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高曉鬆著 著

圖書標籤:

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齣版社： 廣東人民齣版社

ISBN：2401743000016

商品編碼：28448910098

齣版時間：2017-10-01

作  者:高曉鬆 著 定  價:254.4 齣 版 社:廣東人民齣版社 齣版日期:2017年10月01日 裝  幀:平裝 ISBN:2401743000016 ●《魚羊野史（靠前捲）》
●引言
●1月
●1月1日
●中華民國成立
●“歐元”開始流通
●《資治通鑒》編成
●傑羅姆·大衛·塞林格齣生
●大蘋果水晶球落成和阿童木生日
●1月2日
●廢除文言文
●“漢城”改名“首爾”
●1月3日
●《海國圖誌》齣版
●……
●《魚羊野史（第2捲）》
●《魚羊野史（第3捲）》
●《魚羊野史（第4捲）》
●《魚羊野史（第5捲）》
●《魚羊野史（第6捲）》

內容簡介

《魚羊野史(1-5捲)(套裝共5冊)》是東方衛視脫口秀節目《曉鬆說——曆目前的今天》未刪節版完整收錄的不錯讀本。
《魚羊野史》講述每在曆目前發生的大事件或有趣的事，以高曉鬆的角度來重新解讀曆史事件，風格輕鬆幽默，與嚴肅的講曆史的不同，有很多高曉鬆個人見解和趣聞，重溫故國、故城、故人芳華刹那。 高曉鬆 著 高曉鬆，中國有名音樂製作人、電影導演、詞麯創作者、寫字者，阿裏音樂集團董事長。代錶作品：音樂作品《同桌的你》《戀戀風塵》《萬物生》《彼得堡遺書》《校園民謠》作品集、《青春無悔》作品集、《萬物生長》作品集。電影作品《那時花開》《我心飛翔》《大武生》《同桌的你》文學作品《寫在牆上的臉》《如喪：我們終於老得可以談談未來》“曉說”係列。     我們先來說一下美國的電影分級製，1968年的11月1日，美國正式實行電影分級製。中國電影人、中國電影公司也多次呼籲電影分級製，有很多影視界的政協委員也在提齣政協提案，希望中國也搞電影分級製。但是對於什麼是電影分級，老百姓可能並不太清楚，電影分級製並不是針對“黃色”電影。之前很多人都對電影分級製很好敏感，一說電影分級製，大傢可能想到的就是三級片，於是電影分級製在中國就總是被否定。實際上電影分級製跟三級片沒有關係，電影分級就是根據電影導演的創作、手法等方麵來確定這類電影適閤哪個年齡階段的觀眾看，是否適閤兒童看，是不是適閤青少年看，還是隻適閤成年人看。我覺得電影不采用分級製，其實對於創作方和消費者兩邊都有傷害。一方麵對於電影創作者來說會受到很多束縛，因為電影不分級那就是采用一刀切的審查製度，就是這個片子要麼過、要麼不過，這對於電影創作來說當然是一個等 眾所周知，有一幫杞人憂天的傢夥臆造瞭一個叫世界末日的東西，當然瞭，到那天世界末日沒有準時來臨。但這件事兒啓發瞭我們，讓我們重新想一想，我們是誰？我們從哪兒來？要去哪兒？也讓我們更加珍視這個浩瀚宇宙中間，發生過無數次聚散悲歡的小小星球。曆史是什麼？很多人說過這樣那樣的話，鬍適先生曾說過曆史是個任人打扮的小姑娘，但是在很多時候，曆史甚至變成瞭一個整過容的大媽。我們要說的曆史，是盡量不整容、不化妝，素顔的曆史。

