[B054]新譯世說新語(上/下)(修訂三版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉正浩-等注譯 著

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• 世说新语
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• 历史故事
• 人物传记
• 魏晋风流
• 修订版
• 名著
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店铺： 国际图书快线专营店

出版社： 三民

ISBN：9789571421865

商品编码：29662897019

包装：平装

开本：大32K

页数：936

正文语种：中文繁体

《世说新语》是一部以笔记形式写成的志人小说，记录东汉末年至东晋大约二百年间名士的言行轶事。它集魏晋志人文学之大成，文字简洁含蓄，隽永传神，一代人物，百年风尚，无不历历在目，故能独领风骚，在中国文学史上大放异彩。不过因其言微而旨远之特性，往往只呈显凤毛麟爪、亮丽夺目之片段，使读者即使通其训诂，依然难解其义何在。故本书在详明的「注释」、「语译」之外，每则并有「析评」，讲明其时空背景和析赏重点，帮助读者深入阅读。想要探讨魏晋风流，或品赏中国文学之美，本书是您的最佳选择。

导读(节录)

　　「风流」一词，在《世说》〈方正〉64、〈赏誉〉150、〈品藻〉81、〈伤逝〉6、〈俭啬〉8等则，屡次出现，特指魏晋名士那种自由的精神、脱俗的言行、超逸的风度而言，是魏晋人士所崇尚追求的人格之美。王能宪说：
　　《世说新语》一书十分突出地表现了魏晋风流。书中既没有庙堂对策的弘论，也没有疆埸浴血的渲染，更没有民生疾苦的悲诉。翻开《世说》，迎面走来的是一群率真旷达、恣情任性的风流名士，诸如玉柄麈尾的清谈家，辨名析理的玄学家，月旦人物的鉴赏家，传神写照的书画家，服药求仙的道士，论道讲佛的高僧，清才博学的文士，芝兰玉树的俊秀，纵酒的醉客，裸裎的狂士，……真可谓一部风流名士的人物画卷 。
　　充分钩画出这部「中国的风流宝鉴」 的独特之处。而这种魏晋风流，《世说》主要就一代名士的谈玄之风、品题之风、任诞之风，精准地加以体现。
　　(一)谈玄之风
　　「谈玄」，在《世说》中又称「清言」、「共论」、「共谈」或「讲论」等；一般则从汉魏时的称呼，谓之「清谈」 。玄谈的内容，谓之「玄学」，刘师培说：
　　考玄字之名，出于《老子》（《老子》曰：「故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。」……两，即有、无也；玄者，即指有无未分之前言也。《易》言阴阳，即《老子》之有无，乃相对之辞也；又言阴阳生于太极，太极者，即绝点之词也。《老子》以有无二字代阴阳，以玄字代太极。……玄与空同，玄之又玄，犹言空之又空也。）而扬雄著书，亦曰《太玄》，则玄字之义，与《大易》所言「极深研几」相符。玄学者，所以宅心空虚，静观物化，融合佛老之说，而成一高尚之哲理者也。玄学之源，基于正始。正始之初，学士大夫，咸崇《庄》、《老》（如何晏、王弼是也），至于西晋，流风未衰，竞相祖述 ；然当此时，玄学之名，仅该《庄》、《老》。东晋以降，佛教日昌，学士大夫，兼崇老、佛，而玄学范围愈扩，遂与儒学并衡。 
　　析论玄字的意义及玄学的发展，甚为详明。扬雄《太玄经?玄图》说：「夫玄也者，天道也，地道也，人道也。」则说得比较平实浅近。同门何子启民，认为玄学这门学问是：
　　它追求万物之所然，追求万理之所稽。它所讲求的，只是天之道、地之道、人之道，而不是天、地、人，……可说是真正超越人伦日用的，是极高明的，自然也是出世间的。 
　　他又据《南齐书?王僧虔传》载其于宋世诫子书：
　　曼倩有云：「谈何容易？」 见诸玄，志为之逸，肠为之抽，专一书，转诵数十家注，自少至老，手不释卷，尚未敢轻言。汝开《老子》（当作《老》、《易》；下云「马（融）、郑（玄）何所异」，二氏未尝注《老》）卷头五尺许，未知辅嗣（王弼）何所道，平叔（何晏）何所说，马、郑何所异，指例 何所明，而便盛于麈尾，自呼谈士，此最险事。设令袁令命汝言《易》，谢中书挑汝言《庄》，张吴兴叩汝言《老》，端可复言未尝看邪？且论注百氏，荆州《八?》 ；又〈才性四本〉 ，〈声无哀乐〉 ，皆言家口实，如客至之有设（宴席）也；汝皆未经拂耳瞥目。岂有庖厨不脩，而欲延大宾者哉？
　　以为魏晋玄学之内涵，当不出所言范围，包括以下三种：
　　1书：如《易》、《老》、《庄》 。
　　2注：如《易》注、《老》注、《庄》注。
　　3论：如〈才性四本〉、〈声无哀乐〉。
　　再加上佛理，就更完备了。这看起来非常单纯，可是主客依此论难起来，令人志逸肠抽，「谈何容易」！所以想要谈玄，学养、智慧、口才和风度，缺少任何一样，都是不行的。

