具體描述
| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 上帝的錯覺:我們究竟該信仰宗教還是做一個理智的無神論者？ |
| 作者 | (英)理查德·道金斯 |
| 定價 | 58.00元 |
| 齣版社 | 海南齣版社 |
| ISBN | 9787544374293 |
| 齣版日期 | 2017-09-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝-膠訂 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
一位傑齣的科學傢，他是世界上*的無神論者——道金斯——以嚴謹而機敏的方式重新審視瞭上帝，他駁斥瞭宗教的主要論點，並論證瞭宗教所宣揚的至高無上的力量的不可能性。他以曆史和當代的證據，展示瞭宗教是如何促成戰爭、煽動歧視，甚至虐待兒童的。他認為對宗教的狂熱信仰不但是錯誤的，更可能是緻命的。道金斯因本書顛覆性的觀念被西方宗教群體稱為撒旦的化身。他還提供瞭關於無神論令人振奮的深刻理解：無神論對個人和社會都有好處，其中*重要的是，無神論比任何信仰都可以更清楚、更真實地欣賞與接觸神奇的宇宙。在《上帝的錯覺》一書中，理查德·道金斯錶達瞭對某些同行的憤慨：他們試圖用科學來證明他們的宗教信念，同時又迴避瞭*睏難的部分——一個足以創造和運行宇宙、精巧而復雜的*推動力的存在。道金斯認為，這樣的存在必然*復雜，以至於它的存在都成問題，以及它如何交流，還有，它到底在哪裏？道金斯時常被指責為一個暴徒，但他隻是把任何科學理論必須經受的審查運用於神學理論，這種嚴謹的科學論證即使是宗教徒也能欣賞到它的美妙，它讓人思考和看待世界的方式變得理智而客觀。 |
| 作者簡介 | |
| 理查德·道金斯(Richard Dawkins)，英國皇傢科學院院士。牛津大學教授，科普作傢、生物學傢，英國皇傢學會會士。理查德·道金斯是目前全世界的無神論者，2005年4月30日他公開錶明自己無神論者的身份。他也是全世界具爭議的進化生物學傢，他的每一本書都是暢銷書，他還經常在各大媒體討論、評論科學的各個麵相。《盲眼鍾錶匠》與續篇《攀登不可能的山》(Climbing Mount Improbable,1996)都是進化生物學的入門書。道金斯的理論著作，除《自私的基因》外以《延伸的錶現型》(The Extended Phenotype,1982)為重要。《盲眼鍾錶匠》獲得英國皇傢文學學會非小說類佳圖書奬與美國《洛杉磯時報》的文學奬。英國廣播公司(BBC)根據本書拍攝的電視片《萬惡之源？》，獲得佳科學紀錄片奬。另外他的《解析彩虹》是受讀者歡迎的作品。 |
| 目錄 | |
| 前言? 我不知道我可以說齣來/ 005 第3 章? 上帝存在的論據/ 060 宗教的心理學基礎/ 153 第9 章? 兒童時期，虐待以及擺脫宗教/ 265 |
| 編輯推薦 | |
| 理查德·道金斯繼《自私的基因》之後轟動西方世界的巨著，他以科學人文觀剖析瞭宗教的由來及對人類思想的禁錮和欺，道金斯因本書顛覆性的觀念被西方宗教人士稱為撒旦的化身。本書的價值在於引導我們理性認識宗教。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
用戶評價
一直以來，宗教與理智之間的界限模糊不清，仿佛是兩條平行綫，偶爾交錯，又迅速分離。我一直對此深感好奇，也曾為此輾轉反側。當我看到這本書名時，內心湧起一股強烈的共鳴。封麵上的“正版”二字，更是讓我感到一絲安心，仿佛我將有機會接觸到的是一個經過嚴謹審視和考量的觀點。 這本書不僅僅是關於宗教的批判，更像是一次深入靈魂的對話。它迫使我審視自己一直以來習以為常的信仰體係，以及那些根深蒂固的觀念。作者以一種近乎解剖式的精準，將宗教的起源、發展、以及它對人類社會的影響剖析得淋灕盡緻。我仿佛置身於一個巨大的圖書館，翻閱著人類文明的古老捲宗，從中看到瞭宗教如何滲透進法律、道德、藝術，甚至是我們最私密的思想。 更讓我著迷的是，書中並沒有簡單地將宗教標簽為“錯覺”便戛然而止。它深入探討瞭“錯覺”一詞背後所蘊含的復雜性，以及為何如此多的智慧生命會陷入其中。這其中涉及心理學、社會學、甚至神經科學的解釋，讓我對“信仰”這一行為有瞭更宏觀、更深刻的理解。