書名:硃子傢訓 顔氏傢訓 孔子傢語
:28.80元
售價:19.6元,便宜9.2元,摺扣68
作者: 硃柏廬, 顔之推, 王肅
齣版社:三秦齣版社
齣版日期:2012-09-01
ISBN:9787805463643
字數:
頁碼:294
版次:3
裝幀:
開本:10開
商品重量:0.558kg
硃子傢訓《硃子傢訓》亦稱《硃子治傢格言》,簡稱《治傢格言》。作者硃用純,字緻一,自號柏廬,江蘇昆山人,生於明萬曆四十五年。《硃子傢訓》以修身、齊傢為宗旨,集儒傢做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。
顔氏傢訓《顔氏傢訓》是我國曆史上部內容豐富、體例宏大的傢訓。作者顔之推(513-),單字介,北朝臨沂(今山東臨沂)人。顔之推齣身士族,受儒傢禮法影響很深。他博學多纔,處事機敏,豐富的閱曆為他的著述奠定瞭堅實的基礎。
孔子傢語《孔子傢語》是三國時期的王肅假托孔子二十二世孫孔猛所傳傢書。
王肅,字子雍,東海郡郯(今山東郯城北)人。這是一部有關孔子生平事跡的資料匯編,內容多從《春鞦左氏傳》、《國語》等書中搜集改編而成。
《硃子傢訓·顔氏傢訓·孔子傢語》由顔之推等所著,可供讀者閱讀學習。
硃子傢訓
顔氏傢訓
孔子傢語
序緻原文夫聖賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣。魏、晉已來,所著諸子,理重事復,遞相模□,猶屋下架屋,床上施床耳。吾今所以復為此者,非敢軌物範世也,業以整齊門內,提撕子孫。夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅婢之指揮;止凡人之鬥鬩,則堯舜之道,不如寡妻之海諭。吾望此書為汝曹之所信,猶賢於傅婢寡妻耳。
譯文古代聖賢們的著述,主要是教人行忠孝,至於言語謹慎、行為莊重、立身揚名等道理,也說得很周全。魏、晉以來,闡述古代聖賢思想的書,道理重復,內容雷同,前後照搬,好比屋裏再建屋子,床上再放床一樣。現在我又來寫這一類書,不敢以它做世人行為的規範,隻不過是作為整頓自傢門風、警醒後輩兒孫罷瞭。同樣一句話,有的人就信服,是因為說話者是他們所親近的人;同樣一個吩咐,有的人就照辦,是因為作齣吩咐者是他們所敬服的人。要杜絕孩子的過分淘氣,師友的勸誡,還不如婢女的指揮命令;要製止兄弟間的內訌,堯、舜的教導,還不如他們自傢妻子的誘導規勸。我希望這本書能被你們信服,不過是希望它能勝過婢女對孩童、妻子對丈夫所起的作用而已。
P11-12
第一次翻開這本《硃子傢訓》,還以為會是一堆陳腐的說教,沒想到讀下來竟有醍醐灌頂之感。書中那些關於“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”的樸素道理,在如今這個物質極大豐富的時代,反而顯得尤為珍貴。它提醒我,享受當下並非理所當然,背後是無數人的辛勤付齣。更讓我印象深刻的是,硃熹先生不僅僅是講道理,更是教我們如何去做人。比如“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,這不僅僅是道德要求,更是行為準則。他勸誡後輩要謹慎交友,遠離那些不良習氣,這對於正在成長中的孩子們來說,無疑是最好的“防彈衣”。書中還提到瞭“傢庭和睦”,這看似老生常談,但細細品味,卻是維係一個傢族長久興盛的基石。當父母兄妹能夠互相理解、互相扶持,再大的睏難也能一同剋服。我特彆喜歡它那種循循善誘的風格,沒有高高在上的批判,而是像一位慈祥的長者,娓娓道來,讓人心生敬意,也暗下決心,要將這些古老的智慧融入自己的生活。這本書不厚,但字字珠璣,值得反復閱讀,細細體會。
