[A324] 孔子學說探微 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林義正 著

圖書標籤:

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店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 東大

ISBN：9789571902739

商品編碼：29961946482

包裝：平裝

齣版時間：1987-08-31

頁數：285

正文語種：中文繁體

《中州古韻：宋代文人書畫藝術流變考》 導言：風雅入宋，氣象萬韆 宋代，一個在中國曆史上承上啓下、文化藝術成就達到空前高度的時代。如果說唐代的恢弘是盛世的自信，那麼宋代的精緻則是士人精神的內斂與升華。從廟堂之高到江湖之遠，文人士大夫群體在這一時期獲得瞭空前的社會地位和文化發言權，他們不僅是政治的參與者，更是審美觀念的塑造者。本書將目光聚焦於北宋至南宋這一關鍵的曆史階段，深入剖析宋代文人如何將儒傢的修身養性、道傢的超脫自然、佛傢的禪思妙悟融入筆墨丹青之中，最終熔鑄齣具有獨特氣韻和哲學深度的書畫藝術體係。 本書並非泛泛而談宋代藝術的輝煌，而是旨在通過對具體藝術現象、代錶人物及其創作背景的細緻考察，揭示宋代文人書畫從“技”入“道”的內在邏輯與流變軌跡。我們將探討技術層麵的革新，如院體畫對院外文人畫的影響與反撥；更重要的是，我們將深入挖掘支撐這些藝術形式背後的時代精神與文人情懷。 第一章：士人階層的崛起與文化自覺 宋代重文抑武的基本國策，為文人階層的壯大提供瞭沃土。他們通過科舉考試進入權力中心，形成瞭影響政治、經濟乃至審美趣味的強大群體。這種身份的轉變，使得藝術不再僅僅是宮廷的附庸或匠人的技藝，而成為士大夫自我修養、錶達政治抱負和寄托隱逸情懷的載體。 本章將首先梳理宋代士人階層的主要構成及其在文化生活中的角色定位。重點分析“學問文章”與“翰墨風雅”之間的張力與融閤。特彆考察早期北宋如歐陽修、蘇洵等人如何確立瞭文人品格在藝術批評中的核心地位。我們還將詳細研讀米芾的“集古”之說，探討其對後世鑒賞體係的奠基作用，並分析這一時期士人對唐代法度的繼承與批判，如何為宋代書畫的風格轉型埋下伏筆。 第二章：院體氣象與文人筆墨的張力 宋代藝術史上，宮廷畫院（如北宋的翰林圖畫院）與民間文人畫形成瞭鮮明而又相互滲透的格局。院體畫以其精湛的寫實功力、嚴謹的構圖和對“格物緻知”的追求，達到瞭極高的技法巔峰，尤其在山水、花鳥題材上影響深遠。 本章將以徽宗朝的院體藝術為核心案例，分析其如何將皇傢氣派與審美趣味融為一體。隨後，我們將轉嚮文人畫傢，如李公麟，考察他如何通過“白描”技法，摒棄富貴氣象，轉而追求綫條的內在精神與古意。我們將對比研究李唐、劉鬆年與範寬、郭熙等人的作品，探究院體畫傢對“形似”的極緻追求與文人畫傢對“神似”的執著之間，所體現齣的不同哲學觀照。這種張力並非簡單的對立，而是在一個共同的文化土壤上，各自選擇瞭不同的錶達路徑。 第三章：理學思潮下山水意境的哲學化 北宋中後期，程硃理學的興起深刻影響瞭知識分子的世界觀和審美觀。世界被視為一個由“理”所統攝的有序整體，藝術傢的任務便是探尋並描摹這“天理”在自然萬物中的體現。 山水畫在這一時期，不再隻是風光的記錄，而成為錶達宇宙本體論和個體生命哲思的媒介。本章將集中分析範寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》等標誌性作品中的空間處理與筆墨語言。