目录

导　读
上　册
上　卷
德行第一 一
言语第二 三九
政事第三 一三四
文学第四 一五七
中　卷
方正第五 二四九
雅量第六 三○二
识鉴第七 三四二
赏誉第八 三七二
品藻第九 四六七
规箴第十 五二七
捷悟第十一 五五三
夙慧第十二 五六○
豪爽第十三 五六七
下　册
下　卷
容止第十四 五七九
自新第十五 六○五
企羡第十六 六○九
伤逝第十七 六一四
栖逸第十八 六二八
贤媛第十九 六四○
术解第二十 六六八
巧艺第二十一 六七七
宠礼第二十二 六八七
任诞第二十三 六九二
简傲第二十四 七三○
排调第二十五 七四四
轻诋第二十六 七九六
假谲第二十七 八二一
黜免第二十八 八三五
俭啬第二十九 八四二
汰侈第三十 八四八
忿狷第三十一 八五九
谗险第三十二 八六六
尤悔第三十三 八七○
纰漏第三十四 八八五
惑溺第三十五 八九三
仇隙第三十六 九○○
附　录
人名索引

好的，这是一份关于“[B054]新譯世說新語(上/下)(修訂三版)”之外，其他图书的详细简介，字数在1500字左右。 --- 书籍群览：历史的尘埃与思想的星辰 本篇简介旨在为您呈现一系列横跨古今、涵盖多重思想流派的重量级著作，它们或许与“[B054]新譯世說新語(上/下)(修訂三版)”的魏晋风度与清谈雅趣截然不同，但同样在各自的领域内闪耀着不朽的光芒。我们精选了四部代表作，力求展现人类文明在不同维度上的深刻探索与成就。 --- 一、 史学巨著：《资治通鉴》（全二十册典藏精装本） 核心内容概述： 《资治通鉴》，由北宋史学家司马光主编，是中国第一部编年体通史，上起战国早期的周威烈王四年（公元前403年），下迄五代十国之末的后周世宗显德六年（公元959年），时间跨度近千三百年。司马光以“鉴于往事，有资于治道”为宗旨，摒弃了传统史书的纪传体结构，完全采用编年体，按时间顺序系统记录了自战国至五代期间的重大历史事件、政治变迁、军事冲突及社会风貌。 深度剖析与价值： 本书的价值远超单纯的史料堆砌。首先，其叙事之宏大与细密并存。司马光不仅记录了帝王的更迭，更着重描摹了士人阶层、地方势力乃至民间舆论的复杂互动。其次，其史学思想体现了儒家“以史为鉴”的政治哲学。书中对治乱兴衰的分析，对权谋诡诈的剖析，无不透露出作者对理想政治的构建与反思。 对于今日读者而言，《资治通鉴》提供了一个理解中国政治传统和权力运作逻辑的绝佳窗口。它揭示了中国历史中周期性的规律：何种行为导致昌盛，何种疏忽招致衰亡。其对于人物性格的刻画，如曹操的雄才大略、光武帝的隐忍持重，更是入木三分，具有极高的文学欣赏价值。本典藏精装本，配有详尽的校注与现代汉语导读，旨在让当代读者能无碍地领略司马光的史学功力与深远洞察。 --- 二、 哲学经典：《理想国》（柏拉图，权威译本修订版） 核心内容概述： 柏拉图的《理想国》（Politeia）是西方哲学史上最重要、最具影响力的著作之一。全书以苏格拉底为主要对话者，通过一系列引人入胜的对话，探讨了正义的本质、理想城邦的构建、灵魂的结构以及知识的层次等核心命题。全书分为十卷，内容涵盖了从城邦的起源到著名的“洞穴之喻”，再到关于“理念世界”的形而上学论述。 