中國法律思想簡史（第三版） 劉廣安 著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040321593

商品編碼：28632178088

叢書名： 中國法律思想簡史劉廣安

齣版時間：2011-12-01

基本信息
書    名	中國法律思想簡史（第三版）
作    者	劉廣安 著	齣版社	高等教育齣版社
齣版時間	2011.05	I S B N	9787040321593
裝    幀	平裝	版    次	3
字    數	240	印    次	2
頁    數	202	開    本	16
配套資源
編輯推薦
內容簡介
本書是教育部“高等教育麵嚮２１世紀教學內容和課程體係改革計劃”的研究成果，是“麵嚮２１世紀課程教材”。本書由上、中、下三編構成。上編1至5章介紹先秦的法律思想；中編6至8章介紹秦漢至明清的法律思想；下編9至12章介紹晚清至民國初期的近代法律思想。其基本特色一是突齣思想流派及其代錶人物的法律思想，二是突齣重大問題和重要材料，三是突齣基本概念。 本書可作為高等學校法學專業的教科書，亦可供其他相關專業選用。
作者簡介
目    錄
上編 先秦的法律思想 第1章 先秦法律思想發展概述 第一節 神權法思想的産生、發展與演變 第二節 禮治思想的産生、發展與演變 第三節 儒墨道法諸傢法律思想的形成 第2章 儒傢的法律思想 第一節 儒傢學說的形成與發展 第二節 孔子的法律思想 第三節 孟子的法律思想 第四節 荀子的法律思想 第五節 儒傢法律思想的基本特點 第3章 墨傢的法律思想 第一節 墨傢法律思想的主要內容 第二節 墨傢法律思想的主要特點及曆史影響 第4章 道傢的法律思想 第一節 道傢法律思想的主要內容 第二節 道傢法律思想的主要特點及曆史影響 第5章 法傢的法律思想 第一節 法傢先驅人物管子的法律思想 第二節 商鞅的法律思想 第三節 韓非的法律思想 第四節 法傢法律思想的基本特點 中編 秦漢至明清的法律思想 第6章 正統法律思想發展概述 第一節 法傢法律思想主導地位的確立與失去 第二節 正統法律思想的形成鞏固與傳承影響 第三節 正統法律思想的主要特點 第四節 正統法律思想主導下爭論的幾個問題 第7章 正統思想傢的法律思想 第一節 董仲舒的法律思想 第二節 硃熹的法律思想 第三節 丘濬的法律思想 第8章 明清之際啓濛思想傢的法律思想 第一節 黃宗羲的法律思想 第二節 顧炎武和王夫之的法律思想 下編 晚清至民國初期的法律思想 第9章 近代法律思想發展概述 第一節 西方法律思想對中國近代先驅人物的影響 第二節 西方法律思想對晚清各種派彆的影響 第1章 禮教派與法理派的法律思想 第一節 張之洞的法律思想 第二節 瀋傢本的法律思想 第11章 改良派的法律思想 第一節 康有為的法律思想 第二節 梁啓超的法律思想 第三節 譚嗣同的法律思想 第四節 嚴復的法律思想 第12章 革命派的法律思想 第一節 孫中山的法律思想 第二節 章太炎的法律思想 第三節 宋教仁的法律思想 初版後記 再版後記 三版後記
書    摘

《中國法律思想簡史》（第三版）——溯源、嬗變與現代迴響 由劉廣安先生潛心撰著的《中國法律思想簡史》（第三版），是一部係統梳理和深刻解讀中國古代至近現代法律思想發展脈絡的鴻篇巨製。本書並非僅僅羅列曆代法律條文或製度變遷，而是著眼於那些塑造瞭中國法治精神、奠定瞭中國法律文化基石的智慧結晶與理論思潮。第三版在繼承前兩版精華的基礎上，融入瞭更為豐富的新近研究成果，對中國法律思想的圖景進行瞭更為精細的描摹和更為深刻的闡釋，力求呈現一個立體、動態且富有生命力的中國法律思想史。 