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《茶經》茶葉栽培、製造、烹煮、品飲歸納與總結
從多個角度解析,條理清晰
幫助你快速全麵瞭解陸羽
瞭解《茶經》的案邊工具書
作者簡介:
程啓坤
研究員
中國農業科學院茶葉研究所原所長
中國茶葉學會原理事長
總序
前言
部分 陸羽其人 / 1
一、陸羽身世 / 1
二、陸羽一生事茶 / 5
三、陸羽生平年錶 / 17
四、陸羽功績不隻是茶 / 20
第二部分 陸羽《茶經》的時代背景 / 31
一、唐之前茶文化的萌生 / 31
二、唐代茶業經濟繁榮 / 34
三、唐代名茶眾多,貢茶製度形成 / 36
四、唐代飲茶之風盛行 / 39
第三部分 《茶經》的曆史價值與現實意義 / 46
一、陸羽《茶經》是世界上早的茶學經典 / 46
二、《茶經》是茶文化形成的標誌 / 47
三、陸羽是“茶學”學科的創始人 / 48
四、“精行儉德”是茶人精神的概括 / 49
五、《茶經》是唐代茶業種、采、製、飲技術係統總結 / 50
六、《茶經》是中唐前茶事的曆史總結 / 51
七、陸羽創導的“煮茶法”是茶道、茶藝的典範 / 52
八、陸羽《茶經》很多論述至今仍有現實意義 / 53
第四部分 陸羽《茶經》校準本 / 56
一、一之源 / 56
二、二之具 / 58
三、三之造 / 61
四、四之器 / 63
五、五之煮 / 68
六、六之飲 / 71
七、七之事 / 72
八、八之齣 / 80
九、九之略 / 81
十、十之圖 / 81
第五部分 陸羽《茶經》白話文本 / 82
一、茶的本源 / 82
二、茶葉采製用具 / 85
三、茶葉采製 / 87
四、煮茶用具 / 89
五、煮茶的方法 / 94
六、茶的飲用 / 96
七、茶事的曆史記載 / 97
八、茶葉産區 / 104
九、茶具的省略 / 105
十、書寫張掛 / 106
第六部分 《茶經》疑難點解析與述評 / 107
一、“一之源”有關內容 / 107
二、“二之具”有關內容 / 113
三、“三之造”有關內容 / 116
四、“四之器”有關內容 / 122
五、“五之煮”有關內容 / 127
六、“六之飲”有關內容 / 130
七、“七之事”有關內容 / 133
八、“八之齣”“九之略”“十之圖”有關內容 / 138
第七部分 新時代《新茶經》 / 140
一、茶之源流 / 140
二、茶之傳播 / 148
三、茶之種植 / 152
四、茶之品類 / 157
五、茶之加工 / 182
六、茶之器具 / 192
七、茶之品飲 / 200
八、茶之詩文 / 204
九、茶之藝道 / 221
十、茶之功效 / 229
十一、茶之經貿 / 236
十二、茶之科教 / 245
參考文獻 / 252
這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種古樸中帶著一絲現代簡約的風格,拿在手裏就感覺沉甸甸的,充滿瞭文化底蘊。內頁的紙張選擇也十分考究,觸感溫潤,墨色清晰,即便是反復翻閱,也不會覺得刺眼。更值得稱道的是,全書的排版布局,疏密有緻,文字和插圖的比例拿捏得恰到好處。特彆是那些關於茶具、茶園風貌的版畫或手繪圖,綫條細膩,意境深遠,仿佛能透過紙張聞到遠古的茶香。裝幀的細節處理也體現瞭齣版方的用心,比如封麵燙金的字體,在光綫下低調地閃耀著,讓人愛不釋手。這種對實物美感的極緻追求,無疑為閱讀體驗增添瞭極大的愉悅感,讓人在捧讀之前,就已經對即將進入的茶之世界充滿瞭敬意與期待。它不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的藝術品,值得珍藏。
評分我最近閱讀瞭另一本關於中國古典園林藝術的專著,那本書的敘事方式非常側重於理論的建構和曆史的脈絡梳理,全書充滿瞭嚴謹的學術腔調,大量的引用和注釋,對於初學者來說,理解起來確實有些門檻。相比之下,我更欣賞那種能夠將深奧知識以生活化的場景娓娓道來的敘述技巧。例如,在那本園林書中,當我們談到疊石理水時,作者往往會從美學原則和哲學思想層麵展開論述,語言晦澀,讓人難以産生共鳴。我更喜歡閱讀那些能夠將枯燥的知識點融入到具體的、可觸摸的生活場景中的作品,讓人感覺知識不是高懸在廟堂之上,而是觸手可及,能夠真正指導自己的生活實踐。
評分在接觸過一些關於現代都市規劃的理論書籍後,我越來越體會到“留白”在設計中的重要性。有些建築學著作,恨不得將每一寸空間的功能都塞得滿滿當當,恨不得用最復雜的結構來彰顯技術上的高超。然而,真正優秀的城市空間,往往是那些懂得剋製的人工乾預,懂得留齣未被定義的區域,讓使用者自己去填充意義。就像一幅水墨畫,最精妙之處往往在於那大片的空白,它給予觀者想象的餘地,也讓畫中的景物更顯靈動和深遠。這種“少即是多”的智慧,不僅是視覺上的美學原則,更是一種對生活本質的深刻洞察,即真正的豐富性,往往蘊含在不加雕飾的留白之中。
評分最近我沉迷於一本探尋絲綢之路貿易變遷的宏大曆史著作。那本書的結構極其宏大,它試圖橫跨數個朝代,縱覽東西方文化交流的復雜網絡,作者的視野廣闊無垠,從長安到羅馬,娓娓道來,引人入勝。然而,它過於側重於宏觀的經濟和政治影響,對於那些構成曆史肌理的微小細節——比如某一特定地區人民的日常生活習慣、他們的飲食偏好、他們如何看待遠方的異族——著墨甚少。我總覺得,少瞭這些“煙火氣”,曆史的脈搏就顯得有些遙遠和冰冷。真正打動人心的曆史敘事,往往是那些能夠將宏大敘事與個體經驗巧妙結閤的敘述,讓人在感受時代波瀾的同時,也能體會到古人柴米油鹽中的真實情感。
評分我最近在聽一位著名小提琴傢的訪談錄,他談到學習古典樂器時,最重要的是“身體的記憶”和“情感的投入”,而不是機械地背誦樂譜上的每一個音符。他強調,隻有當技藝內化為身體本能,演奏者纔能真正自由地去詮釋音樂,讓自己的情感流淌齣來。這種“知行閤一”的理念,我認為也適用於許多傳統技藝的學習。我們常說“熟能生巧”,但真正的“熟”絕非簡單的重復,而是在重復中不斷地對內在的理解進行修正和深化,直到動作不再是意識的負擔,而是心意的自然流露。這種由外在模仿到內在體悟的轉化過程,纔是學習任何一門手藝最核心的價值所在。
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