元麯三百首/中信國學大典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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嚮鐵生康震 編

圖書標籤:

• 元麯
• 三百首
• 古典詩詞
• 中國文學
• 國學
• 中信齣版社
• 戲麯
• 宋元文學
• 傳統文化
• 文學

店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 中信

ISBN：9787508650685

商品編碼：30230608881

開本：16

齣版時間：2015-04-01

基本信息

• 商品名稱：元麯三百首/中信國學大典
• 作者：嚮鐵生//康震
• 定價：42
• 齣版社：中信
• ISBN號：9787508650685

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-04-01
• 印刷時間：2015-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：314
• 字數：100韆字

編輯推薦語

元麯是繼唐詩、宋詞後中國文學的又一高峰，在思想內容和藝術成就上都**特色。但元麯的選本相比唐詩、宋詞在數量及質量上較弱。嚮鐵生、康震編著的《元麯三百首》以元麯編選本中較為突齣、兼顧作品及體例平衡的解玉峰本為底本，重新整理與評注。校勘謬誤，補充注釋，尤其於各篇導讀著力，講求以較短的篇幅參透麯傢之心意，盡力揭示其麯旨，概述其風格。

內容提要

嚮鐵生、康震編著的《元麯三百首》講述瞭：唐 詩、宋詞之後，中國文學迎來瞭又一座高峰——元麯 。正如元代人羅宗信《中原音韻序》所言：“世之共 稱唐詩、宋詞、大元樂府，誠哉！”但元麯一直尚無 影響較廣的選本，直到麯學大傢吳梅先生高足任中敏 於一九二六年變成《元麯三百首》，其後同門盧前先 生略加刪補，於一九四五年初在中華書局齣版，仍名 為《元麯三百首》。此後，這一本子成為影響*大的 元麯選本。自問世以來，以此本為據進行譯注、賞析 的《元麯三百首》層齣不窮，逐漸取得與《唐詩三百 首》、《宋詞三百首》並駕齊驅的地位。
    此次齣版以 元麯編選本中較為突齣、兼顧作品及體例平衡的解玉 峰本為底本，重新整理與評注。校勘謬誤，補充注釋 ，於各篇導讀中概述。其中對每首作品作閱讀導示這 部分著力尤多，講求以較短的篇幅參透麯傢之心意， 盡力揭示其麯旨，概述其風格。
    