《中國古代史綱》 本書是一部嚴謹而流暢的中國古代史著作，旨在為讀者勾勒齣波瀾壯闊的中國曆史畫捲。作者以宏大的曆史視野，梳理瞭從史前文明曙光直至清朝滅亡的漫長歲月，重點聚焦於中華文明的形成、發展、演變及其深刻的曆史脈絡。 全書共分十二章，每一章都圍繞一個核心的曆史時期或重大事件展開。 第一章：文明的濫觴與早期國傢 追溯中國文明的源頭，從仰韶、龍山等新石器時代文化遺址齣發，探討早期社會組織的形成。重點介紹夏、商、周三代王朝的興衰，分析青銅文明的輝煌，以及早期政治製度、禮樂製度的奠基。 第二章：諸侯爭鳴與思想勃興 詳細闡述春鞦戰國時期，周王室衰微，諸侯割據的政治格局。深入剖析這一時期百傢爭鳴的思想盛況，重點介紹儒傢、道傢、法傢、墨傢等主要學派的産生及其核心思想，分析它們對後世政治、文化、社會生活的深遠影響。 第三章：大一統的奠基與秦漢帝國 描繪秦始皇統一六國的宏偉事業，分析其郡縣製、書同文、車同軌等一係列鞏固統一的措施。詳述漢朝的建立與發展，包括漢初的休養生息，漢武帝時期的大一統、對外開拓，以及“絲綢之路”的開闢。探討漢代政治、經濟、文化的新成就，如察舉製、造紙術的發明等。 第四章：魏晉南北朝的分裂與融閤 記錄漢末三國鼎立的紛亂局麵，以及隨之而來的魏晉南北朝長期的分裂狀態。分析這一時期民族大遷徙、大融閤的特點，探討佛教在中國的傳播與發展，以及玄學、文學藝術的繁榮，為中華文明注入新的元素。 第五章：隋唐盛世的輝煌 詳述隋朝短暫而重要的統一，以及其科舉製度、大運河等對後世的深遠影響。重點展現唐朝的鼎盛景象，包括其開放包容的國際化氣象，政治製度的完善，經濟的繁榮，文化的燦爛（詩歌、書法、繪畫等），以及對外交流的盛況。 第六章：宋元的變革與挑戰 介紹宋朝在經濟、科技、文化上的卓越成就，如活字印刷術、指南針的廣泛應用，商品經濟的發展，以及理學的興起。同時，分析宋朝麵臨的軍事壓力，特彆是與遼、金、元的長期對抗。詳述元朝的建立及其統治特點，包括其廣闊的疆域和民族政策，以及對中西方交流的促進。 第七章：明朝的集權與探索 梳理明朝的建立過程，分析其廢除丞相、強化皇權的政治體製。重點介紹明朝前期鄭和下西洋的壯舉，以及明中後期商品經濟的發展和資本主義萌芽的齣現。同時，探討明朝後期麵臨的內憂外患。 第八章：清朝的統一與治世 描繪清朝入關、統一全國的過程，分析其滿漢一體的統治政策。重點介紹康乾盛世的繁榮景象，包括其疆域的鞏固、社會經濟的穩定以及文化的傳承。 第九章：近代的轉型與危機 深入分析鴉片戰爭以來，中國如何被動捲入世界近代化進程。重點梳理中國在政治、經濟、思想文化等方麵的艱難轉型，包括太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等重大曆史事件。 第十章：革命的探索與新中國的誕生 闡述中國共産黨領導下的新民主主義革命曆程，分析其麯摺鬥爭和最終取得勝利的原因。重點介紹中華人民共和國的成立，及其社會主義建設的偉大開端。 第十一章：改革開放與現代化建設 記錄新中國成立後，特彆是改革開放以來，中國在經濟、社會、科技、文化等領域取得的巨大成就。分析中國特色社會主義道路的探索與發展。 第十二章：中華文明的未來展望 總結中國古代文明的偉大成就，並在此基礎上展望中華民族在新時代的未來發展。 本書的寫作風格力求嚴謹而不失生動，避免枯燥的史料堆砌，而是注重曆史事件之間的邏輯聯係和人物命運的跌宕起伏。通過對史實的客觀呈現和深入分析，本書希望能幫助讀者更深刻地理解中國曆史的發展規律，感受中華文明的博大精深，並從中汲取智慧與力量。本書適閤對中國曆史感興趣的廣大讀者，以及希望係統瞭解中國古代史的學生和研究者。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國古代的文學藝術，都有著一種難以言說的迷戀。但很多時候，在閱讀相關的書籍時，都會有一種隔閡感，覺得那些高雅的藝術，離我的生活太過遙遠。直到接觸瞭《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》，我纔發現，原來文學和藝術，也可以如此親切。高曉鬆老師在解讀那些古代的詩詞歌賦、繪畫雕塑時，並沒有用那種學院派的腔調，而是像一個經驗豐富的導遊，帶著我們走進曆史的長河，去感受那些作品誕生的時代氛圍，去體會創作者的心境。他會把一首流傳韆古的詩，和你當下的心情聯係起來，讓你在讀到“海上生明月，天涯共此時”時，也能感受到那種跨越時空的共鳴。他講到某幅著名的畫作，不會隻停留在構圖和色彩的分析，而是會深入到畫作背後的故事，畫傢的生平，以及那個時代的人們對美的理解。讓我印象深刻的是，他講到唐朝的詩歌，不僅僅是介紹李白、杜甫，更是會聊到當時社會開放包容的風氣，文人雅士的生活，以及詩歌在當時社會生活中扮演的角色。他用一種非常輕鬆幽默的方式，揭示瞭那些“陽春白雪”的藝術，是如何與“下裏巴人”的生活緊密相連的。讀完這套書，我不僅對中國的文學藝術有瞭更深的理解，更重要的是，我對美有瞭更廣闊的認知，也學會瞭如何在日常生活中發現和欣賞美。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，曆史的發展，並非一蹴而就，而是充滿瞭各種各樣的偶然與必然。《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》這本書，在這方麵，給瞭我非常深刻的啓發。高曉鬆老師在解讀曆史事件時，並不局限於錶麵的現象，而是善於挖掘事件背後深層次的邏輯和聯係。他會從政治、經濟、文化、甚至是一些看似微不足道的細節，來分析某個曆史事件發生的必然性。我記得他講到某個王朝的興衰，並沒有僅僅關注政治鬥爭，而是會深入到當時的經濟結構，社會矛盾，以及科技發展水平，來分析導緻王朝覆滅的根本原因。他用一種“蝴蝶效應”的思維，來解讀曆史的進程，讓我們看到，一些看似微小的事件，也可能在曆史的長河中，引發巨大的漣漪。讓我印象深刻的是，他對一些關鍵的曆史轉摺點，有著獨到的見解，分析瞭當時存在的各種可能性，以及最終選擇的那個方嚮，是如何對後世産生瞭深遠的影響。他用一種“解構”的方式，讓我們看到，曆史並不是一條直綫，而是一個充滿岔路和選擇的復雜網絡。讀完這套書，我對曆史的理解，不再是簡單的因果關係，而是看到瞭曆史的復雜性、偶然性與必然性之間的微妙互動。

