正版 欧洲文艺复兴中心与边缘 9787506028578 (英)彼得·伯克,刘耀春 东方出 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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英彼得·伯克，刘耀春 著

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• 文艺复兴
• 欧洲历史
• 文化史
• 彼得·伯克
• 刘耀春
• 东方出版
• 历史学
• 社会文化史
• 西方文明
• 学术著作

店铺： 润一图书专营店

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506028578

商品编码：29801326449

包装：平装

出版时间：2007-12-01

基本信息

书名：欧洲文艺复兴中心与边缘

定价：45.90元

作者：(英)彼得·伯克,刘耀春

出版社：东方出版社

出版日期：2007-12-01

ISBN：9787506028578

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.499kg

编辑推荐

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内容提要

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这是对欧洲历史上一场主要文化运动的地理学、年代学和社会学的引人入胜的叙述。本书对整个欧洲大陆的文艺复兴运动做了一次原刨性考察。彼得·伯克（Peter Burke）首先分析了14、15世纪佛罗伦萨、阿维农、弗兰德尔和罗马等文化中心发生刨新的环境。但他强调的重点是文艺复兴晚期，即1530年至1630年，那时新的文化形式和思想传播到凯尔特、斯堪的纳维亚和斯拉夫诸边缘地区。他讨论了日常生活层面以及艺术、文学和音乐领域对古典和意大利榜样的积极接受或创造性摹仿，注意到通过版画和陶瓷复制艺术品的重要性。他也考察了影响各地对文艺复兴运动的回应的社会和政治结构。本书结尾评价了文艺复兴运动对随后几个世纪的影响，包括它对欧洲的“欧洲化”的贡献。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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欧洲文艺复兴：一次文明的深刻变迁 欧洲文艺复兴，一场席卷了十四至十六世纪欧洲大陆的文化、艺术、思想和科学的伟大变革，其影响深远，重塑了西方世界的面貌，并为现代文明的诞生奠定了基石。这场运动并非一蹴而就，而是一个复杂而多层面的过程，它在欧洲各地的中心与边缘交织、碰撞、融合，展现出蓬勃的生命力与深刻的变革力量。 历史的脉络：从黑暗走向光明 文艺复兴的兴起，可以追溯到中世纪晚期。经历了漫长的“黑暗时代”，欧洲社会在政治、经济、文化等各方面都渴望着新的活力与突破。经济的繁荣，特别是意大利城邦的崛起，为文化艺术的发展提供了物质基础。商业贸易的活跃，促进了不同文化之间的交流，也带来了新的思想和观念。同时，教会权力的相对衰落，以及新兴资产阶级的壮大，也为世俗文化的发展创造了条件。 文艺复兴的核心，在于对古希腊罗马古典文化的重新发掘与推崇。在这一时期，学者们积极搜集、翻译、整理散落在各处的古代文献，从中汲取智慧与灵感。他们重新认识到古人的理性精神、人文关怀以及对现实世界的探索，这些思想与当时僵化的中世纪神学思想形成了鲜明对比。这种对古典文化的“复兴”，实际上是对人类自身价值与潜能的重新肯定，是一种“人本主义”思潮的觉醒。 思想的解放：人文主义的光辉 人文主义是文艺复兴时期最重要的思想潮流。它将人的地位提升到前所未有的高度，强调人的尊严、价值和能力，反对教会的束缚和对教条的盲从。人文主义者鼓励人们独立思考，追求知识，欣赏生活，关注现实世界，并致力于通过教育来改造社会。 弗朗切斯科·彼特拉克被誉为“人文主义之父”。他提倡对古典文学的研究，重视个人情感的表达，他的作品中充满了对美好生活的向往和对个体价值的肯定。乔万尼·薄伽丘的《十日谈》则以其生动活泼的语言，描绘了当时意大利社会各阶层的生活，其中许多故事都充满了对世俗生活的热爱和对人性弱点的洞察。 人文主义思想的传播，极大地解放了人们的思想，激发了创造力。它鼓励人们摆脱对来世的沉迷，将目光投向现世，追求现世的幸福与成就。这种思想的转变，为后来的科学革命和启蒙运动奠定了基础。 艺术的繁荣：从神圣走向世俗 文艺复兴时期的艺术，是这场变革最直观、最耀眼的体现。在绘画、雕塑、建筑等领域，艺术家们大胆创新，取得了辉煌的成就。他们突破了中世纪艺术的程式化和象征性，开始关注现实世界的真实描绘，运用透视法、解剖学等科学知识，力求表现人物的真实情感和形体美。 意大利的佛罗伦萨、罗马、威尼斯等地成为艺术的中心。列奥纳多·达·芬奇，《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等传世之作，展现了他精湛的技艺和深邃的思想。米开朗琪罗的《大卫》和西斯廷教堂的壁画，气势磅礴，充满了力量感和英雄主义精神。拉斐尔的《雅典学院》则集中体现了文艺复兴时期对古典哲学和智慧的崇尚。 文艺复兴时期的艺术，不仅在技法上达到了新的高度，更在审美观念上发生了深刻的改变。它从以神为中心转向以人为中心，艺术作品中充斥着对人体美的赞颂，对自然景色的描绘，以及对世俗生活的描绘。这种对美的追求，以及对人与自然和谐统一的向往，成为文艺复兴艺术的独特魅力。 科学的曙光：理性与实证的开端 文艺复兴时期，科学精神也开始萌芽。虽然尚未形成系统的科学体系，但对自然世界的观察和探索，以及对理性思维的重视，为后来的科学革命奠定了基础。 尼古拉·哥白尼提出了“日心说”，挑战了长期以来被教会奉为圭臬的“地心说”，为天文学的发展开辟了新的道路。他以严谨的数学计算和观测为基础，大胆地提出了这一革命性的观点，展现了科学精神的强大力量。 同时，在解剖学、生理学等领域，也涌现出许多重要的研究。安德烈亚斯·维萨里的《人体构造》一书，纠正了许多古代医学的错误，为近代解剖学的发展奠定了基础。 尽管文艺复兴时期的科学研究仍受到一定限制，但对理性、观察和实证的追求，已经预示着人类认识世界方式的重大转变。 地理大发现：世界的拓展与文明的交流 文艺复兴时期也是地理大发现的时代。新航路的开辟，不仅拓展了欧洲人的地理视野，更促进了世界各地文明的交流与碰撞。 克里斯托弗·哥伦布发现美洲大陆，麦哲伦完成环球航行，这些伟大的航海壮举，打破了地理上的隔阂，将原本分散的世界联系在了一起。地理大发现带来了新的物种、新的贸易路线、新的殖民地，极大地改变了世界的格局。 同时，这种交流也伴随着冲突与征服。欧洲人将自己的文化、宗教、制度带到新大陆，也从新大陆带回了新的物产和知识。这种广泛的交流，深刻地影响了世界各地的历史进程。 文艺复兴的传承与回响 文艺复兴并非一个独立的现象，而是欧洲历史发展中一个承前启后的关键时期。它借鉴了古典文明的遗产，又为后来的启蒙运动、科学革命、工业革命等一系列重大变革铺平了道路。 文艺复兴所倡导的人文主义精神，对现代社会的价值观产生了深远影响。对理性、自由、平等、个体的尊重，至今仍是许多国家的核心价值。 文艺复兴时期的艺术成就，至今仍被视为人类文明的瑰宝，激励着后世的艺术家们不断探索与创新。 文艺复兴所开创的科学探索精神，推动了人类认识世界的脚步，不断突破着知识的边界。 总而言之，欧洲文艺复兴是一场深刻的文明变革，它重塑了欧洲，也影响了世界。这场运动以其对人性的重新发现，对知识的渴求，对艺术的赞美，以及对理性的追求，为人类文明的发展注入了强大的动力，其光辉至今仍照耀着我们。理解文艺复兴，就是理解欧洲文明的基因，理解现代世界的由来。