我們將深入探討“可行、可望、可遊、可居”的審美範式如何構建起一個理想化的、可供心靈棲居的秩序空間。對水墨暈染技法的探討，將揭示宋代畫傢如何通過對墨色的濃淡乾濕的微妙控製，來錶現“氣韻生動”的哲學內涵，使畫麵充滿生命律動和禪意空靈。 第四章：宋徽宗的藝術實踐與審美轉嚮 宋徽宗趙佶，無疑是宋代藝術史上繞不開的關鍵人物。他不僅是強大的收藏傢和鑒定傢，更是親自實踐的藝術傢。本章將詳細審視徽宗在書畫藝術上的獨特品味，尤其是他如何推動瘦金體書法的發展，以及他對花鳥畫的精細化要求。 這一部分將重點剖析徽宗的“格物緻知”觀如何滲透到院體花鳥畫中，使得植物的形態、鳥類的動態達到前所未有的精確與生動。同時，我們將探討這種極緻的“形式美”追求，是如何為南渡後文人畫的“意趣”迴歸，提供瞭必要的對照和反思空間。徽宗的藝術實踐，代錶瞭宋代藝術對技藝的極緻推崇，也預示著王朝覆滅後文人精神的深刻轉嚮。 第五章：南渡與文人畫的“內轉”：元氣與筆意 靖康之變後，宋室南遷，文人的精神世界經曆瞭劇烈的震蕩。昔日的政治理想破滅，使得他們將目光更多地投嚮自身內心和對故國的追憶。這一時期的藝術，錶現齣明顯的“內轉”趨勢，即從外在的描摹轉嚮內在的抒發。 本章將聚焦南宋中後期的書畫，如梁楷的“減筆人物”和馬遠、夏圭所開創的“邊角之景”。梁楷的恣肆與超脫，標誌著對院體僵化規矩的徹底掙脫，其筆墨的“寫意”傾嚮，直接呼應瞭禪宗的頓悟境界。而馬夏一派的“一角半邊”，則體現瞭在國破傢亡背景下，畫傢對有限空間的哲學化處理——畫麵中的留白，不再是技巧的遮掩，而是對無窮意境的召喚和對逝去山河的無盡緬懷。我們將探討這些變化如何為元代文人畫的徹底興盛鋪平瞭道路。 結語：韆年風骨，墨韻流長 《中州古韻》旨在通過對宋代書畫這一藝術高峰的細緻解構，展現一個多層次、充滿內在張力的文化圖景。宋代的藝術不僅是技藝的成熟，更是中國士人精神的成熟體現。他們將藝術視為修身養性、寄托理想的最高手段，其對筆墨氣韻的追求、對自然哲思的融入，為後世樹立瞭難以企及的典範。本書的研究，期望能讓讀者體味到那種沉靜、內斂而又蘊含磅礴生命力的“宋代風骨”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類經典解讀的書籍通常抱持著一種審慎的態度，畢竟市麵上太多隻是對原著進行簡單復述或過度闡釋的作品。然而，這部作品在理論框架的構建上，展現齣瞭驚人的原創性和嚴謹性。作者並沒有止步於對儒傢核心概念的字麵解釋，而是通過引入比較宗教學和現代心理學的視角，對一些傳統觀念進行瞭富有洞察力的重構。舉個例子，他深入探討瞭“仁”的社會功能與個體心理需求的內在統一性，這使得“仁”不再是一個遙不可及的道德口號，而成為瞭驅動個體完善和社會和諧的內在驅動力。書中大量的圖錶和邏輯推演非常清晰，即便是初次接觸這類高深理論的讀者，也能順藤摸瓜地理解作者的論證路徑。我花瞭整整一個周末來消化其中關於“禮”的社會契約論部分，作者的論述邏輯環環相扣，環環相印，讓人不得不佩服其深厚的學養和嚴密的思維。讀完後，我感覺自己對傳統思想的理解維度被極大地拓寬瞭，不再是碎片化的知識點，而是一個完整的、自洽的思想體係。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀實在是太精美瞭，光是拿到手裏就能感受到作者的用心。封麵設計古樸又不失雅緻，那種深沉的墨綠色調，配上燙金的書名，讓人立刻聯想到曆史的厚重感。我特地選瞭個安靜的午後，泡瞭一壺清茶，翻開瞭第一頁。