我開始反思，那些看似荒謬的教條，背後可能隱藏著人類對未知世界的恐懼、對生命意義的追尋，以及對社群歸屬的渴望。 這本書也提供瞭另一種可能性，一種基於理性和科學的視角。它鼓勵我拋開對超自然力量的依賴，轉而擁抱人類自身的智慧和潛力。作者以冷靜的筆觸，闡述瞭科學如何一步步揭示世界的奧秘，以及理性思維如何幫助我們解決現實問題。這並不是一種冰冷的宣告，而是一種賦權，一種讓我相信，即使沒有神祇的庇佑，我們依然能夠構建一個更加美好、更加公平的世界。 閱讀過程中，我數次停下來，陷入沉思。書中提齣的問題，沒有簡單的答案，它邀請我參與到這場思考的旅程中。我開始與身邊的朋友討論，與傢人交流，甚至在網絡上搜索相關的資料。這本書仿佛點燃瞭我內在的求知欲，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。它讓我明白，做一個理智的人，並非意味著要放棄一切，而是要以一種更加清醒、更加負責任的態度去生活，去選擇，去信仰——如果我選擇信仰的話。
評分這本書的書名本身就極具吸引力，它直接拋齣瞭一個睏擾人類許久的哲學命題，讓人在看到的第一眼就心生探究的欲望。我一直認為，真正的智慧，在於敢於審視那些我們習以為常的觀念，而這本書恰恰提供瞭這樣一個絕佳的機會，讓我有機會深入反思宗教在人類社會和個體生活中的真實價值。 作者在書中展現瞭其深厚的學養，他引經據典，將古今中外的哲學思想、宗教曆史、以及科學發現巧妙地融為一體。我仿佛置身於一個巨大的思想迷宮，但作者卻如同一個經驗豐富的嚮導，引導我穿梭其中，清晰地指明瞭通往不同觀點的路徑。他對不同宗教的比較分析，以及對無神論思潮的梳理，都顯得尤為詳盡和客觀，讓我得以全麵地瞭解這場關於信仰與理性的世紀之辯。 我尤其被書中關於“理智”的定義所吸引。它不是簡單的否定一切，而是強調一種基於邏輯、證據和批判性思維的認知方式。作者通過大量的案例，展示瞭理性思維如何在科學探索、社會進步以及個人成長中發揮著至關重要的作用。這種對理性的推崇，並非一種空泛的口號，而是建立在對人類能力深刻理解的基礎之上，它讓我看到瞭一個更加光明和充滿希望的未來。 與此同時，作者也深刻地剖析瞭宗教存在的閤理性，以及它在人類文明發展中所扮演的角色。他並沒有將宗教簡單地斥為“錯覺”，而是探討瞭宗教如何滿足瞭人類對意義、歸屬感和精神慰藉的深層需求。這種對宗教現象的同情性理解，使得書中關於宗教的批判顯得更加有力，因為它並非源於偏見，而是源於深刻的洞察和理性的審視。 這本書給我最深的感受是，它鼓勵我走齣舒適區，去擁抱不確定性。它讓我意識到，我們不必非要在宗教和無神論之間做齣非此即彼的選擇。更重要的是，我們要學會獨立思考，學會辨彆信息，學會用理智去審視我們所相信的一切。這本書是一次對心靈的喚醒，它讓我更加珍視自己作為思考者的能力，並願意用更加清醒的眼光去麵對這個復雜的世界。
評分這本書的齣現，對於我這個長期在宗教與理性之間徘徊的人來說，無疑是一場及時雨。我總覺得，我們被太多未經審視的觀念所裹挾，而這本書就像一把銳利的解剖刀，毫不留情地剖開瞭那些我們不願觸碰的角落。它不是那種宣揚某個特定立場的讀物，而更像是一場引導性的對話，邀請讀者一同踏上探索人類信仰本質的旅程。 我特彆欣賞作者在處理“錯覺”這個概念時的 nuanced approach。它沒有簡單地將宗教等同於欺騙或愚昧，而是深入挖掘瞭宗教産生的社會、心理以及曆史根源。這讓我開始理解，為什麼在人類曆史的長河中，宗教會如此普遍地存在，並且在許多文化中扮演著至關重要的角色。書中對宗教儀式、神話故事的解讀，也讓我看到瞭其背後所承載的深層意義，即便這些意義在科學的解釋下顯得有些“非理性”。 另一方麵，本書對理性主義的推崇也顯得尤為有力。作者以清晰的邏輯和豐富的證據，闡述瞭科學方法如何幫助我們理解世界，以及理性思維如何成為我們解決復雜問題的利器。這並不是一種對宗教的簡單否定，而是一種對人類智慧的肯定，一種對基於觀察、實驗和證據的認識體係的建立。閱讀過程中，我仿佛看到瞭人類文明的進步，是如何一步步從對未知恐懼的崇拜，走嚮對自身能力的信賴。 這本書讓我開始思考，我們究竟需要什麼樣的“信仰”。是那種依賴於超自然力量的慰藉，還是那種基於對自身和社會責任的承諾？它挑戰瞭我一直以來對“信仰”的狹隘理解，讓我認識到，理智本身也可以是一種強大的驅動力，一種可以支撐我們前行的信念。它鼓勵我去質疑，去探尋，去形成自己獨立思考的判斷。 總而言之，這本書提供瞭一個非常寶貴的視角，它讓我們有機會從一個全新的維度去審視宗教與理智的關係。它鼓勵我們勇敢地麵對內心的睏惑，去思考我們真正相信什麼，以及為什麼相信。這不僅是一次智識上的洗禮，更是一次深刻的自我認知之旅，讓我對未來的人生選擇有瞭更清晰的指引。
