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[丹] 剋爾凱郭爾京不特

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發表於2025-04-14

商品介绍

2014-12 平裝 9787516138281

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書籍描述

作者簡介：

索倫·剋爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學心理學傢、詩人，現代存在主義哲學的創始人，後現代主義的先驅，也是現代人本心理學的先驅。曾就讀於哥本哈根大學。後繼承巨額遺産，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一，一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論，認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，哲學的起點是個人，終點是上帝，人生的道路也就是天路曆程。

譯者簡介：

京不特（馮駿，徵修）。Jimbut / Jun Feng。生平簡述：1965年生於上海。2000年丹麥國籍。現住柏林——哥本哈根。1986年上海師範大學數學係理學士。1999年歐登斯南丹麥大學哲學係文學士，2002年哲學碩士學位。

本書是《剋爾凱郭爾文集》的第七捲。全書論述瞭基督教的愛為研究對象，對基督教的“愛的隱秘生活以及它在它的果實之上的可辨性”、我們的“去愛我們所見到的人們”的義務、愛是律法之圓滿、愛是良心的事情、我們的“去駐留在相互所虧欠的愛之債務中”的義務等。本書寫作體現瞭作者作為基督教神學信仰者對基督教的批判。，也體現瞭基督教學者對基督教的反思精神。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##剋氏的書每一本書都是他天纔思想發齣的“尖利閃電”，都是在開闢新的疆土，且環環相扣。《緻死的疾病》講瞭人的存在狀態是絕望。本書馬上開齣藥方：愛，基督教的愛。開篇寫道：愛是從哪裏來的？愛是從哪裏獲得它的本原和它的淵源？這對於人來說，真的是一個極好的問題，是應該被列為最高優先級的問題啊！記得剋爾凱郭爾有一句話：所有“理解”的共同秘密在於，去理解意味著你要高於那被理解的東西。從這個角度來說，一種比人類高的存在：上帝，就是說的通瞭。而愛隻能是來自或者等於——剋氏認為是等於，上帝。話說，讀本書時，讀到流眼淚竟然有兩次，剋爾凱郭爾可以說是最好的牧師瞭。

評分☆☆☆☆☆

##簡直是用愛思一針一綫縫瞭巨幅的韆裏愛之圖。這書的囉嗦令我感受到瞭王爾德的粗鄙，忍受冗長就是接受這本書的第一重挑戰。第二重挑戰是跟隨他披荊斬棘步入愛的至境。一邊是心靈的摺磨，譬如一次嘗試理解他的一段話卻使得我陷入瞭八小時無法停止地思考，身體進入夢遊狀態思維卻把我釘在瞭他的十字架上，直到我承認真正的愛不會這麼做。另一邊是智性的安慰，譬如“愛凡事相信——但卻從不被欺騙”這整一章節的極限討論，他數次轉身讓我誠服“真正有愛心凡事相信的人是一個人所無法欺騙的”時，我無法被時間所帶走的傷痛卻被他帶去瞭世間桃花源…… 與此同時的第三重挑戰是我無法不時刻記住剋爾凱郭爾說自己是最不幸的人。我該如何靠近他的心靈，就需要如何學會離開他的心靈。這看起來可以像是處在一種迷醉之中卻突然在瞬間裏完全清醒。可怕的曆險。

評分☆☆☆☆☆

##「去愛」是義務啊！

評分☆☆☆☆☆

##人精神力量的強大與永恒

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