評分我總覺得,一個人之所以是“人”,不僅僅在於他擁有生命,更在於他如何活著,如何與他人相處。《硃子傢訓》這本書,就像是一位經驗豐富的長者,為我指明瞭“如何活著”的方嚮。它沒有那些晦澀難懂的哲學理論,而是用最樸實無華的語言,講述瞭最根本的人生道理。我尤其喜歡其中關於“勤儉”的告誡,“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”這句話,在物欲橫流的當下,簡直是一劑清醒劑,提醒我珍惜擁有,不浪費,不揮霍。它教我的不隻是節約,更是一種對生活負責的態度。書中還講到“慎交遊”,要求我們遠離那些不良嗜好,選擇正直善良的朋友,這在我看來,是保護自己免受負麵影響的絕佳策略。還有“勤讀書”,雖然現在獲取信息的渠道很多,但沉下心來,認真讀一本好書,依然是提升自我的重要途徑。這本書讓我感受到一種踏實的智慧,它不是空洞的口號,而是可操作的指南,幫助我在紛繁的世界中,找到安身立命的根本。
評分捧讀《顔氏傢訓》,就像走進瞭一座充滿生活氣息的古代書院。顔之推先生的筆觸細膩入微,他不像是在寫一部宏大的理論著作,更像是與鄰居傢的小輩聊天,將自己的人生經驗和對教育的深刻理解,以一種極其自然的方式傳遞齣來。我尤其欣賞他對於“書籍”的態度,強調要選擇有益的書籍,遠離那些“淫詞小說”,這在信息爆炸的今天,依然有著警示意義。他還特彆提到瞭“言談舉止”,要求孩子們要“謙恭”、“詳審”,這不僅僅是錶麵的禮貌,更是內在修養的體現。我常常在想,我們現在對孩子的教育,是否過於注重知識的灌輸,而忽略瞭這些最基本的人格塑造?《顔氏傢訓》恰恰彌補瞭這一點,它從衣食住行,到讀書交友,無所不包,卻又條理分明。讀到“父母之教,在乎一言一行”時,我深有體會,父母的言傳身教,遠比韆言萬語的說教來得重要。這本書讓我深刻反思瞭傢庭教育的本質,它不應該隻是功利性的培養,更應該是一種對人格的雕琢,對品德的熏陶。
評分第一次接觸《孔子傢語》,感覺像是打開瞭一扇通往孔子思想深處的大門。這本書不同於《論語》的片段式記錄,它更像是對孔子一生言行、思想以及其弟子們對他的一些追憶和闡述,成體係地展現瞭孔子的智慧。我驚喜地發現,孔子並非總是高高在上,他在書中也有很多關於傢庭、教育、為人處世的親切教誨。比如,他談到“父母之邦,不可不記也”,這讓我體會到中國傳統文化中對“傢國情懷”的重視,個人的命運與傢族、國傢的命運息息相關。書中對“君子之道”的闡述更是讓我受益匪淺。孔子並非要求人們達到聖人的境界,而是指齣瞭一條可以通過不斷學習和實踐去努力的方嚮。他關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的討論,雖然古老,但依然是現代社會人際交往和個人修養的基石。我特彆喜歡書中關於“孝”的論述,它並非一味地順從,而是包含著對父母的尊敬、關心以及在必要時的勸諫,這種 nuanced 的理解,讓我對傳統道德有瞭更深的認識。總而言之,《孔子傢語》是一部值得反復研讀的經典,每一次閱讀都能發現新的視角和感悟。
評分翻開《顔氏傢訓》,我仿佛看見瞭中國古代一個溫馨而又嚴謹的傢庭。顔之推先生的文字,沒有矯揉造作,沒有華麗辭藻,卻蘊含著對傢庭教育和人生修養的深刻洞見。我特彆喜歡他對於“讀書”的強調,不僅僅是認字,更是要理解書中的義理,要“務要精熟,不必廣博”。這讓我反思,我們現在的教育,是不是過於追求數量,而忽略瞭質量?書中對於“言語”的要求也令我印象深刻,要“少言”、“慎言”,並且要“知所當言,知所勿言”。這不僅僅是說話的技巧,更是為人處世的智慧,懂得什麼時候該說什麼,什麼時候該保持沉默。我還學到瞭很多關於“禮儀”的知識,從穿著打扮到待人接物,都有一套規矩,這並非束縛,而是一種對他人尊重的錶現。最讓我感動的是,顔之推先生在書中也流露齣對孩子的關愛,他並非一味地嚴苛,而是希望孩子能夠成為正直、有擔當的人。這本書讓我認識到,良好的傢教,是孩子一生最寶貴的財富。
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