目錄

《元麯三百首》導讀
元好問
【雙調·小聖樂】
商挺
【雙調·潘妃麯】
劉秉忠
【南呂·乾荷葉】
王和卿
【仙呂·醉中天】
白樸
【仙呂·寄生草】
【中呂·陽春麯】
【越調·天淨沙】
【雙調·沉醉東風】
王惲
【正宮·黑漆弩】
鬍祇遹
【雙調·沉醉東風】
盧摯
【雙調·壽陽麯】
【雙調·殿前歡】
【雙調·蟾宮麯】
【雙調·蟾宮麯】
【雙調·殿前歡】
珠簾秀
【雙調·壽陽麯】
姚燧
【中呂·滿庭芳】
【中呂·陽春麯】
【中呂·醉高歌】
陳草庵
【中呂·山坡羊】
奧敦周卿
【雙調·蟾宮麯】
關漢卿
【雙調·大德歌】
【雙調·大德歌】
【中呂·普天樂】
【雙調·沉醉東風】
【南呂·四塊玉】
【雙調·碧玉簫】
【仙呂·一半兒】
庾天锡
【雙調·蟾宮麯】
【雙調·雁兒落過得勝令】
王德信
【中呂·十二月過堯民歌】
馬緻遠
【南呂·金字經】
【越調·天淨沙】
【南呂·四塊玉】
【雙調·蟾宮麯】
【南呂·四塊玉】
【仙呂·青哥兒】
【雙調·壽陽麯】
白賁
【正宮·鸚鵡麯】
【雙調·百字摺桂令】
鮮於必仁
【雙調·摺桂令】
張養浩
【中呂·山坡羊】
【正宮·塞鴻鞦】
【雙調·沉醉東風】
【雙調·摺桂令】
鄭光祖
【雙調·蟾宮麯】
【正宮·塞鴻鞦】
曾瑞
【南呂·四塊玉】
【中呂·山坡羊】
【南呂·罵玉郎過感皇恩采茶歌】
【中呂·喜春來】
虞集
【雙調·摺桂令】
劉時中
【南呂·四塊玉】
【中呂·朝天子】
【中呂·紅綉鞋】
【雙調·摺桂令】
【雙調·殿前歡】
阿魯威
【雙調·蟾宮麯】
王元鼎
【越調·憑欄人】
薛昂夫
【正宮·塞鴻鞦】
【雙調·蟾宮麯】
【中呂·山坡羊】
【雙調·水仙子】
趙善慶
【中呂·山坡羊】
【雙調·慶東原】
【越調·憑欄人】
馬謙齋
【中呂·快活三過朝天子四邊靜】
【越調·柳營麯】
【雙調·水仙子】
【雙調·沉醉東風】
張可久
【雙調·摺桂令】
【中呂·朝天子】
【雙調·慶東原】
【中呂·賣花聲】
【黃鍾·人月圓】
【中呂·朝天子】
【中呂·滿庭芳】
【中呂·齊天樂帶紅衫兒】
【越調·寨兒令】
任昱
【正宮·小梁州】
【中呂·上小樓】
【南呂·金字經】
【雙調·沉醉東風】
徐再思
【雙調·沉醉東風】
【雙調·蟾宮麯】
【仙呂·一半兒】
【雙調·水仙子】
【雙調·賣花聲】
【黃鍾·人月圓】
【雙調·清江引】
宋方壺
【中呂·山坡羊】
【雙調·水仙子】
【中呂·紅綉鞋】
【雙調·清江引】
孫周卿
【雙調·水仙子】
【雙調·蟾宮麯】
顧德潤
【中呂·醉高歌帶攤破喜春來】
曹德
【越調·黃薔薇過慶元貞】
【雙調·沉醉東風】
【中呂·喜春來】
【雙調·摺桂令】
高剋禮
【越調·黃薔薇過慶元貞】
王曄
【雙調·摺桂令】
【雙調·殿前歡】
王仲元
【中呂·普天樂】
呂止庵
【仙呂·後庭花】
【仙呂·醉扶歸】
真真
【仙呂·解三酲】
乍得卿
【仙呂·寄生草】
【越調·柳營麯】
【仙呂·一半兒】
【中呂·普天樂】
【越調·柳營麯】
吳西逸
【雙調·蟾宮麯】
【雙調·清江引】
【雙調·殿前歡】
【雙調·蟾宮麯】
【越調·天淨沙】
趙顯宏
【黃鍾·颳地風】
【中呂·滿庭芳】
硃庭玉
【越調·天淨沙】
李伯瑜
【越調·小桃紅】
李德載
【中呂·陽春麯】
程景初
【正宮·醉太平】
杜遵禮
【仙呂·醉中天】
李緻遠
【中呂·紅綉鞋】
【越調·天淨沙】
張鳴善
【中呂·普天樂】
【中呂·普天樂】
【雙調·水仙子】
楊朝英
【雙調·水仙子】
【商調·梧葉兒】
王舉之
【雙調·摺桂令】
賈固
【中呂·醉高歌過紅綉鞋】
周德清
【中呂·滿庭芳】
【中呂·紅綉鞋】
【雙調·蟾宮麯】
【正宮·塞鴻鞦】
【中呂·朝天子】
鍾嗣成
【正宮·醉太平】
【雙調·清江引】
【雙調·淩波仙】
周浩
【雙調·蟾宮麯】
汪元亨
【正宮·醉太平】
【雙調·雁兒落過得勝令】
【雙調·沉醉東風】
【中呂·朝天子】
一分兒
【雙調·沉醉東風】
楊維楨
【中呂·普天樂】
倪瓚
【黃鍾·人月圓】
【越調·小桃紅】
夏庭芝
【雙調·水仙子】
劉庭信
【越調·寨兒令】
【雙調·水仙子】
【雙調·摺桂令】
蘭楚芳
【南呂·四塊玉】
【雙調·沉醉東風】
高明
【商調·金絡索掛梧桐】
湯式
【正宮·小梁州】
【中呂·謁金門】
【雙調·蟾宮麯】
【雙調·慶東原】
【中呂·滿庭芳】
楊訥
【中呂·紅綉鞋】
邵亨貞
【越調·憑闌人】
劉燕哥
【仙呂·太常引】
無名氏
【正宮·醉太平】
【正宮·醉太平】
【正宮·塞鴻鞦】
【仙呂·一半兒】
【仙呂·遊四門】
【仙呂·寄生草】
【中呂·喜春來】
【中呂·紅綉鞋】
【中呂·朝天子】
【中呂·十二月過堯民歌】
【黃鍾·紅錦袍】
【大石調·陽關三疊】
【商調·梧葉兒】
【商調·梧葉兒】
【雙調·水仙子】
【南呂·罵玉郎過感皇恩采茶歌】
【雙調·水仙子】
名句索引

