·作者簡介

剋裏斯汀•達伊格爾是布洛剋大學（位於加拿大渥太華）的哲學副教授以及婦女研究中心的主任。她是北美薩特協會的主席，是《虛無主義是人道主義嗎？對尼采和薩特的研究》（2005）一書的作者，還是《存在主義思想傢和倫理學》（2006）一書的編撰者。

·譯者簡介

傅俊寜，康奈爾大學比較文學係博士生。

·編輯推薦

作為二十世紀文學和哲學發展的一個重要人物，讓-保羅•薩特的存在主義改變瞭批判思想的路徑，為知識分子定義瞭一個全新而重要的角色。

剋裏斯汀•達伊格爾還原瞭薩特思想的語境，並且細緻地討論瞭一係列薩特的重要觀點，梳理瞭他思想所産生的影響：

•薩特在《存在與虛無》等一係列文本中所談及的關於意識以及存在和自由的理論

•關於本真性以及絕對自由的倫理學

•人與人之間具體的關係、性的關係以及性彆差異，特彆關注瞭他者使人異化的注視的重要性

•作傢的社會和政治職能

•薩特理論的遺産及其和結構主義還有心靈哲學的關係

本書介紹瞭薩特的文學和哲學作品，把薩特的思想變得前所未有地平易近人，適閤從事文學和文化研究的學生以及從事大陸哲學和法語的學生閱讀。

·內容簡介

在《導讀薩特》中，我會重點討論我眼中薩特對哲學和文學所作齣的最主要貢獻：他的存在主義和關於自由的哲學。在《存在主義是一種人道主義》中，薩特解釋瞭存在主義把人的主體性作為其哲學的始發點。因此我們會以審視占據薩特哲學核心地位的關於意識的理論來開始我們對薩特的關鍵思想的探索。

第1章會解釋這一關於意識的理論，並展現齣薩特的觀點和他之前的哲學傢截然不同之處。

第2章會檢視薩特的代錶作《存在與虛無》中所勾勒齣來的本體論，或者說關於存在的理論。同時我們也會探討薩特的無神論以及無神論對他的自由哲學的影響。接著我們會檢視薩特在他的哲學作品以及他的小說戲劇中所展現的自由這一概念：存在主義哲學最根本的原則之一是自由同時意味著責任，這也是薩特在他的作品中一再論證的。

這將是第3章的主題。

第4章會通過討論“本真”（authenticity）這一概念及與其相對應的概念“自欺”(bad faith)14來討論薩特哲學所蘊含的倫理立場。

這一討論會延伸到第5章關於薩特對人與人之間關係的分析的探討，並最終讓我們思考是否就像薩特在《禁閉》這部戲劇中所說的那樣：“他人即地獄！”。

第6章會總結之前討論過的概念，並討論在薩特關於存在主義的作品中所體現齣來的人的狀況（human condition）和自由的倫理觀。

在第7章，我們會看到薩特關於自由的觀點是怎麼發展成文學必須是介入的這一看法，即文學要扮演一個政治的角色。作為一個作傢，薩特認為他需要承擔起一定的社會和政治責任。我們會看到他是怎麼解釋這一點的。

第8章會探討薩特的理論立場是怎麼和他具體的政治介入聯係起來的。

最後，在終章“薩特之後”我們會檢視薩特對他同代人的影響，他的思想對他的追隨者的重要性，以及他的思想如何能幫助我們思考當今世界。