彤 中央电视台分党组成员、副总编辑  《国家宝藏》总策划

《国家宝藏》让文物活了起来,让我们既能够审视一个民族的底色,也能够把握当下的脉搏,我们有理由和信心去承担更多的文化之责。和更多人一起探索历史,是《国家宝藏》这本书推出的理由,文字的不同之处,就在于它能够提供更多的深度和广度,能够给读者带来启发和思辨,于电视节目而言,各不相同,但各有精彩。

吕逸涛  中央电视台综艺频道节目部主任,《国家宝藏》总制片人

以古人之规矩,开时代之生面。我们坚信《国家宝藏》不仅在国内荧屏上可以产生深远的社会影响,而且具备了中国文化走出去的条件和能力,我们正在为此努力。

《人民日报》《国家宝藏》让珍藏于历史长河的文物走到聚光灯下……正是一个把传统文化推向前台的鲜活的中国故事……我们的历史从哪里走来,我们的家国何以铸建,我们的精神拿什么培育,我们的未来需要何种眼界与胸怀。

《国家宝藏》
第十七章 辛追墓T形帛画--瑰丽梦想

国宝小传 西汉人想象力和创造力的之作

帛画,中国古代绢本画之前的、以白色丝帛为材料的画种,采用百分之百头道桑蚕丝,不浆、不矾、不托,运用笔墨和色彩结合的技法绘制而成,兴起于战国时期,于西汉发展到高峰。

T形帛画是汉初长沙国丞相轪侯利苍之妻-辛追的随葬品,覆盖在锦饰内棺的盖板上,保存完整,色彩明鲜,内容丰富且生动,技法精湛。帛画的整个画面呈“T”形,用单层的细绢作地,绢地现呈棕色,呈T形,上宽下窄。其制作方法是用3块绢帛拼成,中间用一长条整幅的绢,再取相当于长条三分之一的绢,裁成两半,分别拼缝在长条上部的两侧。顶部裹有一根竹竿,并系以棕色的丝带,以便张举悬挂。

这幅帛画的画面,大体可以分成“天上”“人间”“地下”3个部分。

国宝守护人--雷佳

T形帛画中展现的丰富内容需要用心感受,从中体味中国人骨子里的情和缘。

T形帛画展现了天堂、人间和地下的景象,对于这些充满想象力的世界,我们觉得很难用语言形容,通过音乐剧的形式可以更好地渲染出帛画中的景象和情绪,我相信观众的感受因此会更到位一些。在我深入了解她(辛追)之后,越发觉得即使经历了生离死别,但辛追娭毑(湖南方言,对“奶奶”的称呼。)始终充满了对生命和情缘的珍惜,这也是湖南人觉得辛追的故事特别深入人心的原因。

前世 西汉丧葬制度的完整图景

战国时代的楚国,流行为死者招魂的习俗。《楚辞o招魂》中记载,“秦篝齐缕,郑绵络些”,指的就是招死者之魂。直至汉代盛行厚葬,西汉人认为人死后,附在人身的魂魄要与尸体离散,离散以后,成了野鬼,人便享受不到后人的祭祀,还会惊扰后人。因此,必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体,入葬墓内,葬制上叫作“招魂复魄”。“招魂”,便是制作经幡,让游魂识别幡上画的墓主人的形象,自己归来。“复魄”,便是出殡前,将灵柩在家停放数日,“魄”也能附体。一般做法是,柩停放在灵堂上,把画好的招魂幡-古人称作“铭旌”-竖在灵柩前。出殡时,将招魂幡举在灵柩前,一路引导到葬地,经过祭祀告别仪式,放在棺上。如果有多层棺,则放在里面的一层棺上,随着下葬,这样,魂随幡,魄随棺,同入墓内。

T形帛画就是一种招魂幡,帛画上端裹着一根竹竿,就是当时用来挂画张举的。召回的“魂”,得以升天,“魄”能入地为安,完成了后人的心愿。这种丧葬习俗,至今还有所遗留。

这幅T形帛画有两层含义,一个是出殡的时候作为导引,一个是入葬的时候将其覆盖于内棺之上,叫铭旌,相当于我们现在说的幡。

--马宝杰 辽宁省博物馆馆长

关于辛追墓T形帛画的来源,到底是由辛追生前授意画师来作的画,还是她(辛追)死后,家人安排画师作画,目前无从考证。相信随着科技的发展,断代技术的不断出现,今后有可能得到答案。

