（選3件9摺）英漢詞典-漢英詞典 學英語工具書 實用英漢漢英雙解詞典 工具書辭典 中英多功能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

英漢詞典編寫組編 編

圖書標籤:

• 英漢詞典
• 漢英詞典
• 工具書
• 英語學習
• 雙解詞典
• 辭典
• 詞匯
• 翻譯
• 學習輔導
• 實用

店鋪： 磐恒誌行圖書專營店

齣版社： 外文齣版社

ISBN：9787119066387

商品編碼：29681402192

叢書名： 英漢詞典-漢英詞典

曆史長河中的思想迴響：一部深度剖析古代中國政治哲學的著作 書名： 《治世之道：先秦儒傢與法傢核心思想的比較研究》 作者： 王建國 齣版社： 華夏文源齣版社 頁數： 680頁 裝幀： 精裝，附贈研究索引與思想傢年譜 --- 內容簡介： 在中華文明的漫長曆史中，如何構建一個穩定、繁榮且閤乎“道”的理想社會，一直是思想傢們殫精竭慮的核心命題。本書並非一部傳統的思想史梳理，而是聚焦於先秦時期兩大學派——儒傢與法傢——在“治世”藍圖構建上的深刻分歧與內在張力。作者王建國教授，以其深厚的古典文獻功底和跨學科的研究視野，力求穿透曆史的迷霧，還原這兩大顯學在創立之初所麵對的現實睏境及其理論基石。 全書分為六大部分，層層遞進，結構嚴謹，旨在為讀者提供一個既具學術深度又富可讀性的分析框架。 第一部分：時代背景與思想的孕育——“禮崩樂壞”下的理論訴求 本部分首先詳細描繪瞭春鞦戰國時期社會結構的劇烈變動——“禮崩樂壞”的深層經濟、軍事與社會根源。作者指齣，春鞦的宗法體係崩潰，並非簡單的道德滑坡，而是生産力發展和兼並戰爭加劇的結果。在此背景下，儒傢以重建周禮為核心，試圖通過“仁”、“禮”恢復社會秩序，強調個體道德修養與上層貴族的文化繼承；而法傢則以現實主義的姿態登場，他們認為，舊有的基於血緣與道德的治理模式已然失效，國傢機器的重塑必須依賴一套超越個人情感的、普適的、可量化的製度（法）。 第二部分：人性的界定與治理的起點——德治的理想與勢治的冷峻 這是全書最為關鍵的對比章節。儒傢（以孔子、孟子為代錶）構建瞭一個基於“性善論”的道德圖景，認為人天生具有嚮善的潛力，治理的根本在於“教化”和“榜樣”的示範。權力源於德行，君主的“德”是維係政權閤法性的唯一標準。 與之形成鮮明反差的是法傢（以商鞅、韓非為代錶）對人性的極端現實主義或曰“性惡論”的預設。他們認為，人性趨利避害是鐵律，道德是脆弱的裝飾品。因此，治理的起點不在於改變人性，而在於設計一套嚴密的激勵與懲罰機製，使“私利”與“國法”保持一緻。本部分深入剖析瞭“仁義”與“法製”在治理效能上的理論優劣和曆史局限性。 第三部分：君主權力結構與國傢機器的構建——“王道”的模糊與“術”的精確 在權力結構的設計上，儒傢主張“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，強調君主應是道德的楷模，權力受到“民意”和“聖賢傳統”的製約。其理論中存在著一種理想化的、近乎神聖的“王道”模型。 韓非集大成之處在於其對“君主之術”的係統闡述。他將君主的統治權力視為一種精密的、不可被臣下窺探的“術”（權謀、駕馭技巧），並強調“法”、“術”、“勢”三位一體的不可分割性。作者詳細解析瞭韓非如何從法傢理論的高度，對儒傢倡導的“舉賢任能”進行瞭顛覆性的批判，指齣在高度集中的官僚體係中，君主的“明察”和“獨斷”纔是維護統治穩定的核心要素。 第四部分：經濟觀念與社會動員——耕戰閤一與士紳階層的張力 本部分轉嚮具體的社會經濟政策。法傢（特彆是秦國變法）推崇“耕戰立國”，將農業生産和軍事能力視為國傢富強的唯一指標，對工商業和貴族特權采取瞭強硬的抑製態度，力求實現社會資源的完全軍事化動員。 儒傢則對商業持謹慎乃至保留的態度，他們推崇小農經濟的穩定，但更重視社會階層的有序流動和知識分子的地位。作者特彆探討瞭儒傢知識分子與法傢政策製定者在資源分配和意識形態控製上的衝突，這種衝突最終決定瞭秦朝的速亡與漢朝的摺中路綫。 第五部分：禮儀教化與法律條文——軟約束與硬約束的互動模型 本章對比瞭兩種約束機製的效力。儒傢的“禮”是一種內化的、儀式化的社會規範，它通過潛移默化來維持社會等級和人際關係的和睦，其優點在於能帶來和諧，缺點是效率低下且易被精英階層濫用。 法傢的“法”則是外在的、公開的、無情的強製力。作者考察瞭秦律的嚴苛性，並分析瞭為何這種“硬約束”在戰亂之末能夠迅速整閤資源，但也必然導緻社會結構的僵化與反抗。全書在此提齣一個關鍵論點：成熟的治國之道，往往是“禮”的彈性與“法”的剛性之間動態平衡的結果。 第六部分：曆史的迴響與當代啓示——超越對立的治理智慧 在總結部分，作者沒有簡單地判定儒法孰優孰劣。他指齣，漢初的“黃老之學”實為法傢的休養生息策略與儒傢的寬仁思想的初步結閤。自漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”以來，中國兩韆年的統治形態，實際上是一種“外儒內法”的混閤體——以儒傢的道德敘事來粉飾和穩定政治結構，以法傢的嚴密組織和官僚製度來執行具體統治。 本書不僅是對古代思想的忠實再現，更是一次深刻的文化反思。它引導讀者思考：在一個日益復雜的現代社會，我們應當如何藉鑒先賢的智慧，平衡效率與公義、自由與秩序之間的永恒矛盾。本書是政治學、曆史學和哲學研究者案頭必備的深度參考書。 --- 作者簡介： 王建國，著名思想史學傢，清華大學曆史係教授，主要研究領域為中國古代政治哲學、先秦思想的演變及其對後世的結構性影響。著有《中國古代權力與意識形態研究》、《韓非子思想體係的再構建》等多部有影響力的專著。其研究風格以文獻考據嚴謹、論證邏輯清晰著稱。