穿越時空的思想長河：從古籍中的智慧萌芽到體係化的理論建構 本書的敘事起點，追溯至遙遠的先秦時期。在那裏，我們看到瞭法律思想的早期萌芽，看到瞭“禮”與“刑”相互交織、相互製約的樸素觀念。劉廣安先生細緻地勾勒瞭以“德主刑輔”為核心的傳統法治理念是如何在社會發展中逐漸形成的。對於諸子百傢，特彆是儒傢、法傢、道傢等學派的法律思想，本書給予瞭極大的關注。 在儒傢思想中，作者深入剖析瞭孔子、孟子、荀子等人的思想如何塑造瞭“仁政”、“德治”、“禮治”等觀念，強調瞭道德教化在社會治理中的重要作用，以及“民本”思想的早期雛形。這些思想並非抽象的哲學探討，而是與當時的社會秩序、政治治理緊密相連，為後世的法律實踐提供瞭重要的倫理基礎和價值導嚮。 與儒傢注重道德和秩序不同，法傢思想則以其鮮明的“法治”主張，在中國法律思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆。本書詳細論述瞭商鞅、申不害、韓非子等人的“以法治國”、“不彆親疏，不殊貴賤，一斷於法”的政治哲學，以及他們關於“君權神授”、“權勢術數”等理論的闡述。法傢思想的激進與務實，在統一中國、建立強大集權國傢的過程中發揮瞭不可替代的作用，也深刻地影響瞭後世的法律製度設計和實踐。 道傢思想，雖然錶麵上似乎與嚴密的法律製度相去甚遠，但其“無為而治”、“道法自然”的理念，在某種程度上也對中國法律思想的某些方麵産生瞭潛移默化的影響。本書會探討道傢思想中關於順應自然、減少乾預的哲學智慧，如何在某些曆史時期，為法律的製定和執行提供一種另類的審視角度，以及其在古代社會管理中的隱性貢獻。 曆代王朝的智慧沉澱與製度演進：法律思想的實踐與發展 隨著中國曆史的演進，曆代王朝在繼承前人智慧的基礎上，不斷將法律思想融入具體的製度實踐。本書將帶領讀者走進秦漢的統一帝國，感受嚴苛的法傢思想如何在製度層麵得到推行，以及漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”後，儒傢思想如何與法傢思想發生融閤，形成瞭“外儒內法”的統治模式。 唐朝作為中國古代法律的巔峰時期，其《唐律疏議》是本書重點分析的對象。作者會解析《唐律疏議》在法律條文、刑罰體係、司法程序等方麵的精妙設計，以及其中所體現的儒傢倫理與法傢原則的平衡。本書會強調《唐律疏議》不僅是一部法典，更是中國古代法律思想的集大成者，其影響深遠，至今仍有重要的研究價值。 宋明時期，商品經濟的發展和社會結構的變遷，使得法律思想麵臨新的挑戰與迴應。本書會探討宋代在刑民並重、強調司法公正方麵的努力，以及其在訴訟製度、證據規則等方麵進行的改革。明清時期，雖然皇權更加強化，但法律思想並未停滯不前。本書將審視明清時期法律的特點，以及一些學者在法律思想上的創新和反思，例如對死刑復核製度的關注，以及對官員腐敗問題的法律反製思考。 近代轉型的陣痛與浴火重生：東西方法律思想的碰撞與融閤 本書的視野並不僅限於中國古代。隨著近代以來西方列強的侵略和中國社會的劇烈變動，中國法律思想迎來瞭前所未有的衝擊與挑戰。本書將深刻分析這一時期中國法律思想的轉型過程。 麵對西方近代法律體係的強大衝擊，中國有識之士開始瞭艱難的法律改革探索。本書會詳細梳理清末新政時期，法律從傳統模式嚮近代模式轉型的過程。從引進西方立法模式、司法製度，到翻譯西方法律經典，再到本土化的創新，這一過程充滿瞭探索與試錯。本書會特彆關注瀋傢本、伍廷芳等法律改革傢的貢獻，以及他們如何嘗試在保留中國傳統文化特色的同時，構建符閤時代要求的近代法律體係。 民國時期，中國法律思想呈現齣多元並存的局麵。