元麯三百首：穿越韆年的弦歌雅韻 自古以來，詩歌便如繁星點點，點綴著人類文明的璀璨夜空。而元麯，無疑是其中最耀眼、最具生命力的星座之一。它以其獨特的語言魅力、鮮活的生活氣息、深邃的藝術意蘊，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。《元麯三百首》，作為這一文學瑰寶的集大成者，如同一座寶庫，珍藏著元代麯壇的精華，也為我們打開瞭一扇窺探那個風雲激蕩、百花齊放時代的窗口。 一、 元麯的時代背景：亂世中的生命之歌 要理解元麯的價值，我們必須將其置於其誕生的曆史土壤中。元朝，一個由北方遊牧民族建立的王朝，橫跨歐亞大陸，是一個多元文化交融的時代。然而，這一時期社會階層固化，民族矛盾尖銳，普通民眾的生活充滿瞭挑戰與艱辛。正是在這樣一種“馬上得天下”的背景下，元朝的統治者實行瞭相對寬鬆的文化政策，這為市民文化的興起提供瞭溫床。 元麯正是在這樣的時代背景下應運而生，並迅速發展壯大。它不再是士大夫階層的專屬，而是深深植根於市井之中，與普通人的生活緊密相連。街頭巷尾的戲麯錶演，茶館酒肆的歌樂迴響，都成為瞭元麯傳播的載體。它既是達官貴人賞玩的雅事，更是平民百姓抒發情感、排遣憂愁的寄托。這種大眾化的特質，賦予瞭元麯無與倫比的生命力，也奠定瞭其在中國文學史上的獨特地位。 二、 元麯的藝術特色：雅俗共賞的巔峰 元麯之所以能夠流傳韆古，並被譽為“詩餘”的巔峰，與其獨特的藝術特色密不可分。 1. 語言的質樸與鮮活： 相較於前代詩歌的雕琢與典雅，元麯的語言更加貼近口語，生動自然，充滿生活氣息。它大量吸收瞭當時的北方白話，用詞通俗易懂，卻又不失韻味。例如，小令《天淨沙·鞦思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬”，寥寥數語，便勾勒齣一幅淒涼孤寂的畫麵，卻又如此地真切，仿佛就在眼前。這種語言的質樸與鮮活，使得元麯能夠直擊人心，引起廣泛的共鳴。 2. 格律的自由與嚴謹並存： 元麯的麯牌，如“仙呂”、“中呂”、“雙調”等，各有固定的宮調、字數、平仄和韻腳，這是其嚴謹之處。但相較於詞的“填”的藝術，麯更注重“唱”的自由。在固定的麯牌框架下，作者可以在押韻、對仗等方麵擁有一定的靈活性，這使得元麯在保持音樂性的同時，能夠更加自由地錶達情感和思想。這種“自由中的嚴謹”，恰恰是元麯藝術魅力的重要來源。 3. 題材的廣泛與深刻： 元麯的題材極其廣泛，涵蓋瞭愛情、友情、離愁、隱逸、詠物、敘事等方方麵麵。無論是兒女情長的纏綿悱惻，還是傢國情懷的慷慨激昂，抑或是人生哲理的深邃思考，在元麯中都能找到動人的篇章。更重要的是，元麯中的許多作品，都敢於觸及社會現實，反映底層人民的疾苦，錶達對不公的憤懣，具有深刻的社會意義。 4. 意境的空靈與寫實的結閤： 元麯的意境營造，常常在寫實的基礎上，融入空靈的想象。它既能刻畫細緻入微的場景，又能營造齣言外之意、弦外之音的藝術效果。例如，馬緻遠的《天淨沙·鞦思》雖然描寫的是鞦日景象，但字裏行間卻充滿瞭遊子思鄉的愁緒，營造齣一種淒清而遼遠的意境。這種虛實相生、情景交融的藝術手法，使得元麯具有極高的審美價值。 三、 《元麯三百首》的價值與意義：曆史的鏡鑒，藝術的瑰寶 《元麯三百首》，作為元麯的代錶性選本，其價值不言而喻。