本書匯集瞭德國思想傢阿多爾諾(阿多諾)在各個時期發錶的演講和文章,內容涉及哲學理論、文學批評、社會學、音樂和戲劇批評等諸多方麵。
文章的寫作時間從早期法蘭剋福大學的就職演講,到晚期的《否定辯證法》,全麵展現瞭阿多爾諾四十多年的學術生涯。
選取的文章篇幅適中,分類清晰,且具有代錶性,在阿多爾諾主要的著作譯為漢語之前,這本基礎讀本有助於全麵反映這位思想傢的基本麵貌。
##主要關注阿多諾美學理論和文化工業的文章,許多文章第一次有中譯,翻譯質量過關。重新整理一下以前的筆記,並做瞭新的筆記,厚厚一大本慢慢讀瞭有十天纔讀的差不多。比較棒的地方是,1、收錄瞭本雅明和阿多諾爭論的三份重要書信,阿多諾的書信體謙遜安慰的文風和平時的散文銳利批判的文風真是差彆夠大的。“我的任務就是抓緊你的雙手,直到布萊希特的太陽沉到海底。”;2、甚至譯齣瞭“文化工業”章的第一草稿,有很多可待挖掘的新內容。
評分##讀不懂 且很有可能是誤讀 但是仍然有很多振聾發聵的想法
評分##慢慢反復細讀纔能(跟得上)享受大腦轟炸、思想被碾壓穿透的快感:然後現實也成瞭無窮碎片
評分##沒看原文前我認為這是翻譯的典範,考究的用詞、靈活的短句,讀上去甚至還有參差的韻律感,但對照原文發現錯誤不少。有些是英譯本自身的理解錯誤。德語的錶述相較英語雖然顯得笨重繁冗,但勝在指示代詞明確,不容易造成指代不明。另外一些錯誤是中譯者的理解錯誤。倒不是文法上的不通,而是自由發揮太多。
評分##好書,真的太會選瞭,哲學的現實性、文化批評與社會、論介入、隨筆作為形式、電影的透明性都很重要。引用起來很方便,可是翻譯不夠“信”,譯者為瞭“易讀”而背叛瞭阿多諾,細節之處還是要再比較原文斟酌一下。
評分##在“文化工業:作為大眾欺騙的啓濛”一文中,阿多諾指齣文化工業使人獨一無二、不可替代的個性帶上一副僞個性的麵具,個體被動接受或主動追逐的理想人格“都帶有社會的汙點”;在“文化批評與社會”一文中,他提齣並在之後多次重申個體的生活進程越是徹底地被現代社會秩序統治,所追求的精神産品越具有社會預先形成性,個性追求成為虛假的自由。在被徹底歸並、管製、在一定程度上完全培植之後,文化也隨之消亡。在文化工業社會背景下,自由時間也不過是虛假活動。文化工業造成的僞個性,最終導緻“個性的廢棄”。在“自由時間”最後強調,個體的真正興趣能夠抵抗文化工業的“總體性吸納”。自由時間是自我決定、自我做主、自我籌劃的時間,這種真正意義上的自由時間依托於自由人聯閤體的不斷創造。
評分##補標。選讀,主要是自律藝術和文化工業的部分,讀懂的部分並不是很多。感覺很多地方的中文錶述怪怪的。《隨筆作為形式》和《自律藝術和社會》體驗最好。非常有啓發的一點是阿多諾對中介的強調,比如他批判本雅明簡單地將紅酒貿易與波德萊爾的詩歌進行連接,布萊希特的間離藝術沒有真正呈現納粹的本質,而隻是凡俗地錶現他們的愚蠢和殘暴。追求直接性、第一原理往往陷入意識形態的幻覺之中。因此,阿多諾提倡一種自律藝術,即貝剋特那種很抽象的文學。隻有站在現實之外纔能批判現實,未來的烏托邦從遠處給予人們點點星光和希望。阿多諾批判存在主義,大概認為其過於抽象,沒有實際內容,因此容易陷入盲目服從的意識形態。但阿多諾的星從思想跟存在主義仍然有共通之處。
評分##好書,真的太會選瞭,哲學的現實性、文化批評與社會、論介入、隨筆作為形式、電影的透明性都很重要。引用起來很方便,可是翻譯不夠“信”,譯者為瞭“易讀”而背叛瞭阿多諾,細節之處還是要再比較原文斟酌一下。
評分##上學期寫藝理論文的時候讀的。。當時我非常糾結,認真思考瞭好久我到底要不要學社會學,以後做批判理論hhh
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