深度剖析与价值： 《理想国》不仅仅是政治哲学，更是对人类理性、道德与终极实在的探索。其中最著名的“洞穴之喻”，精妙地阐释了知识论的困境：我们所感知的世界是否是真实的存在？真理的获得需要何种艰苦的训练？柏拉图提出的“哲学王”概念，虽然在现实中难以实现，却为后世政治思想设定了一个以道德与智慧为核心的治理标杆。 本书对西方思想界的影响是奠基性的。从亚里士多德到文艺复兴的乌托邦思想家，无不受到其深刻的启发。本修订版注重对柏拉图哲学体系的内在逻辑连贯性的梳理，对关键术语进行了严谨的界定，确保读者能够把握其从伦理学推导至政治学的完整脉络，体会古希腊理性精神的巅峰之作。 --- 三、 科学史话：《物种起源》（达尔文，纪念版） 核心内容概述： 查尔斯·达尔文于1859年首次出版的《论通过自然选择产生的物种起源》（简称《物种起源》），标志着现代生物学的诞生。本书系统性地阐述了“自然选择”是物种进化的主要驱动力。达尔文以详实的观察和逻辑推理，论证了生物物种并非独立创造，而是经过漫长岁月的渐进性改变而来，且所有生物都具有共同的祖先。 深度剖析与价值： 《物种起源》的意义在于彻底颠覆了人类对生命和自身地位的传统认知。它将生命现象置于可观察、可检验的自然法则之下，将人类从“特殊创造物”的地位拉回至整个生命演化链条之中。书中对变异的积累、遗传的普遍性、生存斗争的激烈性等论据的铺陈，构建了一个严密且具有强大解释力的科学框架。 纪念版在保留达尔文原著的震撼力的基础上，增加了现代生物学对“遗传学”和“分子生物学”的补充性导读。这使得读者能够清晰地看到，一个多世纪后，现代科学如何从宏观的观察推演，最终在微观的基因层面印证了达尔文的伟大洞见。它不仅是一本科学著作，更是一部关于科学革命、范式转移以及人类认识论飞跃的里程碑。 --- 四、 现代文学经典：《百年孤独》（马尔克斯，精装纪念本） 核心内容概述： 加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的《百年孤独》被公认为魔幻现实主义的巅峰之作。小说以七代布恩迪亚家族在虚构的马孔多小镇的兴衰史为载体，描绘了一个充斥着战争、瘟疫、爱情、遗忘与宿命的魔幻世界。故事中充满了离奇的事件：失眠症的流行、飞升的女子、预言的羊皮卷，这些奇幻元素与拉丁美洲的残酷历史现实交织在一起。 深度剖析与价值： 《百年孤独》的魅力在于其语言的饱和度和象征意义的复杂性。马尔克斯将神话传说、民间信仰与冷峻的社会批判熔于一炉，探讨了“孤独”这一人类永恒的主题。布恩迪亚家族的七代人，仿佛是拉丁美洲大陆自身命运的缩影——从蛮荒的开拓到现代化的迷失，再到最终的湮灭。 本书的核心是对时间与记忆的哲学反思。在马孔多，历史不断重演，家族成员的名字世代相袭，暗示着人类似乎无法摆脱既定的循环。精装纪念本侧重于对小说中魔幻元素与真实历史事件对应关系的深度解读，帮助读者理解，为何在拉美文学中，魔幻并非逃避现实的工具，而是揭示现实深层结构的一种必要方式。阅读它，即是进入一个既熟悉又光怪陆离的宇宙，体验人类情感与历史宿命的磅礴交响。