它不僅是研究元麯創作、理論和傳播的重要資料，更是我們認識元代社會風貌、思想文化的重要窗口。 1. 傳承中華優秀傳統文化： 元麯是中國古典文學的重要組成部分，它承載著中華民族獨特的審美情趣和人文精神。《元麯三百首》的整理齣版，對於保護和傳承這一寶貴的文化遺産，具有不可估量的意義。它讓一代又一代的讀者能夠接觸到這些優秀的文學作品，從中汲取智慧，感受藝術的魅力。 2. 展現元代社會生活畫捲： 元麯創作於元代，其內容廣泛涉及當時社會的各個層麵。通過閱讀《元麯三百首》中的作品，我們可以看到當時人們的衣食住行，他們的喜怒哀樂，他們的理想與睏惑。這些作品就像一幅幅生動的曆史畫捲，為我們展現瞭那個時代豐富多彩的生活圖景。 3. 提升文學鑒賞能力： 《元麯三百首》中的作品，無論是數量還是質量，都代錶瞭元麯的最高成就。通過對這些作品的研讀，讀者可以學習到元麯的語言特點、藝術手法、創作技巧，從而提升自身的文學鑒賞能力。它能夠幫助我們更深入地理解文學作品的內涵，感受文字的力量，體會藝術的美妙。 4. 滋養民族精神與人文情懷： 元麯作品中蘊含著豐富的思想情感，它們或抒發傢國情懷，或錶達人生哲理，或歌頌真摯情感。這些作品能夠滋養讀者的民族精神，培養人文情懷，讓我們在古人的悲歡離閤中，體味人生的百般滋味，感悟生命的真諦。 四、 《元麯三百首》中的璀璨群星：閃耀的文學巨匠 《元麯三百首》匯聚瞭元代眾多傑齣的麯傢，他們的作品各具特色，共同構成瞭元麯的輝煌篇章。 關漢卿，被譽為“元麯四大傢”之首，他的作品豪放曠達，充滿反抗精神。其代錶作如《竇娥冤》中的“我為青天，天亦難容”，淋灕盡緻地錶達瞭竇娥的悲憤與控訴，極具震撼力。 馬緻遠，以其清新自然的語言和深邃的意境著稱。他的《天淨沙·鞦思》已成為韆古絕唱，寥寥數語，卻飽含無盡的思鄉之情。 白樸，其作品風格雄渾，敘事生動。《梧桐雨》中的“鞦風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，描繪齣一幅淒涼的鞦景，烘托齣唐明皇與楊貴妃的悲劇命運。 鄭光祖，筆觸細膩，情感真摯。他的作品多描寫愛情故事，如《倩女離魂》中的“畫梁春燕，飛入香閨，說盡人間天上，盡是相思”，將思念之情錶現得纏綿悱惻。 此外，還有張可久的“小令之王”，喬夢符的“麯狀元”，泰不華的“高潔之士”，貫雲石的“情癡情種”……每一位麯傢都有其獨特的藝術風格和貢獻，他們共同鑄就瞭元麯的輝煌。 五、 結語：跨越時空的對話 《元麯三百首》不僅僅是一本選集，它是一場跨越時空的對話，是古人與今人之間的心靈溝通。當我們翻開這本古老的書籍，仿佛就能聽到那悠揚的絲竹之聲，看到那生動傳神的錶演，感受到那穿越韆年的情感共鳴。 在這三百首璀璨的詩篇中，我們看到瞭那個時代的風雲變幻，看到瞭人性的復雜多姿，看到瞭生命的頑強與美好。它們如同璀璨的星辰，指引著我們去探索藝術的奧秘，去感受傳統文化的魅力，去思考人生的意義。 《元麯三百首》，是一份珍貴的文化遺産，是一本值得我們反復品讀的經典。它不僅豐富瞭我們的精神世界，更連接瞭古今，讓中華文化的血脈得以綿延流長。在喧囂浮躁的現代社會，重溫這些古老的弦歌雅韻，或許能讓我們找到一份寜靜，獲得一份力量，也更加深刻地理解我們是誰，我們從哪裏來，又將走嚮何方。

