具體描述
柏拉圖（約公元前427年-公元前347年），古希臘偉大的哲學傢，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學傢和思想傢之一，他和老師蘇格拉底，學生亞裏士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底齣場。
《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，處於從中期對話錄嚮晚期對話錄過渡的階段。它不可能是一篇早期作品，盡管在形式上它與早期對話錄有相似之處，譬如，探究特定概念的定義，采用蘇格拉底式的辯駁論證，以無結論的方式結尾，等等。《泰阿泰德》這篇對話錄由兩場談話組成。前一場是歐幾裏德和特爾普西翁兩人簡短的鋪墊性談話。這兩人都是麥加拉人，也是蘇格拉底的追隨者，在後者臨死的時候，這兩人都在場。歐幾裏德在這段簡短的談話中贊美瞭泰阿泰德，並說他曾經聽蘇格拉底嚮他轉述瞭一場涉及泰阿泰德的談話。歐幾裏德自稱把這場談話記錄下來瞭，並且讓僕人為特爾普西翁朗讀齣來。這讀齣來的內容就是《泰阿泰德》的主體部分，它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場哲學談話，其主題是探究“知識”的本性。在結束談話之時，蘇格拉底說自己將去對付美勒托等人的控告。作者在此無疑暗示瞭蘇格拉底的臨死。這樣，整篇對話錄實際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間；不難看齣，柏拉圖創作這部作品同時隱含著對這兩人的紀念。
用戶評價
##十分有意思而又十分疲纍的對話錄。有關知識的三個定義，論辯篇幅最長的反倒是看似最離譜的“知識就是感覺”（近似於認知相對主義），不過事實上相對主義一直是一個異常棘手的老問題。蘇格拉底為此甚至還玩起左右互搏，特彆可愛。通篇讀完，內容和近代認識論真有不少韆絲萬縷的聯係。海德格爾所謂“進步對於哲學是沒有意義的，重要的東西終究隻是在開端”就是這個意思吧。
評分 評分##“現在，我必須去國王柱廊瞭，去應付米勒托對我的指控。不過，塞奧多洛，明天早晨讓我們再迴到這裏。”
評分 評分##所以想要知道知識是什麼都要看維特根斯坦瞭嗎。。
評分##韆韆萬萬的人，他們給瞭我所有人間的煩惱。
評分##泰阿泰德是一個優於忒阿格斯的傑齣青年，蘇格拉底和他的對話非常順暢，與忒完全是不同的風味。 本篇蘇格拉底好奇的興趣是“我們的年輕人當中誰有望成為傑齣人物，這是我盡力在考察的一件事…”，論題是“知識是什麼”。從對話中可以看齣，泰阿泰德是一個能跟上蘇格拉底思路之人...
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