評分☆☆☆☆☆

對於中國古代的哲學思想，我一直覺得它博大精深，但也著實晦澀難懂。很多時候，我嘗試去閱讀原著，但總是不得要領，覺得那些概念太過抽象，與我的生活毫無關聯。直到我讀瞭《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》，我纔真正領略到中國古代哲學思想的魅力。《魚羊野史》的作者，高曉鬆老師，他並沒有將哲學變成枯燥的說教，而是用一種非常生動、有趣的方式，將那些深奧的道理，一一拆解，並且巧妙地與當下的生活、當下的社會現象聯係起來。我記得他講到儒傢思想，並沒有僅僅停留在“仁義禮智信”的口號上，而是會深入到孔子、孟子等人所處的時代背景，分析他們思想産生的社會根源，以及這些思想是如何在後世被解讀和應用的。他會用現代人的視角，去審視那些古代的智慧，找齣它們與我們當下生活中的共性與差異。讓我驚喜的是，他講到道傢思想，並不是那種“齣世”的避世論，而是挖掘齣老子、莊子思想中那些積極的、富有生命力的部分，比如順應自然，保持內心的平靜等等。他用一種非常接地氣的方式，把這些古代的哲學，變成瞭我們可以理解、可以運用到生活中的智慧。讀完這套書，我不僅對中國古代的哲學思想有瞭更深刻的認識，更重要的是，我學會瞭如何用一種更開放、更包容的心態去麵對生活中的各種挑戰，也找到瞭內心的平靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的文化交流與融閤，有著濃厚的興趣。但市麵上很多相關的書籍，往往會把這些內容講得過於學術化，讓人望而卻步。《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》這本書，在這方麵卻帶來瞭意想不到的驚喜。高曉鬆老師以他獨特的視角，將那些跨越時空的文化交流，講得生動有趣，引人入勝。他會從絲綢之路上的駝鈴聲，到佛教東傳的蜿蜒麯摺，再到不同文明之間的相互藉鑒與影響，都娓娓道來。我記得他講到唐朝的開放包容，不僅僅是提到與西域的貿易往來，更是深入到當時的服飾、音樂、甚至是一些飲食習慣，是如何受到外來文化的影響。他用一種非常輕鬆的口吻，揭示瞭文化交流的魅力，是如何讓不同的文明碰撞齣新的火花，又如何在相互融閤中，豐富和發展自身。讓我驚喜的是，他對一些被曆史忽略的文化交流細節，也給予瞭充分的關注，比如一些民間傳說中的神話故事，是如何在不同文化之間流傳和演變的。他用一種“大曆史”的視角，展現瞭中國古代文化，是如何在開放與包容中，不斷吸收外來養分，又如何在世界文明的舞颱上，綻放齣獨特的光彩。讀完這套書，我對中國文化的博大精深，有瞭更深的理解，也更加明白，文化的生命力，在於它的開放與融閤。

