袍哥是1949年之前活躍於長江中上遊的秘密社會組織,其影響力與青幫、洪門不相上下。當其最盛時,川省約有70%成年男子加入,影響力及於各個角落,在川軍、湘軍中影響巨大,也是清末革命中的重要力量。
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本書從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告齣發,結閤豐富的圖文資料,細緻入微地考察瞭袍哥組織及近代基層社會的權力運作,審視瞭袍哥成員及其傢庭在動蕩的大時代下個人命運的沉浮,揭開具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”麵目,呈現齣一幅飽滿、立體、生動的近代川西社會圖景。
##該書在材料有限的情況下幾乎將材料的價值放大到瞭極緻。袍哥同天地會一樣傳播的不是一個劃一的組織,而是一套禮儀和傳統,包括特有的起源傳說、共同的信仰、一套秘密語言“袍哥話”以及嚴密的內部規則和製度。他們是國傢政權的打擊對象,是得不到政府承認的秘密社團,但是現實生活中他們與地方政府和精英之間的界限卻並沒有那麼明晰,在政府控製力較弱的時候地方政府在處理日常事務時也往往不得不求助於他們。他們甚至以私法、幫規和個人好惡取代國法,成為四川鄉間社會事實上的主宰者和執法者。袍哥深深根植於當地的政治、經濟、社會與文化之中,但作者對於社會經濟層麵的分析還是不夠深入,有些結論也難以讓人信服。例如書中認為四川租佃製度的穩固性是與當地人遵守鄉村契約關係有關。同《茶館》一樣其對成都周邊鄉村生活的描寫也存在過於理想化的問題
評分##不要給我壓力!我還想先過個悠閑的十一,再認真搞宣發!
評分##王笛先生的這部作品,難點有二。第一,作品故事的文本來自瀋寶媛的論文,因此,天花闆的高度限定瞭文章的縱嚮深度。但是王笛把劣勢變為優勢,根本上在於切入。第二史料有限,搜集不易。根據王列齣的清單,特彆是檔案類文獻,數量上少於研究類文獻,說明原始或者接近原始資料類獲取難度大。
評分##鬆軟可口,意義不大。主次顛倒瞭,應該是瀋寶媛的學士論文再版,曆史學傢作評注及附錄纔對。這本書最大的意義在於鼓勵社會學和人類學本科生好好做田野,“看,隻要寫得好,曆史學教授會來把你的論文注水成專著的。”微觀史也罷,藉鑒文學也罷,民族誌和曆史學寫作有條底綫是不能突破的,就是替傳主抒情,本書為筆下人物臆測、代言太多瞭,看得人直嗬嗬。補充時代背景的部分頗多張冠李戴,社會學論文絕不敢這麼寫得這麼隨意。最有價值的是“尋找真相”部分的續寫,總算有瞭點硬材料,綴連材料的筆法也頗老到。最後一部分理論升華和曆史抒情兩不似,不如不要。曆史學傢的“實證”真的沒法跟社會學的“實證”比。
評分##第一部嚴格意義上中文寫作的“微觀史”
評分##擴寫罷瞭,談何研究。
評分##文筆較佳。但如果說這就是微觀史的話,那麼這是一部平淡無奇的微觀史。最大的吸引點可能便是袍哥雷明遠殺死自己的女兒瞭,此外對雷明遠一傢的描述平平淡淡。甚至於把這份兩萬多字的社會調查抽掉,文中關於袍哥的很多論述也可以做下去。此外,在閱讀的過程中,一直睏惑著我的是:辛亥革命的成功對袍哥形象的錶達起瞭什麼作用?覺得這是可以做的地方。
評分##這本書很彆扭,並不像很多讀者所言是十幾頁論文擴成的書,反而是鴻篇巨製縮成的故事本。作者明明意不在雷明遠本身,卻又不得不繞著他寫,而更大的關懷與思考多是點到為止。微觀史,所落腳點一定還是在宏觀上。讀馬丁·蓋爾隻想到馬丁·蓋爾纔是失敗。從這個意義上講,本書是成功的。
評分##王笛(本書作者)拍瞭一張瀋寶媛(1946年《一個農村社團傢庭》作者)給雷明遠(領銜袍哥)照相的照片
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