--马萧林 河南博物院院长

重现 永生之梦光华再现

1972年,马王堆汉墓考古挖掘震惊世界。随着“东方睡美人”的千年不朽女尸辛追出土,一批重要文物光华再现,而这幅光彩夺目的T形帛画,它的主人就是辛追,出土时就覆盖在内棺之上。

那是1972年4月25日晚上,发掘人员还在为黑地彩绘棺和朱地彩绘棺的出土兴奋不已,又在马王堆1号汉墓第四层内棺盖上, 发现了一幅T形彩绘帛画,帛画色彩绚丽,内容丰富。从北京请来的王专家连说,这幅帛画价值连城。2000多年前的帛画,已经没有韧性,既不能卷起,又不能折叠,帛画的画幅大,要完整地揭取, 难度较大,一时间,大家都感到手足无措,有点儿无所适从。后,经过研究,还是将外层的朱漆棺盖盖好,到第二天再动手取起。

帛画的揭取

这样大幅的帛画,怎样确保不损坏文物,实现完整的揭取呢?

首先,时间不能太长。工作人员减弱了室内灯光强度,避免强光照射,这样帛画不易变色、丝质不易变脆,同时加快揭取速度。其次,揭取工具。工作人员自行将竹片削得长度适宜,厚薄匀称,并且刮得十分光滑,既便于操作,又不会伤及画面。

在微弱的灯光下,专家们细致入微,用光滑的小竹片轻轻挑起两个角,待帛画下端揭离并掀起一小段,旁边等候着的两个助手把卷好宣纸的一个圆筒轻轻地横放到下面,随着帛画的掀起,圆筒卷着帛画一小段、一小段向前滚动。

直到第二天凌晨3点多,才将帛画卷成一大卷筒。然后,再将帛画铺在垫着宣纸的三合板上,在帛画上又另铺几层宣纸,宣纸上再盖一块三合板,捆绑固定,由专人专车运回博物馆。

1972-1974年发掘的长沙马王堆汉墓,是20世纪世界重大的考古发现之一。共有三座墓葬,归属是西汉长沙国丞相、轪侯利苍,其夫人辛追,二人之子利豨,共出土了3000多件珍贵文物,其完好的墓葬结构及丰富的随葬品,完整呈现了汉代人的生活方式和丧葬观念。700余件工艺繁复的精美漆器,反映了汉代髹漆业的辉煌成就;500多件织精绣美的丝织衣物,力证了西方文献中“丝国”(Seres)的记载;逾50篇“百科全书”式的简帛文献,传承了先哲们的学识与智慧;辛追的千年遗容,创造了人类防腐技术的奇迹……马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口,被誉为汉初历史文明的标杆。

辛追墓T形帛画历经2000多年的沧桑,仍旧保持完好的状态和鲜艳如初的色彩,这与埋葬的方式有很大关系。从考古现场来看,围绕着棺椁,层是木炭,第二层是白膏泥,这两层材料紧紧地将棺椁形成了非常紧密的小空间,隔绝了光线。木炭用于吸潮,白膏泥渗透性很低,用我们现在的科技术语来讲,就是一个质量极高的恒温恒湿的环境,所以帛画得以保存至今,完好如初。

--蔡琴 浙江省博物馆副馆长

今生 再现古人对生与死的理解

讲述人:李建毛,湖南省博物馆党委书记、常务副馆长

黄婷婷,湖南省博物馆明星教育员

T形帛画目前收藏在湖南省博物馆“长沙马王堆汉墓陈列”展馆,为了给大众讲好帛画的历史故事,湘博人结合湖南童谣和考古结论,以及采用三维动画影像的展现方式,让帛画在参观者眼中变得“立体”。

(一)结合湖南童谣,讲解T形帛画的故事

比如帛画中蟾蜍的图像,就用湖南童谣来讲述,这个童谣是:

月亮粑粑,肚里坐个嗲嗲嗲嗲

出来买菜,肚里坐个奶奶

奶奶出来绣花,绣个糍粑

糍粑跌进井里,变得蛤蟆


《古籍里的中国》 内容简介: 《古籍里的中国》是一部以中国古代书籍为载体,穿越千年时空,探寻中华文明深层脉络的文化盛宴。本书并非简单罗列古籍名录,而是通过精巧的叙事,将一本本承载着历史记忆的典籍“活化”,让它们走出尘封的书卷,成为引领读者踏上奇妙旅程的向导。 本书由多个篇章构成,每个篇章都聚焦于一部或几部在中国历史上具有里程碑意义的古籍。从先秦诸子的智慧箴言,到唐诗宋词的浪漫情怀;从史书的严谨记述,到医学典籍的悬壶济世;从天文历法的精妙推演,到哲学思想的博大精深……作者以通俗易懂的语言,深入浅出地解读古籍的核心内容,挖掘其背后蕴藏的文化价值、思想精髓以及对后世产生的深远影响。 书中,读者将跟随《论语》的脚步,感受孔子及其弟子的仁爱与智慧,理解何谓“修身齐家治国平天下”;在《道德经》的玄妙世界里,领略老子“道法自然”的哲学思辨,体会“无为而治”的深刻哲理。翻开《史记》,亲历那些波澜壮阔的历史事件,认识那些叱咤风云的人物,感受司马迁笔下历史的温度。 本书的独特之处在于,它不仅仅是知识的传授,更是一种情感的连接。作者善于捕捉古籍中那些触动人心的细节,描绘古人生活的点滴,展现他们对天地万物的敬畏与探索,以及对真善美的追求。每一次阅读,都仿佛是一次与先贤的对话,一次与历史的交融。 此外,《古籍里的中国》还注重古籍与当下生活的联系。作者会巧妙地将古籍中的智慧融入现代生活的场景,让读者体会到古老的智慧依然能够指导我们的生活,照亮我们前进的道路。例如,在谈论《孙子兵法》时,可能不仅仅是军事策略,更会延伸到现代商业竞争的启示;在解读《本草纲目》时,或许会引申出健康养生的现代观念。 本书语言优美,叙事流畅,配以精美的插图,让阅读体验更加丰富。插图不仅是对古籍内容的直观呈现,更是对那个时代生活场景、器物风貌的生动还原,进一步增强了读者的代入感。 《古籍里的中国》旨在让更多人重新认识和珍视中国古代书籍的宝藏,感受中华文明的独特魅力。它适合所有对中国历史、文化、哲学感兴趣的读者,无论您是初学者还是资深爱好者,都能从中获得深刻的启发和愉悦的阅读体验。它是一扇通往中国古代文明的窗口,也是一把打开中华文化宝库的钥匙。通过阅读本书,您将不仅仅是了解古籍,更是触摸到流淌在中国人血脉里的文化基因,理解中华文明为何能够源远流长,生生不息。

用户评价

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第八段: 这本书的装帧设计给我一种复古而又精致的感觉,书名《包邮 国宝去哪了》更是直接击中了我内心深处的求知欲。我一直都对中国的历史文化有着浓厚的兴趣,特别是那些曾经辉煌一时,如今却散落在世界各地的国宝,每次想到它们,总会泛起一丝遗憾和好奇。这本书的出现,仿佛就是为我这样的读者量身打造的。我猜测,在“国宝去哪了”这个主题下,作者会带领读者进行一场穿越时空的寻宝之旅,不仅会讲述那些令人扼腕的流失故事,更会探讨背后的历史原因、社会背景,以及那些在文物保护领域默默付出的普通人。副标题《国家宝藏+谁在收藏中国》则让我看到了这本书的宏大格局。《国家宝藏》部分,我想会涵盖那些耳熟能详的珍贵文物,它们是如何成为国家象征,又为何会离开故土。《谁在收藏中国》则将视角转向了当下,关注着那些在中国乃至世界范围内的收藏家们,他们的收藏动机、收藏方式,以及他们对中国文化遗产的态度。我非常好奇,书中能否揭示一些关于文物交易的内幕,以及当代收藏家们,究竟是在保护中国的文化瑰宝,还是仅仅将其作为一种商业的投资。这本书给我的第一印象是,它不仅仅是一本关于文物的介绍,更是一次对中国文化传承和国家尊严的深入探讨,充满了历史的深度和现实的关照。