評分☆☆☆☆☆

對於中國古代的民俗文化，我一直覺得它充滿瞭神秘和趣味，但很多時候，在閱讀相關的書籍時，都會感覺隔瞭一層紗。《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》這本書，就像一位親切的嚮導，帶著我深入到那些隱藏在曆史深處的民俗世界。高曉鬆老師以他獨特的視角，將那些關於神話傳說、民間故事、節慶習俗，都講得活色生香。他會從古人的祭祀活動，到各種奇特的禁忌，再到那些流傳韆古的諺語，都信手拈來。我記得他講到某個地方的廟會，不僅僅是描述瞭熱鬧的場麵，更是深入到廟會背後所蘊含的信仰，人們在廟會上所寄托的願望，以及這些習俗是如何代代相傳的。他用一種“人文關懷”的視角，來解讀民俗文化，讓我們看到，那些看似樸素的習俗，其實都承載著古人對生活的熱愛，對自然的敬畏，以及對美好未來的期盼。讓我印象深刻的是，他對一些被我們現代人忽略的民間信仰，也給予瞭充分的尊重和解讀，讓我們明白，這些信仰，雖然在形式上有所不同，但都反映瞭人類共同的心理需求。讀完這套書，我對中國古代的民俗文化，有瞭更加貼近和深刻的理解，也更加感受到，這些源遠流長的習俗，是我們民族文化最寶貴的財富之一。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的魅力，很大程度上在於它能夠展現齣人性的復雜與多樣。但很多時候，在閱讀曆史書籍時，總會覺得人物形象有些單一，要麼是偉人，要麼是惡棍，缺乏那種真實的生活質感。《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。高曉鬆老師在解讀曆史人物時，並沒有簡單地去褒貶，而是從一個更加人性化的視角去剖析。他會深入到人物的成長經曆，他們的傢庭環境，甚至是一些不為人知的隱私，來解釋他們之所以會做齣某種選擇的原因。我記得他講到某個著名的帝王，並沒有隻強調他的功績，而是會聊到他在位期間所麵臨的政治壓力，他與身邊人的復雜關係，以及他個人的情感世界。這種“還原”曆史人物真實麵貌的做法，讓我覺得那些曾經遙不可及的曆史人物，一下子變得鮮活起來，仿佛就在我們身邊。他用一種非常犀利的觀察，揭示瞭權力場上的爾虞我詐，人性的幽暗與光明，以及那些在曆史洪流中掙紮的普通人的命運。讓我印象深刻的是，他對某些被曆史塑造成“反派”的人物，也給予瞭客觀的評價，分析瞭他們行為背後可能存在的閤理性，以及他們在特定曆史條件下的無奈。讀完這套書，我對中國古代的政治史，有瞭更深入的理解，也更加明白，曆史的復雜性，恰恰在於它是由一個個有血有肉的人，用他們的選擇和行動共同書寫的。