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书的价值远超娱乐消遣。我倾向于将它视为一种精神上的“储备粮”。在信息爆炸的时代，知识的更迭速度极快，但真正能沉淀下来的智慧却极为稀缺。这套书所蕴含的学养和见识，是任何速成指南都无法替代的。它提供的是一种思考的框架，一种长远的视角。我计划在未来几年里，至少会反复重温其中的几个章节，因为我相信，随着我个人阅历的增加，对这些文字的理解层次也会不断深化。它不是读完就束之高阁的“一次性消费品”，而是一种可以伴随人生成长的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我对经典著作的阅读一直心存敬畏，总担心自己理解不够深刻，或者被晦涩的语言所阻碍。然而，这本（假设的书）的翻译（或修订）版本处理得非常巧妙。它既保留了原文的古朴神韵和精髓，又在现代读者的理解上做了很好的衔接。我注意到很多过去让我感到困惑的词句，在新的版本中得到了更清晰、更贴合语境的阐释，这极大地降低了阅读门槛，却丝毫没有牺牲作品的深度。这种平衡把握得恰到好处，让普通读者也能窥见大师的思想光芒，而不是望而却步。这对于推广传统文化无疑是巨大的贡献。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容本身，带给我一种奇特的代入感。它仿佛构建了一个自洽的、完整的世界观或方法论，让我能够从一个全新的视角去观察我所处的现实。我发现自己不自觉地将书中的观点和现实生活中的事件进行对照和反思。比如，书中对某种社会现象的描述，竟然在今天的某些情境中依然闪现着惊人的准确性。这种穿越时空的共鸣感是非常震撼的。阅读的过程，更像是一场探索和自我发现的旅程，它拓宽了我的认知边界，让我对人性的复杂性有了更 nuanced（细致入微）的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让我眼前一亮，从封面到内页的排版，都透露着一种沉稳而雅致的气息。尤其是纸张的选择，触感温润，拿在手里就有种想沉浸其中的感觉。我是一个对阅读体验比较挑剔的人，通常会对字体的大小、行距的舒适度以及整体的视觉平衡有所要求，而这套书在这方面做得非常到位。翻开书页，那种墨香与纸张的结合，瞬间把我带入了一个更专注的阅读境界。它不是那种快餐式的设计，而是花了很多心思去打磨细节，体现了出版方对经典文本的敬重。我感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻阅，都能感受到那种精心雕琢的匠心。

评分☆☆☆☆☆

我最近发现，在快节奏的生活中，寻找真正能让人静心思考的作品越来越难了。而这本（假设的书）的文字风格，恰恰提供了一种难得的“慢下来”的契机。它的叙事节奏舒缓，语言凝练却富有韵味，读起来不像是被动接受信息，更像是在与一位智者进行一次深入的对话。我特别欣赏作者处理细节的方式，那些看似寻常的场景或人物对话，都被赋予了深刻的哲理内涵，引人深思。我常常需要停下来，回味几遍才能完全领会其中三昧，这种需要“用力去读”的感觉，正是好书的标志。它迫使我跳出日常的思维定式，去审视一些更本质的问题。