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第一段: 这本书的封面设计就足够吸引我了,那种复古又带点神秘的色调,还有那精心绘制的插画,仿佛已经将我带入了那些关于国宝漂泊流离的时光。拿到手的那一刻,沉甸甸的质感让我觉得物超所值。我一直对中国的历史文化有着浓厚的兴趣,特别是那些承载着民族记忆的珍贵文物。每次看到关于流失海外的国宝的新闻,心里总会泛起一丝遗憾和心痛,总想着它们究竟流落到了世界的哪个角落,曾经辉煌的它们如今又经历着怎样的故事。这本书的名字《包邮 国宝去哪了》就像一句充满悬念的问句,立刻激起了我的好奇心。我猜想,这本书一定不仅仅是简单地列举国宝的名字和失落的地点,而是会深入挖掘背后的历史事件、人物故事,甚至是那些收藏家们的传奇经历。我对“国宝”的定义也充满期待,是那些在博物馆里静静陈列的国之瑰宝,还是那些曾经在我们手中,却不知为何离去的故物?“去哪了”更是引人遐想,是战火纷飞中的遗失,是交易中的辗转,还是精心策划的盗窃?这本书的副标题《国家宝藏+谁在收藏中国》更是让我眼前一亮,这暗示了它将从多个维度来探讨这个主题,既有对“国家宝藏”本身的追溯,也有对当下中国文物收藏现状的审视,这无疑是一个非常宏大的叙事,也让我对接下来的阅读充满了期待。我非常好奇,作者是如何将如此沉重的历史话题,以一种引人入胜的方式呈现给读者的。我期待着这本书能够填补我在相关知识上的空白,让我更深刻地理解中国的历史文脉,以及我们与这些珍贵文物的羁绊。

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第六段: 这本书的封面设计给我一种扑面而来的历史感,深邃的色彩搭配,以及那些似乎在诉说着过往的元素,都让我立刻被吸引。书名《包邮 国宝去哪了》更是精准地抓住了我的兴趣点。我一直对中国的历史和文化有着深深的眷恋,尤其对那些散落在世界各地的国宝,总有一种难以言喻的牵挂。这本书的副标题《国家宝藏+谁在收藏中国》则让我看到了它内容的丰富性和多维度。《国家宝藏》让我联想到那些历史长河中的璀璨明珠,它们是民族的骄傲,却在岁月的洪流中,或主动或被动地离开了故土。我期待书中能够详细解读这些国宝的来龙去脉,挖掘它们背后的故事,讲述它们如何从辉煌走向“流失”的命运。《谁在收藏中国》则将目光投向了当代,它揭示了当下中国艺术品收藏的现状,以及那些拥有中国文物的收藏家们。我好奇的是,这些收藏家是出于怎样的情怀去收藏?他们对文物的态度又是如何?是出于对中国文化的尊重与热爱,还是仅仅将其视为一种资产的增值?这本书给我的初步印象是,它不仅仅是一次对中国国宝现状的梳理,更是一次对文化传承、历史真相以及当下收藏生态的深度剖析,一定会给我带来很多启发。

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第十段: 这本书的书名《包邮 国宝去哪了》就极具吸引力,带着一种现代生活的语言,却指向了历史的深邃。我一直以来都对中国古代文明和其留下的宝贵物质遗产充满了敬畏和好奇。那些曾经光耀四方的国宝,如今或散落海外,或下落不明,总让人生出一种历史的苍凉感。《国家宝藏+谁在收藏中国》的副标题,则进一步勾勒出这本书的宏大叙事。我期待在《国家宝藏》这部分,能够看到对那些令人惊叹的中华瑰宝的深入解读,它们的前世今生,它们在历史长河中的漂泊轨迹。我想了解,究竟是怎样的历史事件,怎样的时代变迁,让它们离开了我们。是战乱的烽火,是政治的动荡,还是交易的规则?而《谁在收藏中国》这个部分,则将视角转向了当下,它不仅仅关注那些被公之于众的收藏,更会挖掘那些不为人知的收藏故事。我好奇的是,那些在海外收藏中国文物的藏家们,他们是出于怎样的动机?是纯粹的热爱,还是有更复杂的考量?他们又是如何对待这些承载着民族记忆的珍宝的?这本书给我的第一印象,是它不仅仅是一本文物史的记录,更是一次关于文化认同、历史责任以及当代社会收藏生态的深刻探讨,它将带领读者去思考,我们与祖先留下的宝贵遗产之间,究竟有着怎样的羁绊。

