| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 中国传统文化1000问 文化 书籍 |
| 作者: | 赵景宜 编 |
| 定价: | 36.0 |
| 出版社: | 广西人民出版社 |
| 出版日期: | 2014-02-01 |
| ISBN: | 9787219085509 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 装帧: | 平装 |
| 开本: | 小16开 |
| 内容简介 | |
| 我国现存完整的山水诗是什么? 中医为什么被称为“岐黄之术”? 城市的“市”早是什么意思? “中国园林之母”指的是哪座园林? …… 本书以问答的形式,从历史思想篇、文化典籍篇、社会生活篇三个部分,分门别类地介绍我国各时期文学艺术、政治经济等方面所得的成就。内容触及先民的文化思想、衣食住行等领域的奥秘之处和闪光点,叙述浅显易懂,直观而系统地呈现了浩瀚的中国传统文化常识。 |
| 目录 | |
| Ⅰ 历史思想篇 章 先秦时期 第二章 秦汉魏晋南北朝时期 第三章 隋唐五代十国 第四章 宋元时期 第五章 明清时期 Ⅱ 文化典籍篇 章 文学 第二章 文字 第三章 典籍 第四章 书画 第五章 音律 第六章 医学 第七章 科技 第八章 地理 第九章 历法 第十章 占卜 Ⅲ 社会生活篇 章 政治 第二章 经济 第三章 法律 第四章 教育 第五章 军事 第六章 礼制 第七章 衣食 第八章 住行 第九章 休闲 第十章 风俗 |
| 编辑 | |
| 一问一答挖掘传统文化的神奇奥秘, 深入浅出触及绚丽多彩的社会生活, 条分缕析梳理跌宕起伏的时代变迁。 具代表性的知识点,浓缩华夏五千年知识精华 全面细致的分类介绍, 畅享丰富的文化盛宴 |
| 摘要 | |
| 1. 夏商西周时期的主要思想有哪些? 我国政治哲学思想起源于先秦时期,而先秦思想则发轫于商周。这一时期的政治思想带有浓厚的神本主义色彩,也奠定了后世政治理念的核心基础。殷商时期认为“帝”是殷人的保护神和象征,因此殷王依靠“帝”与祖先崇拜来维护统治。西周时期的政治观念将宗教和政治合二为一,主要体现为王权神授与天下王有。从根本上来说,政治思想是社会各个阶级对如何维护国家政权的态度和主张,经济的、哲学的、伦理的等思想,终都以各种方式融为政治观念。 2. 殷商时期思想的主要特点是什么? 殷商时期的主要思想体系是王权思想。它根源于原始氏族社会时期人们对自然以及祖先的崇拜。商王自命为“天”在人世间的代表,代表“天”来统治人民,并以“君权神授”“君神一体”等王权思想体系来蛊惑或威胁民众,使民众心甘情愿地屈从于王权的统治之下。在这一“王权至上”的思想体系建立之中,统治者将王权和神权结合,用以束缚民众的精神意志,并成为该体系发展的大动力。 3. 从商到周的政治思想有什么变化? 商周时期的思想体系中心都是“天命”“王权”,这个思维过程从强化,到弱化,再到强化。夏朝到商朝经历了一个强化的过程,商朝到周朝又有一个弱化。周初的统治者除了制定了一整套系统完备的礼乐典章制度,还对商亡的历史经验教训和如何巩固统治的问题进行了深入的总结与反思,提出了一系列很有见地的政治主张和理论。 4. 周公在中国历地位如何? “周公”实际上指的是周代的爵位,但是我们一般提到的“周公”,姓姬,名旦,为周文王姬昌第四子,因封地在周而得名。他是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”。武王死后,其子成王年幼,由他摄政。管叔、蔡叔、霍叔等联合武庚和东方夷族反叛,他出师东征,平定“三监”叛乱,在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用。相传他制礼作乐,建立典章制度,对中国历史的发展产生了深远影响。其思想主要表现为主张“明德慎罚”,开启了中国注重德治主义、民本主义的政治思想传统,其言论见于《尚书》的《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》等篇,被尊为儒学奠基人。 5. 什么是“敬天保民”? 周初统治者在总结前朝统治经验之后,主张“天”将统治人间的权力(即“天命”)交予有德的人,如果统治者失德的话也将失去“天”的庇护。因此,统治者应该尊崇天帝与祖宗的教诲,爱护天下的百姓,做有德有道之君。这就意味着统治者既要顺应天意,又要顺应人心,通过道德教化的办法使天下人民臣服,在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎,君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安。 随着社会经济的发展,统治阶级表现的剥削欲的专利思想也逐步增强。但总的来说,“敬天保民”是周初期统治的基本政治和基本的治国方针,为以“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。 6. 春秋时期的“轻天重民”思想是如何形成的? 春秋时期,奴隶制逐渐解体,封建制逐渐形成,宗法与神权政治走向末路,反映到社会思想上就是对“天”的信仰的动摇与重民思想的建立。此时,“天”被改造为一个泛化的、自然化的概念,其神秘主义的性质大大减弱,并且人们开始主要从政治本身的原因来说明、解释政治的兴亡,而不仅仅求解于神意或天命。即政治的兴亡取决于民心之向背和统治者的政策与品质。这种把民的地位摆在神之上和反对人祭的思想是奴隶制崩溃的反映。 7. 什么是“诸子百家”? 诸子百家是对春秋至汉初各种学术派别 |