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拿到这本《欧洲文艺复兴中心与边缘》的时候，我脑海中第一时间浮现的是一幅幅宏伟的画卷：米开朗琪罗在大卫雕像上的挥汗如雨，达芬奇在解剖学上的孜孜不倦，还有那座座宏伟的教堂和宫殿。然而，“中心与边缘”这个概念，却让我产生了一种截然不同的期待。我开始思考，文艺复兴的光芒是否真的普照大地？那些被我们熟知的辉煌，是否掩盖了另一部分更为朴素，却同样重要的历史进程？我希望这本书能够深入挖掘那些“边缘”地带的故事，可能是意大利北部那些相对不那么出名的城邦，也可能是欧洲其他地区，如低地国家、法国、西班牙，甚至英格兰，它们在文艺复兴浪潮中的独特反应和贡献。我特别好奇，这些“边缘”是如何在汲取“中心”的养分的同时，又发展出自身独特的文化特质的？它们是否也在进行着自己的思想解放和艺术创新？这本书的书名让我联想到一种动态的张力，一种对话，一种拉锯。我设想作者会通过细腻的笔触，描绘出“中心”的精致与“边缘”的粗犷，描绘出精英的雅致与民众的质朴，描绘出主流的辉煌与非主流的顽强。我希望这本书能够打破我对文艺复兴的刻板印象，让我看到一个更加复杂、更加充满生命力的历史图景，一个不再是单一路线，而是多点开花，百花齐放的宏大时代。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《欧洲文艺复兴中心与边缘》让我立刻产生了一种想要探究的冲动。我一直以来对欧洲文艺复兴的认知，大多停留在那些家喻户晓的艺术大师和辉煌的艺术品上，比如佛罗伦萨的乌菲兹美术馆，罗马的圣彼得大教堂等等。但“中心与边缘”这个词语，却暗示了这本书将提供一个更加宏观且细致的视角。我非常期待，作者彼得·伯克先生是如何界定“中心”与“边缘”的？是地理上的，还是文化上的，抑或是社会经济上的？我想了解，在那些艺术与思想的“中心”之外，存在着怎样的“边缘”地带？这些“边缘”地带是否也孕育了独特的文化基因，是否也在以自己的方式参与到文艺复兴的进程中？例如，那些相对落后但依旧在努力发展的地区，或者那些不被主流社会重视的群体，他们的生活、他们的思想、他们的艺术，是否也构成了文艺复兴丰富图景的一部分？我希望这本书能够带我走出固有的认知框架，去发现那些被历史的洪流所裹挟，却又在暗中涌动着的生命力。我渴望在书中读到一些具体而生动的案例，去理解“边缘”是如何受到“中心”的影响，又是如何反过来影响“中心”的，这种错综复杂的关系，或许才是理解文艺复兴全貌的关键。