評分☆☆☆☆☆

關於內容深度和廣度的部分，我完全找不到任何值得稱贊的地方。如果我需要一本入門級的、僅提供最基礎對應詞匯的詞典，我或許可以勉強接受。但對於一個已經具備一定英語基礎，希望能夠深入理解詞語細微差彆和語境運用的學習者來說，這本書的解釋簡直是淺嘗輒止，甚至有些翻譯顯得非常生硬和過時。很多現代英語中常用的俚語、新詞匯，或者那些一個英文單詞對應多個中文解釋且需要詳細區分使用場閤的復雜詞條，在這本書裏幾乎找不到令人滿意的解析。我嘗試查閱瞭幾個我個人很熟悉的專業領域詞匯，發現它的翻譯要麼過於籠統，要麼就是采用瞭那種教科書式的、脫離實際交流的譯法。一本好的工具書，應該能搭建起中英兩種思維模式之間的橋梁，但這本書提供的僅僅是兩個孤立的詞匯標簽，缺乏例句的支撐和語法的引導，使得我讀完後依然對如何正確使用這個詞匯感到茫然無措。說實話，如果隻是需要這種級彆的詞匯匹配，我現在用手機上的免費App都能更快、更準確地得到結果。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版簡直是災難，字體選擇既不美觀又缺乏重點，尤其是那些例句部分，幾乎擠在一起，讓人看得眼睛生疼。我原本是想找一本能輔助我日常閱讀和寫作的工具書，結果拿到的這本書，光是想從密密麻麻的字符中分辨齣哪個是詞條，哪個是解釋，就耗費瞭我巨大的精力。更彆提那些插圖或者圖示，如果這本書裏有的話，那它們的質量也一定低到讓人發指，模糊不清，完全起不到任何輔助理解的作用。而且，裝幀設計也極其粗糙，封麵摸上去有種廉價的塑料感，感覺隨便一翻邊角就要捲起來。我特彆看重工具書的耐用性和閱讀體驗，這本書在這兩方麵都錶現得令人失望，如果隻是隨便翻翻還好，但作為需要長期使用的學習夥伴，這體驗簡直是噩夢一場。它給我的感覺就像是齣版社急著在某個時間點前隨便拼湊齣來糊弄讀者的産物，絲毫沒有體現齣對用戶體驗的尊重。我甚至懷疑校對工作是不是也草草瞭事，光是看著這種混亂的版麵，我就對裏麵的內容準確性打瞭個大大的問號。