評分☆☆☆☆☆

《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》這本書，我拿到的時候，其實並沒有抱太高的期望。市麵上關於曆史的解讀類書籍實在是太多瞭，大部分都是一些碎片化的信息堆砌，或者是以一種非常嚴肅、枯燥的方式呈現，讀起來讓人提不起興趣。但當我翻開這套《魚羊野史》時，我的感覺完全不同瞭。高曉鬆老師以他特有的幽默、灑脫的筆觸，將那些宏大而遙遠的中國曆史，講得如同發生在昨天，又像是朋友在閑聊。他不是那種照本宣科的學者，而是更像一個說書人，用一種接地氣的方式，把一個個曆史人物、一個個曆史事件，講得活色生香。比如，他講到某個王朝的興衰，不會隻關注那些帝王將相，而是會深入到當時社會的方方麵麵，從普通人的生活細節，到當時的文化風俗，再到科技的發展水平，都信手拈來。更重要的是，他總能找到曆史事件背後那些有趣的、甚至是荒誕的一麵，讓人在捧腹大笑之餘，又能深刻地思考。這種敘事方式，讓我感覺曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命，充滿瞭人性的光輝與無奈。我尤其喜歡他對一些“小人物”的關注，那些在史書中被忽略的普通人，在高曉鬆老師的筆下，也閃爍著獨特的光芒，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與追求，都讓我看到瞭曆史真實的肌理。這套書不僅僅是曆史知識的普及，更是一種人生觀和世界觀的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代科技史充滿好奇的讀者，我一直覺得市麵上很多相關的書籍，要麼過於專業，要麼過於零散。《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》這本書，在這方麵，為我打開瞭一扇新的大門。高曉鬆老師以他非凡的敘事能力，將那些曾經輝煌的中國古代科技成就，以一種非常通俗易懂的方式呈現齣來。他會從四大發明，到古代的天文學、數學、醫學，再到一些民間的手工藝，都信手拈來。我記得他講到古代的造紙術，並沒有僅僅停留在工藝流程的介紹，而是深入到造紙術的齣現，是如何改變瞭知識的傳播方式，對整個中國文明産生瞭何等深遠的影響。他用一種“實用主義”的視角，來解讀科技的價值，讓我們看到，那些古代的智慧，並非隻是書齋裏的學問，而是實實在在，能夠改變人們生活，推動社會進步的力量。讓我驚喜的是，他對一些已經被遺忘的古代科技，也給予瞭充分的關注，比如一些失傳的工藝，或者是一些在當時領先世界的發明。他用一種“緻敬”的態度，來展現中國古代科技的輝煌，也讓我們反思，我們在哪些方麵，正在失去寶貴的傳統。讀完這套書，我對中國古代的科技發展，有瞭更加宏觀和深入的認識，也更加明白，科技的創新，是文明發展的不竭動力。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，中國古代的社會生活，是一幅色彩斑斕的畫捲，充滿瞭各種各樣的風俗習慣和生活細節。但很多時候，在閱讀曆史書籍時，都會感覺這些細節被忽略，或者僅僅是作為背景知識被提及。《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》這本書，在這方麵做得非常齣色。高曉鬆老師以他敏銳的觀察力，將那些被曆史長河淹沒的社會生活場景，重新呈現在讀者麵前。他會從衣食住行、婚喪嫁娶，到節慶習俗，各種細節都信手拈來。我記得他講到某個朝代的市井生活，不僅僅是描述繁華的景象，更是會聊到當時人們的娛樂方式，街頭巷尾的叫賣聲，甚至是一些民間傳說。這種“細節控”的敘事方式，讓我感覺自己仿佛穿越瞭時空，置身於那個古老的年代。他用一種非常生動、幽默的語言，描繪齣瞭古代社會的眾生相，有市井小民的淳樸，有文人雅士的風流，也有達官貴人的奢靡。讓我印象深刻的是，他對古代的節日慶典的描寫，不僅僅是描述瞭節日的名稱和日期，更是深入到節日背後所蘊含的文化意義，以及人們在節日裏所錶達的情感。讀完這套書，我對中國古代的社會生活，有瞭更加立體和生動的認識，也更加感受到，曆史的魅力，不僅僅在於那些宏大的事件，更在於那些融入在日常生活中的點點滴滴。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的軍事史情有獨鍾，但市麵上大部分的書籍都過於側重於戰役的細節和兵法的推演，讀起來總感覺少瞭些什麼。直到我讀瞭《魚羊野史套裝6冊 高曉鬆》，纔意識到，原來曆史的軍事部分，也可以這麼有趣。高曉鬆老師在講述古代戰爭時，並沒有陷入那些宏大的戰略層麵，而是從一個非常獨特的視角切入，比如他會聊到戰爭中的後勤補給，士兵的日常生活，甚至是如何在這種艱苦的環境下保持士氣。我記得他講到某個著名的戰役，並沒有直接分析兵力部署，而是先從雙方主帥的性格入手，然後順理成章地引齣他們各自的戰術選擇，以及這些選擇背後所反映的時代背景和社會思潮。這種“以人為本”的曆史解讀方式，讓我對戰爭的理解不再局限於冰冷的數字和戰術，而是看到瞭戰爭背後，一個個活生生的個體，他們的情感、他們的抉擇，以及這些選擇如何最終影響瞭曆史的走嚮。他用一種非常生活化的語言，把那些復雜的人物關係和權力鬥爭，講得清晰明瞭，讓人覺得那些古代的君王將相，也和我們現代人一樣，有七情六欲，會犯錯誤，也會有閃光點。我特彆喜歡他分析某位軍事傢時，那種既有贊賞又不失批判的態度，讓人物形象更加立體和真實。讀完之後，我對中國古代的軍事發展，有瞭全新的認識，也更加理解瞭戰爭的殘酷與復雜。