評分☆☆☆☆☆

我最近看瞭一本關於量子物理的科普讀物，名字叫《宇宙的秘密編織者》。坦白說，這本書的開篇頗具挑戰性，作者似乎默認讀者已經具備瞭一定的科學基礎，各種術語像潮水一樣湧來，什麼薛定諤的貓、海森堡測不準原理，聽起來玄之又玄，讓人一度想把它束之高閣。但堅持讀下去後，那種豁然開朗的感覺，簡直比喝瞭一大口冰鎮的檸檬水還要暢快。作者最厲害的地方在於，他沒有滿足於僅僅羅列復雜的公式，而是用極其生動的比喻和近乎哲學的思考，將那些抽象的微觀世界具象化瞭。比如他描述粒子在被觀測前後的狀態轉變，就像在說，我們對世界的觀察本身，就是在參與構建這個世界。這徹底顛覆瞭我原有的認知框架。這本書讓我開始用一種全新的視角去看待我們所處的現實，不再是那個堅實、確定不變的物理空間，而是一個充滿瞭概率和無限可能性的舞颱。它不僅僅是科學知識的傳授，更像是一次對思維邊界的拓展訓練。對於那些對宇宙底層邏輯感到好奇，又害怕艱深理論的人來說，這本書絕對值得一試，前提是你得準備好對自己的世界觀進行一次徹底的“重啓”。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本探討當代城市規劃與社會心理學的書籍，名為《水泥森林中的呼吸》。這本書的視角非常獨特，它不是從建築美學或者工程技術層麵來討論城市建設，而是聚焦於高密度居住環境對普通人精神狀態的潛移默化影響。作者通過大量的案例分析和數據支撐，清晰地展示瞭“通勤時間過長”、“公共空間缺失”、“鄰裏關係淡漠”這些城市病是如何一點點侵蝕掉現代人的幸福感的。書中有一章專門討論瞭“視覺汙染”對焦慮水平的影響，這一點我深有感觸，因為我每天通勤都要經過一片密集的廣告牌和高聳入雲的玻璃幕牆，看完那章，我纔明白自己那種莫名的煩躁感是有理論依據的。這本書的語言非常冷靜、客觀，像一位經驗豐富的醫生在診斷一個龐大有機體的病癥。它沒有激烈的控訴，但字裏行間透露齣的對人居環境惡化的關切，卻比任何口號都更有力量。它促使我重新審視自己居住的環境，並開始思考，一個真正“宜居”的城市，究竟應該是什麼樣的形態。

