具體描述
李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中瞭，已成為規範整個社會活動和人們行為的準則和指南，還作用於人們的感情、想象和信仰，是有關中國文化的某種“心魂”所在。
基於《論語》的重要，李澤厚利用當代的語言觀念重新進行瞭譯注，並圍繞今日如何讀《論語》這個中心，對於《論語》的原文及精神做瞭當下的申述、評論和闡釋，並結閤中西方哲學、文化、思想上的比較與分析，賦予《論語》新的意義，此即所謂“今讀”。
作為對於儒傢原典思想的現代闡釋，《論語今讀》錶達瞭李澤厚和孔子的對話。一方麵，李澤厚讓孔子復活，仍然以其生命力嚮人們言說；另一方麵，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予迴答。對於本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。
用戶評價
##挺煩李澤厚一直叨叨他自己那套東西的，實用理性，樂感文化之類的，是在用論語印證他自己。
評分 評分 評分 評分 評分曆史地，當下地看論語，傳統地，西化地看論語，而將之納入自己的哲學體係。李先生的這個注本可以一看，似也可作為其學的一個門徑。至於論語的門徑，我想還是《集釋》吧。
評分##哪一個高中生的論語課堂的語文不會拿齣引這本書來提升自己big呢，於是開始講李澤厚，講他的思想與美學，接著講他為什麼齣國，和某某對談，接著就戛然而止，在不可說的曆史麵前皺起眉頭，「我們看下一句話」。
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