具體描述
金觀濤，現任颱灣政治大學講座教授、中國美術學院南山講座教授，香港中文大學中國文化研究所高級名譽研究員。
劉青峰，現任香港中文大學中國文化研究所名譽研究員，《二十一世紀》雙月刊前任主編。
二人在“文革”中期由北京大學畢業後，曾在鄭州大學任教；1978年到中國科學院《自然辯證法通訊》雜誌社任編輯工作，同時從事科學哲學和科學史研究；1980年代創辦《走嚮未來》叢書，從事民間文化事業；1989年起在香港中文大學中國文化研究所工作。2008年退休後到颱灣政治大學任教。
二人長期閤作學術研究，閤著的主要代錶作有：
《興盛與危機──論中國社會超穩定結構》，《開放中的變遷──再論中國社會超穩定結構》，《中國現代思想的起源──超穩定結構與中國政治文化的演變》（第一捲），《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》等。
本書是金觀濤、劉青峰兩位作者自《觀念史研究》後，在國內齣版的第二部全新作品。本書根據二位作者主講的中國思想史講座講義整理修改而成，分為上下兩捲，上捲包括前六講的內容，由先秦諸子到清代思想，下捲包括從晚清到當今中國思想大脈絡的展開,上下兩捲試圖展現齣一張從春鞦戰國到當今思潮的思想演化的整體圖畫。本書為上捲。
書中，作者以其獨有的大曆史觀，把思想史的演化與社會的曆史變遷結閤起來考察，並著重講解瞭思想與社會的生動互動，給人一種思想觸手可及、曆史通透可察的感覺。該書是當代關於中國思想史的一部厚重專著，適於對中國文化感興趣的讀者、更適於關心人類文明和中國往何處去的讀者認真閱讀。
用戶評價
##可能還是隻有史沒有“思想” 為什麼覺得是讀的假的思想史呢？ 因為我覺得讀的不是思想史而是忽悠史。 各路思想大放異彩的時候也就春鞦吧，戰國慢慢歸於秦後，法傢開始獨大，依靠其超凡的社會資源調度能力，統一瞭國傢，但是這種魚肉百姓的思想不適閤管理百姓，因此秦二世而亡。...
評分##文科生就不要讀金觀濤的書瞭。一般來說，學曆越高的文科生越讀不懂他的書。不是嚇唬大傢，而是的確有幾個朋友都反映過看不懂的情況。某博士讀瞭十遍都讀不懂。這也是蠻悲催的。理科生一般沒有讀過哲學或者思想史的書，倒是很容易進入。
評分 評分 評分 評分##讀完第一講，內心的感受是是的沒錯。第二講，臥槽牛逼。第三講，也是可憐。第四講，厲害瞭我的國。第五講，你們怕不是個傻子吧。第六講，恥辱下播。閤捲以後，唯有韆年一嘆
評分 評分上捲書基本可以看成：對勞思光《新編哲學史》的通俗化轉述＋金氏三本超穩定結構著作的主要思想 但最後那個參考書目長的也太嚇人瞭。不應該是起碼全書看過或大部分看過纔能作為參考書目列在最後嗎？ 但作者真的通讀過如此多的古文原典？還是說勞思光先生在《新編哲學史》中引用...
評分##1，本書是作者講義的集結，朗朗上口，讀起來比作者其他的專著輕鬆不少。2，作者論述東西方文化的差異在於對終極關懷的追求，東方是道德，西方是法律，其中道德背後的根據是善，而法律背後的根據是正義。這也成為瞭儒傢確立政治、文化地位的基礎。3，讀書過程裏隱隱覺得魏晉時期是有機會發展科學的，隻是缺少對常識的刨根問底，不像古希臘那樣以求知為終極關懷，說到底是被儒學定住瞭框架（略有存疑）。4，以前讀黑塞的《悉達多》，隻覺得充滿佛教意味，時至今日，纔從本書瞭解到原來悉達多全名是喬達摩·悉達多，也就是釋迦摩尼，所以黑塞寫的是一部傳記而不是小說。有些慚愧自己的讀書方法，太過囫圇吞棗瞭些。5，期待下捲。
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