我特别喜欢这本书处理细节的方式,它不是简单地罗列事实,而是通过生动的叙述和引人入胜的故事,将知识融入其中。比如,在讲到中国四大发明时,作者并没有仅仅介绍它们是什么,而是通过描述它们在历史进程中的作用和影响,以及相关的传说和故事,让我对这些伟大的发明有了更深刻的理解。我一直对中国的古代神话传说很感兴趣,这本书中对一些经典神话的解读,比如女娲补天、后羿射日等,都充满了人文关怀和哲理思考,让我看到了中国古代人民的想象力和对宇宙万物的探索精神。书中还穿插了许多关于中国传统工艺的介绍,比如瓷器、丝绸、剪纸等,让我领略到了中国古代劳动人民的智慧和精湛技艺。这本书让我觉得,中国传统文化不仅仅是书本上的文字,更是渗透在生活方方面面的智慧结晶,是中华民族的精神家园。
评分这本书的编排方式真是独具匠心,它不是那种枯燥的说教式讲解,而是以问答的形式,将看似复杂深奥的中国传统文化知识,化繁为简,变得触手可及。我经常会在通勤的路上,或者睡前的一段闲暇时光,随意翻开一页,就能找到一个让我好奇的问题,然后带着解答的乐趣继续阅读。比如,我一直对“礼”这个概念不甚明了,书中关于“五礼”的解释,让我清晰地理解了古代社会中等级制度与人际关系的微妙平衡。再比如,关于“阴阳五行”的探讨,虽然涉及一些抽象的理论,但作者通过生动的比喻和实际的例子,让我能够循序渐进地理解其内在逻辑。让我惊喜的是,书中还涉及了一些我从未接触过的领域,比如中国古代的建筑美学,那些关于榫卯结构、斗拱飞檐的介绍,让我看到了中国古代工匠的智慧和巧思。还有关于琴棋书画的普及,虽然篇幅不多,但足以让我感受到中国传统艺术的独特韵味。这本书真的让我重新审视了我们所处的文化环境,让我更深刻地认识到,我们今天的许多生活习惯、价值观念,都深深地烙印着传统文化的痕迹。
评分这本书真是让我大开眼界,沉浸在中国传统文化的浩瀚海洋里,感觉自己就像一个探险家,在知识的星空中遨游。从诗词歌赋的韵律到哲学思想的深邃,从历史传说的跌宕起伏到民俗风情的细腻描绘,无不展现出中华文明的博大精深。我尤其喜欢其中关于节日习俗的章节,那些关于春节、端午、中秋等节日的由来、传说和庆祝方式的讲述,让我对这些我们耳熟能详的节日有了全新的认识。比如,原来端午节的龙舟竞渡不仅仅是为了纪念屈原,还有驱邪避灾的含义;而中秋节赏月的习俗,也与古代的祭月活动息息相关。书中还穿插了许多古代文人的趣事轶闻,比如苏东坡与佛印的禅机对答,李白的豪放不羁,杜甫的忧国忧民,都栩栩如生地呈现在我眼前,让我对这些历史人物有了更立体、更鲜活的感受。这本书的语言生动有趣,又不失严谨,读起来一点都不枯燥,反而像是在听一位饱学之士娓娓道来,引人入胜。它就像一把钥匙,为我打开了通往中国传统文化宝库的大门,让我得以窥见其精髓,感受其魅力,并从中汲取智慧和力量。
评分这本书简直是传统文化爱好者的宝藏!它像一个百科全书,又不像百科全书那样枯燥无味。我最喜欢的地方在于,它能够将每一个看似独立的问题,都巧妙地串联起来,形成一个完整的文化脉络。比如,在讲解茶道的时候,它会顺带提到茶的起源、不同种类的茶以及品茶的器具,甚至还会介绍与茶相关的诗词歌赋。这种“以点带面”的讲解方式,让我不仅解决了心中的疑问,还拓展了更多的知识面。书中的一些内容,比如关于中国古代的官制、科举制度的介绍,让我对古代社会的运作方式有了更清晰的认识,也更能理解为何许多历史事件会以那样的方式发生。而关于中医养生的部分,虽然没有深入到治疗层面,但对一些基础的养生理念和方法进行了介绍,让我从中获得了一些实用的生活指导。这本书让我觉得,中国传统文化是一个有机整体,每一个细微的元素都与其他部分相互关联,共同构成了中华文明的璀璨画卷。
评分阅读这本书的过程中,我时常会发出“原来如此”的赞叹。那些曾经困惑我的、模糊不清的传统文化概念,在这本书中都得到了清晰的解答。它就像一位循循善诱的良师,耐心细致地为我拨开迷雾。我一直对中国古代的哲学思想感到敬畏,但又觉得深奥难懂。这本书中关于儒释道三家的介绍,特别是它们之间的相互影响和融合,用浅显易懂的语言,让我得以窥见其核心思想。比如,道家的“无为而治”并非消极避世,而是顺应自然、与世无争的智慧;而佛家的“慈悲为怀”也并非空泛的口号,而是体现在对众生平等的关怀之中。书中还详细介绍了许多中国传统节日背后的故事和意义,让我对这些节日有了更深的理解,不再仅仅是简单的庆祝活动。比如,春节贴春联的习俗,不仅仅是为了美观,更蕴含着祈求新年吉祥如意的美好愿望。这本书让我看到了中国传统文化中蕴含的深厚智慧和人文关怀,让我更加热爱我们自己的文化。
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