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第七段: 这套书拿在手里,就能感受到它沉甸甸的分量,不仅是纸张的厚实,更是内容上的厚重。书名《包邮 国宝去哪了》自带一种亲切感,又暗示着一种跨越时空的追踪。我一直以来都对中国的历史文物有着浓厚的兴趣,尤其是那些曾经辉煌,却又因各种原因流落海外的国宝,它们的故事总让我心潮澎湃。我猜想,这本书会深入挖掘那些关于国宝“去哪了”的背后故事,不仅仅是简单地罗列失落的地点,更会讲述那些牵扯其中的历史事件、人物命运,以及那些不为人知的文物保护斗争。副标题《国家宝藏+谁在收藏中国》则进一步拓展了我对这本书内容的想象。《国家宝藏》部分,想必是对那些举世闻名的中国国宝的详尽介绍,它们是如何成为“国宝”的,又是在怎样的历史洪流中,与我们渐行渐远。《谁在收藏中国》则将目光聚焦于当代,关注着那些在中国乃至世界范围内的收藏家群体,他们的收藏理念,他们与中国文物之间的故事。我非常期待,书中能够揭示一些不为人知的收藏内幕,以及当代收藏家们对中国文化遗产的态度和贡献。这本书给我的初步感受是,它是一次对中国文化瑰宝流转历程的全面梳理,既有历史的厚度,也有现实的温度,一定能带给我深刻的思考。

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第五段: 这本书的装帧给我一种很亲切的感觉,书名《包邮 国宝去哪了》自带一种接地气的亲切感,仿佛是邻居老奶奶在絮絮叨叨地讲故事,但又充满了历史的厚重感。我一直以来都对中国的历史文物非常着迷,尤其是一些曾经辉煌一时,却又下落不明的国宝,每次想到它们,心里总会涌起一种莫名的失落感。这本书的出现,仿佛就是为我这样的读者量身定制的。我猜测,在“国宝去哪了”这个主题下,作者会通过严谨的史料考证,为我们讲述一个个惊心动魄的故事。是哪些历史事件导致了它们的离散?是哪些人物在其中扮演了重要的角色?是怎样的命运让他们最终离开了故土?我期待看到那些关于战乱年代文物流离失所的场景,也期待看到那些在文物保护领域默默奉献的英雄事迹。《国家宝藏》这部分,我想应该会涵盖那些最为人熟知、也最为珍视的文物,而《谁在收藏中国》则将视角转向了当下,探讨着那些在中国乃至世界范围内,那些重要的收藏家们,他们是如何看待中国文物,又是如何进行收藏的。我好奇,这些收藏家是出于对中国文化的深厚感情,还是仅仅出于商业利益的考量?这本书给我的第一印象是,它不仅仅是一本介绍文物的书,更是一次对中国文化遗产流转历程的深度追溯和思考,里面一定蕴含着许多不为人知的秘密和故事。

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第二段: 拿到这套书,我第一感觉就是“硬核”。《国家宝藏》这个名字本身就带着一种庄重感,而《谁在收藏中国》则勾勒出了一幅当代中国艺术品收藏的画卷。虽然我还没有开始细读,但仅仅从书名和出版社(中信出版社,一直以来以出版高质量的社科类书籍著称)就能感受到这份分量。我脑海中浮现的,是一些关于文物保护的纪录片,以及那些在国际拍卖会上屡屡刷新纪录的中国艺术品。我对“国家宝藏”的定义非常敏感,是那些被列入国家一级、二级保护文物的珍品?还是那些代表着中华民族最高艺术成就的器物?而“去哪了”这个词,又带着一种宿命般的悲怆感,仿佛在诉说着一段段令人扼腕的流失史。我猜测,书中一定会涉及很多具体的案例,比如那些曾经震惊世界的国宝被盗事件,以及后来如何被追回的故事。同时,我也对“谁在收藏中国”这一部分充满了好奇。是谁在海外收藏着我们的国宝?是出于对中国文化的喜爱,还是有其他更复杂的动机?这些收藏家是怎样接触到这些文物的?他们是如何对待这些珍贵的文化遗产的?是悉心保护,还是仅仅将其视为一种炫耀资本?我希望这本书能给出一些深入的解答,不仅仅是罗列事实,更能引发读者对文化传承、国家尊严以及文物保护责任的思考。这本书给我的初步印象是,它是一次对中国物质文化遗产的深度梳理和反思,内容一定非常丰富且具有启发性。