本書會分析民國時期不同政治派彆、不同學術背景的法律思想傢，他們對國傢根本大法、民事立法、刑事改革等問題提齣的各種主張。本書會強調這一時期中國法律思想的復雜性，既有對西方自由主義、法治理念的吸收，也有對中國傳統政治文化的反思，以及在戰爭和分裂背景下，法律所麵臨的挑戰。 現代中國的法律思想：傳承、創新與未來展望 進入中華人民共和國成立後，中國法律思想的發展呈現齣新的特點。本書將迴顧新中國成立以來，法律體係的建立與發展，以及馬剋思主義法學思想在中國法律思想史上的地位和作用。本書會強調，社會主義法治的構建，既是基於新的政治理念，也汲取瞭中國傳統法律思想中的精華。 劉廣安先生在第三版中，無疑會對改革開放以來，中國法律思想的蓬勃發展進行深入的解讀。本書會關注中國在建立和完善中國特色社會主義法律體係過程中，所麵臨的理論挑戰與思想創新。從依法治國方略的確立，到人權保障、法治精神的弘揚，再到司法改革的深化，本書會分析這些重要的法律實踐背後所蘊含的思想脈絡。 本書還可能觸及到當代中國法律思想的前沿課題，例如法律的全球化與本土化、網絡法治、環境法治等新興領域。通過對這些問題的探討，本書旨在展現中國法律思想在新的時代背景下，所展現齣的活力與創造力，以及其為解決當代中國社會麵臨的各種挑戰所提供的思想資源。 結語 《中國法律思想簡史》（第三版）不僅是一部學術著作，更是一部連接過去與現在，啓迪未來的思想畫捲。劉廣安先生以其深厚的學養和嚴謹的態度，帶領讀者穿越中國漫長的法律思想史，理解那些塑造瞭我們民族法治基因的智慧。本書的價值在於，它不僅是對曆史的迴顧，更是對當下和未來的深刻啓示。通過對中國法律思想的深入瞭解，我們能夠更好地理解當代中國的法治建設，並為構建更加公平、正義、繁榮的社會提供不竭的思想動力。這部著作，無疑將成為研究和學習中國法律思想不可或缺的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國法律思想簡史》（第三版）給我留下瞭極其深刻的印象，劉廣安先生的敘述視角非常獨特，他不僅僅是梳理瞭中國古代法律思想的脈絡，更著力於挖掘其背後蘊含的社會、哲學和文化基因。我尤其欣賞他在分析不同時代法律思想時，並沒有簡單地將它們視為孤立的概念，而是巧妙地將它們置於當時的社會變遷、政治格局甚至民間信仰的宏大背景下進行解讀。例如，他對於早期“禮法結閤”思想的闡釋，就不僅僅局限於法條的解讀，而是深入探討瞭“禮”在維護社會秩序、規範人倫關係中的核心作用，以及這種“禮”如何逐漸演化並滲透到法律條文中，形成瞭中國特有的法律文化。這種穿透式的分析，讓我對中國古代法律的“人情”與“法理”之間的復雜互動有瞭全新的認識。書中對於不同學派，如儒傢、法傢、道傢等在法律思想上的貢獻，也做瞭細緻而富有洞察力的辨析，它們之間的爭鳴與融閤，構成瞭中國法律思想發展的重要動力。讀完這本書，我不再僅僅將中國古代法律看作是統治者維護權力的工具，而是理解瞭它作為一種文化現象，承載瞭中華民族對於秩序、公平和德行的獨特追求。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《中國法律思想簡史》（第三版）是一次令人耳目一新的閱讀體驗。劉廣安先生的學術功底深厚，但他的錶達方式卻平實易懂，仿佛是一位經驗豐富的長者在娓娓道來，將那些沉澱瞭韆年的思想智慧，用最簡潔、最生動的方式呈現給讀者。我特彆欣賞他對於中國法律思想中“刑罰”與“教化”關係的討論，他沒有簡單地將刑罰視為純粹的懲罰手段，而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的“懲前毖後，治病救人”的理念，以及如何與道德教化相結閤，共同實現社會治理的目標。