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[日]佐藤俊樹

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第一章染井吉野革命
1.“櫻花之春”的今昔
櫻花，櫻花…… / 昔日的櫻花景色 / 江戶的櫻花/染井吉野是剋隆花 / 賞櫻的時空 / 多品種型與單品種型 / 吉田兼好的賞櫻 / 染井吉野革命
2. 想象中的櫻花，現實中的 sakura
花與名 / 被稱為“櫻花”的理由 /“吉野”的由來 /“名”的力量 / 想象之美與現實之美 / 並無“吉野之櫻”/ 語言與想象力 / 如畫如繪 / 傳說的宇宙 / 理念的重力 / 起源與反起源的遠近法
第二章起源之旅
1. 九段與染井
明治三年的染井吉野 / 三個年代 / 創建時的神社內 / “染井吉野說”的齣典 / 染井、九段與上野 / 土地之愛的多重性 /“四季的遊樂場”
2. 前往染井吉野之林
吉野櫻的齣現 /“日本”與櫻花 / 嶄新的魅力 / 公園與公共 / 戰爭與事業 / 擴張的結構
3. 櫻花帝國
投嚮起源的視綫 / 國傢主義的科學 / 伊藤銀月與井上哲次郎 /“最櫻花的”櫻花 / 大正時期的飯田 / 最日本的與最櫻花的 /“櫻花國土”的産生 /“櫻花國土”的擴張/風土與民族
4. 逆轉的時間
起源之櫻的誕生 / 被改寫的曆史 /“山櫻”的同心圓 / 真正日本的超自然學 / 舊櫻花與新櫻花 / 逆轉的時間 / 被發掘的起源
第三章被創造的櫻花，被創造的“日本”
1. 擴散的記號
花的時間，人的時間 / 擴散的物語 / 櫻花敘事中的“二戰”後 /被想象的“曆史”/“全體”的獨白 / 空洞的語言 / 不死的零記號
2. 自然與人工的循環
櫻花經濟 / 遭受厭惡的理由 /“日本的自然”不止一個 / 自然與人工的易位 /美的根基 /“櫻花”是什麼/“櫻花”的自我創新 / 可能的“櫻花”與可能的曆史 /“日本”的自我創新 / 染井吉野的明天
後記
圍繞染井吉野起源的新研究
櫻花指南讀物推薦
譯後記人工的櫻花與被教化的國傢主義
· · · · · · (收起)

具體描述

★我們春天常見的“染井吉野”，是一種存在不超過200年的“剋隆”櫻花。

★從誕生開始，染井吉野就與日本社會産生瞭深刻關聯。它被用來打造城市景觀，造就瞭現代日本的春天意象。

★從單純的園藝欣賞到“民族之花”，再到“被創造的民族之花”，染井吉野的象徵意義隨著時代的變化多次反轉。

★解構“櫻花=日本”的常規認知，揭開“染井吉野”深度塑造近代日本的真相，重現日本近代社會追尋自身民族性與文化價值的曆程。

櫻花是日本的象徵，也是日本的“國民之花”。五瓣的一重花是櫻花的經典形象，但這並不是日本的天然櫻花。

江戶時代中後期，新品種“染井吉野”誕生在染井村，意為“染井的吉野櫻”。這種人工嫁接的園藝品種，由於無法自然繁衍，隻能插枝“剋隆”，反而獲得瞭塑造盛大櫻花景觀的能力。一重、五瓣，共同盛開如雲霞，吹落如飄雪，染井吉野實現瞭韆餘年來日本所有關於櫻花的美好想象。從明治時代開始，它的種植規模不斷擴大，如今已占日本列島櫻花的八成。

染井吉野不僅塑造瞭近現代日本的城市景觀與賞花風俗，更帶來瞭所謂“日本人的精神”。近代日本在追尋自身民族性與文化價值時，從這種櫻花中提取瞭“高潔”“齊開齊落”“短暫而絢爛”等精神特徵，並將之賦予整個國傢。這種最初僅齣於觀賞目的被創造齣來的櫻花品種，因恰逢時代的變革，以其自身的特徵深度影響瞭近代日本。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##雖然是學術類的，但是行文好輕小說，字裏行間都日日的；印象最深刻的地方在於全日本的染井吉野都是剋隆自一株，算是同一顆，因此會有全日本的（染井吉野）櫻會一夜之間幾乎同時開放的現象；靖國神社的三株是每年染井吉野的櫻花前綫標誌。

評分☆☆☆☆☆

##原來賞櫻背後還有這麼多門道。從染井吉野到櫻花、從櫻花到日本，覆蓋自然科普、曆史溯源、敘事解構等維度，旁徵博引、深入淺齣，精彩紛呈。任何“自古以來”果然都值得細究。但願下次賞櫻不會在太久之後的未來。

評分☆☆☆☆☆

##染井吉野作為一種曆史短暫的櫻花，與近代日本的時代精神恰恰吻閤，其“成片開放”“同時花落”的特徵結果一轉而成瞭傳統日本性格的錶徵，成為瞭櫻花景觀的新基準，在染井吉野與日本人的互動中，日本人從染井吉野中不斷發現自我，染井吉野由不斷修正瞭日本人的櫻花觀，人的敘事與自然呈現一種復雜的交融關係

評分☆☆☆☆☆

##這本書寫得亂哄哄，條理性很差，但貴在旁徵博引地戳穿瞭“櫻花象徵日本國民性”的神話，還是推薦閱讀。

評分☆☆☆☆☆

簡單瞭解染井吉野的發展及其與櫻花、日本人之間的關係，破除櫻花敘事的單一性與神聖性，所謂“傳統”不過是近代的人造之物，即“明治時代以來的日本史，是古代曆史在日本近代化道路上的一次投影。花的曆史敘事或許也一樣”。差異導緻認同，黑船來航、明治維新為日本民族建構的起源，甲午戰爭、日俄戰爭、日韓閤並則為轉摺點，從弱國到帝國，精神象徵無疑十分重要，正如書中所述染井吉野的産生與大規模種植恰好與日本近代的時間原點與空間原點重閤。小熊英二對“單一民族”神話的溯源，本書對染井吉野敘事的溯源，都揭露為瞭當下與未來的閤理性而對曆史進行想象的事實，尤其是政府對這種敘事的利用。對兩點比較感興趣，一是宏大敘事消解，個人化情感成為染井吉野戰後“擴散”的動力，或許可與日本民主化之路比照；一是係統論帶來的視綫拓展。

評分☆☆☆☆☆