评分☆☆☆☆☆

《欧洲文艺复兴中心与边缘》这个书名，一下子就触动了我一直以来对历史研究的一种期待：不只是了解那些被歌颂的英雄和伟大的成就，更要去探究那些隐藏在光辉背后的、不那么显眼的角落。我通常阅读这类书籍，最希望看到的是作者能够提出一些具有启发性的理论框架，并且能够用丰富的史料来支撑。这本书的“中心与边缘”概念，让我觉得可能是在探讨一种权力结构、文化传播或者地域发展的不均衡性。我脑海里自然会联想到，在那个时代，“中心”可能指的是拥有巨大经济和文化影响力的城市，比如佛罗伦萨、威尼斯，而“边缘”则可能是那些相对贫穷、交通不便的地区，或者是在社会结构中处于弱势的群体。我非常期待，作者是如何具体描绘这种“中心”与“边缘”之间的互动关系？是单向的辐射，还是双向的渗透？“边缘”是否只是被动地接受“中心”的文化，还是也能反过来影响“中心”？这本书的作者来自英国，译者是刘耀春，我很好奇，这种跨国界的学术交流，是否会带来一些独特的视角？我希望这本书能够提供一些具体的案例研究，比如某个“边缘”地区是如何在有限的条件下发展出独特的艺术风格，或者某个被忽视的社会群体是如何在不经意间推动了文化变迁的。我渴望从中获得对文艺复兴时期欧洲社会文化复杂性的深刻理解，看到一个更加真实、更加多元的历史全貌。

评分☆☆☆☆☆

这本《欧洲文艺复兴中心与边缘》的封面设计就带着一种沉静而又厚重的历史感，封面上模糊的古典建筑剪影，以及那有些复古的字体，瞬间就将我拉入了那个充满变革与创造的时代。拿到书的那一刻，我就迫不及待地翻开了第一页，期待着彼得·伯克能带我领略一个与众不同的文艺复兴。我一直对那个时期的艺术、思想和文化发展充满了好奇，但总觉得教科书上的知识有些零散，缺乏一个清晰的脉络。这本书的题目“中心与边缘”一下子就抓住了我的兴趣点，我想知道，在那些光芒万丈的艺术巨匠和耀眼的城市之外，是否还有被忽略的角落，是否还有不为人知的声音？我希望作者能通过他的研究，为我揭示一个更加立体、更加多元的文艺复兴，不再只是聚焦于佛罗伦萨、罗马这些显赫的名字，而是能够触及到更广泛的地理区域、更丰富的人群，甚至是一些在当时被视为“边缘”的文化现象。我对书中对“边缘”的界定充满了遐想，这是否包括了乡村地区，还是那些不那么发达的城市？抑或是那些不属于主流精英阶层的普通民众？我想了解，这些“边缘”是如何与“中心”相互作用，相互影响，共同塑造了整个时代的精神面貌。如果这本书能够提供一些鲜活的案例，一些有趣的轶事，那就更好了，我期待着在文字中看到那些鲜活的人物和生动的场景，仿佛穿越时空，亲身经历那个伟大的变革时期。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《欧洲文艺复兴中心与边缘》这个书名时，我的脑海中立刻勾勒出一幅巨大的拼图。我一直觉得，我们对文艺复兴的理解，往往只看到了拼图中那些最华丽、最耀眼的部分——那些集中在意大利几个大城市的天才艺术家、深刻的思想家、以及那些传世的杰作。但“中心与边缘”的提法，让我意识到，也许还有很多重要的碎片是被我们忽略了。我非常好奇，作者是如何定义这个“中心”的？是仅仅指意大利北部和中部那几个最繁荣的城邦，还是也包括了之后在欧洲其他地方兴起的文艺复兴运动？而“边缘”又是指哪些地方和人群呢？是那些远离权力与文化中心的乡村地区，是那些社会地位较低的群体，还是那些在当时被视为非主流的文化实践？我希望这本书能够跳出传统史学对精英文化的关注，将目光投向更广阔的社会层面，去探索那些在“中心”的光芒之外，同样闪烁着生命力的“边缘”世界。我期待着能看到，这些“边缘”是如何在吸收、转化“中心”的文化养分的同时，又发展出自己独特的面貌，形成一种多层次、多维度的文化景观。我渴望在阅读中，能够看到那些被历史的巨石所掩埋的细微之处，能够感受到那个时代不同角落的脉搏。