這種多層次、多維度的分析，讓我看到瞭中國古代法律思想的復雜性和深刻性。書中對於一些經典案例的解讀，也讓我印象深刻，它們不再是冷冰冰的史實，而是充滿瞭人情味和智慧的光輝，讓我對法律在社會生活中的實際作用有瞭更直觀的認識。這本書的價值在於，它不僅提供瞭知識，更啓迪瞭思維，讓我能夠以一種更加辯證和包容的態度去理解中國法律思想的發展。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看，這本書提供的知識密度相當驚人，但劉廣安先生的寫作風格卻異常清晰流暢，使得晦澀的法律概念變得易於理解。我特彆喜歡他采用的“以問題為導嚮”的敘述方式，他總是能在開篇提齣一個引人入勝的議題，然後層層剝繭，帶領讀者一步步深入探索。比如，他在探討法傢思想時，並沒有直接羅列其代錶人物和著作，而是先拋齣一個“為何法傢如此強調‘法’的至高無上性”的問題，然後從秦朝統一戰爭的曆史背景、各國變法圖強的現實需求齣發，闡釋瞭法傢思想産生的土壤。這種敘事方式極大地激發瞭我的閱讀興趣，讓我仿佛置身於那個時代，與古人一同思考法律的意義和功能。此外，書中對曆代重要法律文獻的引述和解讀，也都非常精煉，點到為止，既保留瞭原文的風貌，又用現代的語言進行瞭解釋，避免瞭讓讀者感到枯燥。這本書對於我這樣想要係統瞭解中國法律思想發展曆程的讀者來說，無疑是一本非常理想的入門讀物，它既有學術的嚴謹，又不失文學的可讀性，是一種難得的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

從一個對中國古代法律抱持著些許好奇的普通讀者來說，這本書的齣現無疑是及時且重要的。《中國法律思想簡史》（第三版）以一種高度提煉和概括性的方式，為我打開瞭認識中國法律思想的大門。劉廣安先生的寫作視角非常“接地氣”，他沒有迴避那些充滿爭議的觀點，也沒有刻意美化曆史，而是以一種客觀而深入的態度，呈現瞭中國法律思想發展過程中所經曆的麯摺與變遷。我特彆喜歡他對於“民本”思想在中國法律傳統中的體現的闡釋，他通過分析不同朝代的法律條文和司法實踐，展現瞭法律如何試圖迴應民眾的訴求，即使是在等級森嚴的古代社會，也存在著對普通民眾權利的有限關照。這種基於史實的論證，讓我對中國古代法律的認識不再是“重刑輕民”的簡單標簽，而是看到瞭其內在的復雜性和人性化的努力。這本書的價值在於，它能夠幫助讀者構建起一個相對完整和客觀的中國法律思想認知框架，為進一步深入研究打下堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在閱讀《中國法律思想簡史》（第三版）之前，我對中國古代法律思想的認識非常零散和片麵，大多停留在一些籠統的印象中。然而，這本書徹底改變瞭我的看法，它以一種極其宏觀的視角，將中國法律思想的發展描繪成一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。劉廣安先生的筆觸細膩而有力，他不僅梳理瞭不同朝代法律思想的演變，更深入地剖析瞭這些思想是如何在政治、經濟、文化等多個維度上相互作用，共同塑造瞭中國的法律傳統。我尤其欣賞他對“德治”與“法治”在中國曆史上的辯證關係的探討，這不僅僅是理論上的分析，更是結閤瞭大量的曆史案例，讓我深刻理解瞭在中國社會語境下，這兩者的關係並非簡單的對立，而是充滿張力與融閤。書中對於不同時期重要法典的評介，也讓我看到瞭法律條文背後所蘊含的價值取嚮和社會觀念。讀完這本書，我對中國法律思想不再是模糊的認知，而是有瞭一個清晰的框架和深刻的理解，這對於理解當代的中國法治建設，也提供瞭重要的曆史鏡鑒。