評分☆☆☆☆☆

說實話，那本關於中世紀歐洲騎士精神的傳記，一開始我是抱著打發時間的態度去拿的。畢竟曆史書，總覺得有點枯燥，充滿瞭年代和人名的堆砌。可讓我意外的是，這本書的筆法極其流暢，作者仿佛是一位資深的史官，又像是一位貼近人物的友人，將那段血與火交織的歲月描繪得跌宕起伏。主人公，那位傳奇騎士埃裏剋，他的故事遠比我想象的要復雜得多。他不是一個臉譜化的英雄，他有信仰的堅定，也有人性的掙紮；他為瞭榮譽可以赴湯蹈火，也會在麵對背叛時感到徹骨的寒冷。最吸引我的是作者對“騎士精神”這一概念的深入剖析。它不僅僅是揮舞長劍的勇敢，更是對弱者的保護、對誓言的忠誠，以及在殘酷現實中堅守的道德底綫。通過埃裏剋的視角，我看到瞭那個時代禮儀、宗教和戰爭是如何塑造一個男人的靈魂。讀完後，我不再覺得那些中世紀的戰爭隻是簡單的領土爭奪，而是上升到瞭一種關乎信仰與尊嚴的史詩。這本書成功地將冰冷的曆史細節，轉化成瞭有溫度、有血性的個體命運。

評分☆☆☆☆☆

那本關於古典音樂賞析的入門指南，簡直是音樂小白的救星。我一直對古典樂抱有一種敬畏感，覺得那都是“高雅藝術”，非得學瞭樂理纔能聽懂。這本書完全打破瞭這種隔閡。作者的敘事風格極其親切，就像一個學識淵博的朋友帶著你，手把手地走進音樂的殿堂。他沒有上來就講復雜的和聲結構，而是從最直觀的情感入手，比如“當你感到孤獨時，可以聽聽某段大提琴的獨奏，它會理解你的沉默”。通過對莫紮特的《安魂麯》、貝多芬的《命運交響麯》等幾部經典作品的拆解，作者用極其形象的比喻，比如將賦格比作一場精彩的辯論，將奏鳴麯式比作一個完整的故事結構，讓我們明白那些復雜的樂章是如何一步步引導聽眾情緒的。我尤其喜歡他關於“留白”的講解，指齣音樂的魅力很多時候在於那些未被演奏齣來的部分，在於聽者自己的想象和代入。這本書讓我學會瞭“聽”音樂，而不僅僅是“聽見”聲音，極大地豐富瞭我的精神生活，讓我有勇氣去探索更深層次的古典音樂世界瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本《紅樓夢》，真可謂是奇書一部。初讀時，隻覺得人物眾多，關係復雜，一時間有些眼花繚亂，仿佛置身於那鍾鳴鼎食的賈府，卻又看不清每一個角色的真麵目。然而，隨著翻頁的深入，那些鮮活的生命便一個個躍然紙上。林黛玉的清高孤傲，薛寶釵的圓融世故，賈寶玉的癡頑叛逆，無不刻畫得入木三分。尤其是對女兒們的描摹，細膩到令人心疼，她們的纔情、她們的掙紮、她們最終的悲劇命運，仿佛就是一麵映照世間萬象的鏡子，讓人在感嘆世事無常的同時，也對青春易逝、紅顔薄命生齣無限的喟嘆。曹雪芹的文字功力更是令人嘆服，那種娓娓道來的敘事，那種詩詞麯賦的穿插，將小說提升到瞭一個新的高度。我常常沉浸在那些精妙的對話和場景描寫中，仿佛能聞到大觀園裏花草的芬芳，聽到丫鬟婆子的低語，感受到那種深沉的、彌漫在整個傢族裏的衰敗氣息。這本書的價值，絕不僅僅在於講述瞭一個大傢族的興衰史，更在於它對人性的深刻洞察，對封建社會製度下個體悲劇的無聲控訴。讀完之後，閤上書捲，心中久久不能平靜，總覺得自己的生命似乎也隨著那一場繁華的落盡而經曆瞭一次洗禮。