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第九段: 这套书的名字《包邮 国宝去哪了》就足够吸引人,带着一种现代的电商感,却又指向了古老的历史谜团。我一直对中国的历史文化,尤其是那些曾经辉煌过的文物,有着深深的迷恋。每次看到关于流失海外的国宝的新闻,总会感到一丝心痛和遗憾,同时也充满了疑问:它们究竟去了哪里?又是如何离开的?这本书的副标题《国家宝藏+谁在收藏中国》,让我看到了其内容的丰富性和多维度。《国家宝藏》部分,我猜想会深入讲述那些价值连城的文物,它们的历史渊源、艺术价值,以及它们在特定历史时期是如何与故土分离的。我期待能够了解到更多关于国宝流失的具体事件,以及背后的人物故事,是战争的创伤,是交易的纠葛,还是其他更复杂的原因?而《谁在收藏中国》则将目光投向了当代,它关注的不仅仅是那些陈列在博物馆里的文物,更是那些在民间、在私人手中,甚至是在海外,被收藏家们所珍视的中国文物。我好奇的是,这些收藏家们是出于怎样的情怀去收藏?他们又是如何看待和对待这些承载着民族记忆的宝物的?是真心热爱,还是仅仅出于商业利益?这本书给我的初步感觉,是它不仅仅是一次对中国物质文化遗产的追溯,更是一次对文化传承、历史记忆以及当下社会现实的深刻反思,一定会给我带来很多启发。

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第四段: 当我在书店看到这本书的时候,第一个吸引我的就是它极具故事性的书名:《包邮 国宝去哪了》。这个书名瞬间勾起了我内心深处对那些散落海内外的中国国宝的关切。我一直认为,文物不仅仅是冰冷的石头或金属,它们承载着民族的记忆、历史的印记和文化的精髓。而“去哪了”这三个字,则充满了悬念和一丝不易察觉的忧伤。我猜想,这本书将不仅仅是简单地罗列文物的失落清单,而会深入挖掘每一个国宝背后所蕴含的动人故事,那些关于战乱、交易、盗窃,甚至是文物守护者们不为人知的付出。副标题《国家宝藏+谁在收藏中国》更是让我看到了这本书的宏大视野。《国家宝藏》让我期待能看到那些耳熟能详的国宝,它们的辉煌过往以及为何与我们渐行渐远的历程。而《谁在收藏中国》则将目光投向了当代,关注着当下中国的文物收藏现状,包括那些在海外的中国文物,以及中国本土的收藏家群体。我好奇的是,作者将如何平衡这历史的厚重与现实的观察?这本书能否为我们揭示一些关于中国文化遗产保护的深层问题?它是否能让我们更加深刻地理解,那些流失的国宝,不仅仅是我们民族的损失,更是我们与历史连接的重要纽带。

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第三段: 拿到这套书,我的第一反应是,这个名字太有画面感了!《包邮 国宝去哪了》,听起来就像一个悬疑故事的开端,让人迫不及待想知道接下来会发生什么。我脑海中立刻浮现出那些在历史的长河中辗转腾挪的珍贵文物,它们曾经承载着辉煌的文明,如今却散落在世界各地,甚至下落不明。《国家宝藏》和《谁在收藏中国》这两个副标题,更是让我看到了这本书的广度和深度。我猜想,《国家宝藏》部分大概会讲述那些耳熟能详的国宝,它们是如何成为“国宝”的,又是在怎样的历史背景下,为何会“流落”海外,至今仍牵动着无数中国人的心。我会好奇,作者会如何去呈现这些故事?是用一种悲情的基调,还是以一种客观冷静的视角来解析历史的真相?而《谁在收藏中国》这个部分,则让我联想到那些在国际拍卖会上频频出现的中国艺术品,以及那些默默收藏着中华瑰宝的收藏家们。我非常期待书中能够揭示一些不为人知的收藏故事,探究那些收藏家们背后的动机和对文物的态度,他们是真的热爱中国文化,还是仅仅将其视为一种投资?这本书给我的感觉,是它不仅仅在讲述“物”,更是在讲述“人”与“物”之间的故事,讲述一段段交织着历史、文化、情感与利益的复杂叙事。

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