《卡拉馬佐夫兄弟》係19世紀俄國大文豪陀思妥耶夫斯基的代錶作之一。《卡拉馬佐夫兄弟》通過一樁真實的弑父案,描寫老卡拉馬佐夫同三個兒子即兩代人之間的尖銳衝突。老卡拉馬佐夫貪婪好色,獨占妻子留給兒子們的遺産,並與長子德米特裏為一個風流女子爭風吃醋。一天黑夜,德米特裏疑心自己的情人去跟老頭兒幽會,便闖人傢園,一怒之下,差點兒把老頭兒砸死。他倉皇逃離後,躲在暗中裝病的老卡拉馬佐夫的私生子斯乜爾加科夫悄然殺死老爺,造成瞭一樁震驚全俄的撲朔迷離的血案,從而引發瞭一連串驚心動魄的事件。作品展示瞭一個錯綜復雜的社會傢庭、道德和人性的悲劇,體現瞭作傢一生的最高藝術成就。
##韆萬不要被前麵的羅嗦嚇到,看到宗教大法官那一章整個人都驚呆瞭。
評分##每讀完一部陀氏的作品,都有筋疲力盡之感。
評分##最打動我的其實是澡擦子那條綫。大哥是二哥和老三的結閤體纔是。還有,村上在世界盡頭冷酷仙境裏說,有多少人能說齣卡拉馬佐夫兄弟的名字呢?神州行,我能~哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
評分##【藏書閣打卡】 上半部高潮:伊萬的《宗教大法官》 下半部高潮:米嘉在預審中的激情自白、郭立亞的早慧與憂鬱、阿遼沙對所有人的理解、莉紮的孤獨與真話、伊萬與夢魘的掙紮、辯護律師反心理學的陳詞。(我是米嘉,是伊萬,是阿廖沙,是郭立亞,也是麗紮) 眾聲喧嘩,每一個人都有聲音,每一個人內心都有聖經。從魯濱遜式現代主體到卡拉馬佐夫兄弟式多元主體,陀思妥耶夫斯基是後現代的一個源頭,難怪尼采贊美陀思妥耶夫斯基:“陀思妥耶夫斯基是多麼令人寬慰啊!”與福柯《知識考古學》對讀,更可顯示陀思妥耶夫斯基-尼采-福柯的思想脈絡! 另外,弗洛伊德的弑父情結依然是暴力的心理學闡釋。——“心理學是一把雙刃劍”,那麼不如好好想想那些父親的殺子情結:剋洛諾斯吃孩子、亞伯拉罕獻子、俄狄浦斯生父棄子、老卡拉馬佐夫也毫無父親的責任感。
評分##講郭立亞篇章,十三歲,讀瞭同齡人未接觸的哲學書,還沒開始生活就被那些粗鄙不堪的鬍說八道扭麯瞭。想到自己的十三歲,應試和玩,生活圈沒有人給我指點,自己也從未意識到,按著大傢一樣的步子過著,連扭麯也算不上。厲害的人都在努力。最近計劃想好瞭,接下來一段日子要乾嘛。阿遼沙是我的心水。
評分##整體比較囉嗦冗長,但幾個高光時刻實在是非常震撼
評分##在看卡拉馬佐夫兄弟之前,完全是因為看瞭友鄰關於它的神性所好奇。看瞭,讀瞭,現在的我是忐忑的。我可以毫不掩飾的說,我玷汙瞭這部作品。我開始覺得人類就是卡拉馬佐夫兄弟,充斥著“欲”的渴求,但又期許著“聖潔”。可是,最終我看到的卻是我自己。我可以說比任何都“卡拉馬佐夫”,因為我也被“情欲”充斥著腦子,但我卻是一位受洗的基督徒。曾經我一度也與父親發生過一場“鬧劇”。完完全全的米嘉,完完全全就是我。迴歸到書中,作者與托爾斯泰可謂是南北神性泰鬥,而書中能明顯感覺到作者對於新約的熟讀與理解。“情欲”也是一反復提到的罪。但是,本身,這部巨作中沒有齣現過一次神!反而魔鬼無論是在劇中劇還是在伊萬的麵前都顯現瞭。不過,我卻看到的是卑微無力的撒旦,多麼可笑。反而是從沒齣現的上帝,我一直認為他充盈著這齣劇中的任何角落
評分##講郭立亞篇章,十三歲,讀瞭同齡人未接觸的哲學書,還沒開始生活就被那些粗鄙不堪的鬍說八道扭麯瞭。想到自己的十三歲,應試和玩,生活圈沒有人給我指點,自己也從未意識到,按著大傢一樣的步子過著,連扭麯也算不上。厲害的人都在努力。最近計劃想好瞭,接下來一段日子要乾嘛。阿遼沙是我的心水。
評分###031#父子反目、兄弟鬩牆真是人類亙古有之的永恒主題。三兄弟內心如史詩般的心理變化和人性掙紮波瀾起伏,關於宗教信仰與人類道德、上帝與魔鬼、罪與罰的討論喋喋不休,“是誰打散瞭羊群,使之誤入歧途?”筆鋒如此淩厲,卻留瞭個極其美好的結局,陀翁還是相信人性嚮善的力量啊。
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