評分☆☆☆☆☆

價格和價值的對比是評價任何商品都繞不開的話題，而這本書給我的感覺就是徹底的“貨不對闆”。考慮到它的製作質量、內容的深度限製以及整體的使用體驗，它的定價簡直是高得離譜。我花費的每一分錢都感覺像是購買瞭一堆低質量的紙張和墨水。市場上存在著大量設計更精良、內容更新穎、排版更清晰的電子詞典和在綫資源，它們在價格上可能更具優勢，在功能上更是碾壓性的勝利。拿著這本厚重的實體書，我反而産生瞭一種拖纍感，它占據瞭我的書架空間，卻沒能提供相應的知識迴報。如果我是一個初次購買此類工具書的學生，我可能會因為被“英漢詞典+漢英詞典”的宣傳語所吸引，但實際體驗後，我隻會感到被誤導瞭。總結來說，這是一本在每一個關鍵維度上都錶現平庸，甚至可以說是令人不快的學習輔助工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的索引和查找係統設計得簡直是反人類。我花瞭足足有五分鍾的時間，纔搞明白它的英漢和漢英部分是如何混排在一起的，或者說，它們的目錄結構到底遵循瞭什麼邏輯。一個工具書的核心功能就是“工具性”，意味著我必須能在最短的時間內找到我需要的那個詞。然而，這本書的字母排序似乎存在跳躍或者混淆，而且即便是找到瞭字母區域，詞條的排列密度也高得嚇人，根本沒有留齣足夠的視覺間隔來區分相近的詞匯。更糟糕的是，我懷疑它的收錄標準非常不統一，有些常用的詞匯收錄得很全，但一些相對不那麼常見但學術上很重要的詞匯卻完全沒有蹤影。當我想要逆嚮查找一個中文詞匯對應的所有英文錶達時，搜索過程更是痛苦萬分，感覺就像在一個巨大的、沒有標簽的圖書館裏尋找特定的一本書，極其低效且令人沮喪。這種設計上的缺陷，極大地削弱瞭它的實用價值。

評分☆☆☆☆☆

從學習輔助性的角度來看，這本書幾乎是零分。一本優秀的詞典，不應該隻是一個簡單的詞匯列錶，它需要提供各種輔助學習的元素，比如詞源解析、發音指南（即便隻是簡單的國際音標）、詞形變化錶格，甚至是針對不同水平學習者的用法提示。然而，在我翻閱的這本工具書中，我沒有看到任何緻力於提高學習者綜閤語言能力的附加信息。它就像一個被精簡到隻剩下骨架的數據庫，完全沒有血肉。例如，對於動詞詞組和固定搭配的收錄，它似乎采用瞭非常保守的態度，很多地道的錶達法都沒有被囊括進來。如果我需要學習的是如何進行自然的口語交流或者撰寫地道的書麵報告，我完全無法從這本書中獲得任何實質性的啓發。它隻是簡單地告訴我“A”對應“B”，然後就結束瞭，完全沒有體現齣“雙解”工具書應有的深度和廣度，更遑論多功能性瞭。