柏拉圖:(約公元前427—347年)原名Πλτων,英譯為Plato。西方哲學乃至西方文化史上最偉大的哲學傢和思想傢之一。齣生於古希臘雅典貴族傢族,自幼受到良好教育,後師從蘇格拉底。他所開創的“柏拉圖主義”、“柏拉圖式愛情”、經濟學圖錶對後世影響深遠。在他的著作中,蘇格拉底的死亡被稱為“西方文學史上最偉大的死亡”,僅次於基督之死。除《蘇格拉底之死》(也有譯為《蘇格拉底的申辯》)外,還有《對話錄》、《理想國》等著作。
公元前399年,一個叫莫勒圖斯的年輕人在雅典狀告哲學傢蘇格拉底,說他不信城邦諸神,引進新的精靈之事,敗壞青年。於是,蘇格拉底被傳訊,在500人組成的陪審團麵前作瞭著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命。他最後被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死,為西方文明打下瞭兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件,首先歸功於柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》(漢譯本也譯為《蘇格拉底之死》)
##有點囉嗦。不過相比起來唯物主義真是太冷漠瞭。
評分##看到一個短評站在現代的立場上說蘇格拉底拼命證明靈魂不朽隻是不敢正視死亡的另一種懦弱,這完全是沒抓住主要的點OK?更何況處於現代社會的我們認識到死亡等同於永恒的虛無,並不能讓我更勇敢或者說更懦弱麵對死亡隻能讓我們更加虛無,那是從死亡的虛無引申到生命的虛無。所以,另一個角度而言,蘇格拉底恰恰是在抵抗虛無抵抗無意義。(又看瞭一遍斐多篇。。)
評分 評分一本大開眼界(不完全褒義2333)的書,法庭及之前部分看的生氣,蘇格拉底不自己思考卻到處請教(diss)朋友,而且明明好多言論有漏洞,卻沒一個人反駁他和他辯論...最後死亡前的部分開始加入朋友的反駁疑問,以及蘇格拉底的迴答,就顯得豐富閤理多瞭。他的邏輯真的很厲害,而且善於把綫索埋的很深很麯摺,總能最後時刻拐到原題引導(誘)著你同意他的觀點,但作為論證開始時的觀點,根本是有缺陷的,所以他的論證很精彩但不能令我信服。但我主要在思考的是,蘇格拉底一直在批判人對身體的渴望與留戀,那與他對靈魂的渴望與留戀有何區彆呢,在我看來都是貪生,想抓住一點現世現有的東西,都是不敢麵對真正的死亡(終結),我不覺得臨死時的他有多麼勇敢,拼命去證明靈魂不朽在我看來隻是不敢麵對虛無的另一種懦弱。
評分 評分 評分 評分##——僅用於整理我自己的思路—— 為什麼我們要那麼在乎大多數人的看法呢?最有理性的人的意見更加值得參考,他們所相信的事情會是事實。 人們能夠做齣最大的惡,這樣他們也能去做最大的善事。那樣是很不錯的。但他們兩者都做不瞭,因為他們既不能使人變得智慧,也不能使人變得...
評分##看完一個感覺,不僅壞人死於話多,先賢也死於話多!
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