評分一直以來，我對於宗教與科學、信仰與理智的界限總是感到模糊不清，總覺得在其中存在著一個巨大的空間，充滿瞭未知與好奇。當我看到這本書名時，內心湧起一股強烈的認同感，仿佛是找到瞭一個能夠解答我心中那些隱秘疑問的鑰匙。 這本書並非簡單地對宗教進行批判，而是更像是一次對人類思維模式和認知方式的深度探索。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹，剖析瞭宗教的起源、演變及其對人類社會産生的深遠影響。他深入淺齣地講解瞭神話、儀式、教義是如何形成的，以及它們在不同曆史時期所扮演的角色。我仿佛看到瞭人類在麵對浩瀚宇宙和不可知的未來時，是如何通過構建宗教來尋求慰藉和意義。 更讓我著迷的是，書中對“理智”的定義並沒有局限於狹隘的科學主義。作者承認瞭理智的局限性，也探討瞭情感、直覺在人類認知過程中的作用。他鼓勵讀者用一種更加開放和包容的心態去理解不同的觀點，去審視那些我們曾經深信不疑的“真理”。這種平衡的視角，讓我對“信仰”和“理性”的理解，不再是簡單的二元對立，而是看到瞭它們之間復雜的相互作用。 書中對“錯覺”一詞的解讀，也充滿瞭智慧。它並非直接否定宗教的價值，而是邀請讀者去思考，為什麼那些看似不閤邏輯的觀念，能夠如此深刻地影響人類的行為和思想。這其中涉及到瞭對人類心理、社會需求以及文化傳承的深刻洞察。我開始意識到，所謂的“錯覺”，有時候也承載著人類的情感寄托和對美好生活的嚮往。 總而言之，這本書是一次令人振奮的閱讀體驗。它沒有給我一個現成的答案，而是鼓勵我獨立思考，去探索屬於自己的道路。它讓我更加清晰地認識到，無論我們選擇信仰宗教，還是做一個理智的無神論者，最重要的都是要保持一顆清醒的頭腦，勇於質疑，並不斷地學習和成長。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我對人類的未來和自身的選擇有瞭更深層次的思考。
評分坦白講，初次翻開這本書，我帶著一種復雜的心情。一方麵，我對“上帝的錯覺”這個標題感到一絲警覺，因為它似乎預示著一種顛覆性的論調。另一方麵，書名中“我們究竟該信仰宗教還是做一個理智的無神論者？”的提問，又深深觸動瞭我長久以來內心深處的糾結。這仿佛是在替我發齣那些我無法完全用言語錶達的疑問。 作者在開篇就展現瞭其非凡的洞察力，他沒有急於給齣結論，而是先為我們搭建瞭一個廣闊的哲學框架。通過梳理人類文明史上宗教與理性思維的演變，我仿佛看到瞭一條漫長而麯摺的道路，上麵沾染著無數的希望、恐懼、以及對真理的探求。書中對早期人類思維模式的描繪，尤其讓我印象深刻，它解釋瞭為何在麵對未知和自然現象時，人們會傾嚮於賦予其超自然的力量。 本書的論證過程，如同一個嚴謹的偵探在追蹤綫索，步步為營。它不僅僅是停留在哲學層麵，還巧妙地融入瞭心理學、人類學、社會學甚至生物學的一些研究成果。當我讀到關於宗教行為的神經科學解釋時，我感到一種前所未有的震撼，仿佛那些曾經被認為是神聖不可侵犯的體驗，居然有瞭科學上的依據。這種“去神秘化”的過程，讓我對宗教的理解，從一種抽象的信仰，轉變為一種可以被分析和解讀的社會文化現象。 然而，作者並非一味地貶低宗教。他承認瞭宗教在某些時期所扮演的凝聚社會、提供道德規範、以及撫慰心靈的作用。但同時，他也毫不留情地揭示瞭宗教可能帶來的負麵影響，例如教條主義、排他性，以及對科學進步的阻礙。這種客觀而辯證的態度，使得整本書的論證更加可信，也更具啓發性。 讀完這本書，我並沒有立刻成為一個堅定的無神論者，但我的思維模式被極大地拓寬瞭。我開始以一種更加審慎的態度去審視那些我曾經毫不懷疑的“真理”，並且更加珍視獨立思考的能力。這本書讓我明白，理解“為什麼”比盲目地接受“是什麼”更為重要。它鼓勵我主動去探索，去質疑，去構建屬於自己的認知體係，而不是被動地接受他人給予的答案。
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