首先映入眼簾的是作者的序言，筆觸細膩，文采斐然，他沒有急於拋齣宏大的理論，而是娓娓道來自己與這部作品結緣的曆程，那種對知識的敬畏和對探尋真理的執著，一下子就抓住瞭我的心。我原本以為這會是一本枯燥的學術著作，但讀進去纔發現，作者的敘事節奏把握得極好，像是在和一位飽學的長者對飲，他總能用最平易近人的語言，引導你進入一個又一個深邃的哲學領域。特彆是他引用的那些古代文獻，並非簡單羅列，而是巧妙地融入瞭現代語境，讓人在傳承中看到創新，感受到思想跨越時空的生命力。我尤其喜歡其中關於“君子”人格塑造的章節，他不是空泛地談論美德，而是結閤具體的生活場景進行剖析，比如如何處理人際衝突，如何在逆境中保持氣節，這些都極大地觸動瞭我。這本書給我的第一印象是：這是一次深度的、充滿敬意的文化之旅。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的學術深度令人肅然起敬，但真正讓我眼前一亮的，是它在文本選擇和引述上的精妙編排。作者仿佛是一位技藝高超的園丁，從浩如煙海的古代文獻中，精準地擷取齣最能說明問題的“花朵”。每一章的開頭，往往會引用一兩句看似平淡無奇的古文，但作者隨後的解讀，如同用高倍顯微鏡觀察微觀世界，將其中蘊含的豐富內涵和多層含義一一揭示齣來。特彆是關於“中庸之道”的闡釋部分，他跳齣瞭傳統上將其理解為“和稀泥”的誤區，而是將其提升到一種動態平衡的藝術層麵，引用瞭大量西方哲學中關於辯證法的概念進行類比，這種跨文化的對話方式，讓原本陳舊的概念煥發齣瞭新的生命力。這本書的排版和注釋也做得非常考究，注釋詳盡且準確，極大地便利瞭讀者進行深度查證，體現瞭齣版方對學術質量的極緻追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是“閱讀”，不如說是一種“沉浸式的對話”。我特彆欣賞作者在行文中展現齣的那種謙遜與自信並存的姿態。他從不擺齣“權威”的架子，而是將自己定位為一個熱切的探索者，與讀者一同在曆史的迷霧中摸索前行。這種敘事風格，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓人感到親切。比如，在解析某些曆史典故時，作者會插入一些自己年輕時對此産生睏惑的經曆，這種“現身說法”不僅拉近瞭距離，也讓復雜的倫理睏境變得更加鮮活可感。我注意到，書中對某些爭議性觀點的處理非常得當，他會先公正地呈現不同學派的觀點，然後提齣自己的見解，並清晰地標明自己的推導依據，絕不含糊其辭，卻也充滿瞭對不同聲音的尊重。這種平衡感，在學術著作中是十分難得的。這本書讓我真切地體會到，真正的學問，是能夠經受住各種質疑和拷問的，它鼓勵我們提齣問題，而不是盲目接受答案。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部作品，我最大的感受是它提供瞭一種強大的“思維工具箱”，而非僅僅是一套固定的“知識體係”。作者的分析方法論，對於處理當代社會問題也具有極強的指導意義。他習慣於從人與社會、個體與整體的宏觀視角齣發，去審視微觀的道德抉擇。書中對於“教化”作用的討論，讓我深刻反思瞭現代教育的弊端，即過於注重技能的培養而忽略瞭精神內核的塑造。作者提齣的“內省與外求的循環”模型，清晰地勾勒齣瞭一個可持續的個人成長路徑。這本書的語言風格相較於前幾章的沉穩，在結尾部分顯得尤為激昂和富有號召力，作者將沉澱的智慧凝練成對當代讀者的期許，真摯而懇切，讓人讀後久久不能平靜，仿佛肩上多瞭一份文化傳承的責任感。這是一部值得反復閱讀、常讀常新的佳作，它超越瞭單純的學術研究，達到瞭哲學啓示的高度。