《天路歸程》係路易斯模仿班揚的《天路曆程》,所寫的一部寓言體二十世紀思想史和文化史。分彆描寫瞭啓濛,弗洛伊德主義等種種現代思潮,也描寫瞭未來主義、達達主義、野獸派等先鋒派藝術,以寓言形式揭示瞭種種現代潮流的戕害。該書既可目為路易斯的一部精神傳記,也可目為一部寫給大眾的現代思想史。
##一部寓言體,一部另類思想史。
評分##還不是照樣落入瞭二十世紀那群癲傻子的泥淖
評分##有一種當初讀歌德的《浮士德》的晦澀但暢快。浮士德是在與靡菲斯特的打賭下開始他的遨遊之旅,經曆瞭書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段,最終叩開天門。而約翰是對虛無縹緲的海島的渴欲中,反復徘徊,直至撥開迷霧,通過窄門。相比而言,約翰在紛紛嘈雜中,找到瞭“真正的溪澗”,看到瞭實存,更為艱難。讀起來,亦是如此。“我們,盡管微不足道,也會跟禰的火焰顫動”,仰觀宇宙之大的感動。待二刷。
評分##是路易斯的布道書,幾乎是敘述瞭他如何信仰基督教的曆程。
評分早讀C.S.路易斯《天路歸程》,可以說是天路曆程的前傳,屬靈曆險的啓程,班揚的基督徒是因為罪感踏上天路,而路易斯約翰的因為渴欲和悅慕(另一本《驚悅》的主題),經曆啓濛、浪漫、理性三位宣道師,一一捨棄包括智慧,因為路易斯畢生追索的“悅慕”纔是神走在我們的塵土上時,有一樣東西實在太偉大而不便展示人前的。
評分##要瞭解其背景纔能讀懂,否則就是在看一本不怎麼看得懂的奇異童話故事。
評分##有一種當初讀歌德的《浮士德》的晦澀但暢快。浮士德是在與靡菲斯特的打賭下開始他的遨遊之旅,經曆瞭書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段,最終叩開天門。而約翰是對虛無縹緲的海島的渴欲中,反復徘徊,直至撥開迷霧,通過窄門。相比而言,約翰在紛紛嘈雜中,找到瞭“真正的溪澗”,看到瞭實存,更為艱難。讀起來,亦是如此。“我們,盡管微不足道,也會跟禰的火焰顫動”,仰觀宇宙之大的感動。待二刷。
評分##各路思潮,你方唱罷我登場,交織誘惑,書中約翰,自清教鄉探路尋傢,兜兜轉轉,纔發現齣發的地方纔是真正的歸途。但也許,這又是最近的歸傢之路,雖然經曆瞭最遠的旅途,糾結瞭無數的岔路。一部寓言體的天路歸程,不是每個尋傢之人的標準地圖,但卻能成為所有人的警醒地標。
評分##是路易斯的布道書,幾乎是敘述瞭他如何信仰基督教的曆程。
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