具體描述
馬丁•海德格爾（Martin Heidegger 1889-1976），德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
《林中路》是20世紀德國偉大的思想傢馬丁·海德格爾的後期代錶作品之一。它在當代學術界享譽甚高，業已被視為本世紀西方思想的一部經典著作。如其中的第一篇《藝術作品的本源》，原為海德格爾在1935年至1936年間所做的幾次演講，當時即激起瞭聽眾的狂熱的興趣——此事後被德國當代解釋學哲學大師伽達默爾描寫為“轟動一時的哲學事件”。書中斯諸篇也各有特色，均為厚重之作。若要瞭解後期海德格爾的思想，這本《林中路》是不可不讀的。
用戶評價
##迴到古希臘的時代與蘇格拉底一塊辯論麼？算瞭！我還不想被他罵的狗血淋頭，不過我倒是願意坐在他身邊然後聽他在探討哲學，林中路就是如此，哲學如同本身一樣的具有更多的是一種優雅與深刻，而不是在大學裏的筆挺的西裝的講課 這本書本身就是一種輕快與明亮，與其說是哲學我倒...
評分 評分##【原文寫於2015年11月，給馮師的讀書報告+讀書會】 十一月一日讀書會的消息很早就收到瞭，於是藉這次機會重新研讀瞭海德格爾《藝術作品的本源》，有許多新的理解。海德格爾是藉由此篇文章中藉由藝術作品的本源而對他自己真理觀的集中闡述，之所以選擇藝術作品作為切入點，則是...
評分我私以為，沒有思的詩全是廢話，有瞭思的詩都是謊言，——那麼詩人何為呢？“太殘缺不全瞭這人生和宇宙！”詩人之責，在於發問。問人生宇宙的終極問題。當然，這問題是個迷團，沒有答案……
評分##“時代久遠矣，而真實自行發生。”
評分 評分##林中多歧路,而同歸於對"是之真"(Wahrheit des Seins)的思索.在本書六篇文章(下以㈠~㈥標之)中,相比於㈠㈤對藝術本源與是者整體之牽引的神秘論述,或並行的㈡㈣對是之曆史及其導緻的技術之不妙後果的控訴,私以為最重要的恰是常被忽視的㈢㈥兩篇:前者既展示瞭海氏極高的文本細讀能力,又顯明他乃是德國古典哲學正統的繼承人,黑格爾所謂"絕對之是在我們近旁"正是對某種終極的"在場"(Parusie)的錶述;後者則作為唯一一篇非講稿的論文,將海氏前後期思想在前蘇格拉底哲學下完美串聯:人仍然於此是的展開狀態中成為是的牧人與無的看守,不過"此之是"(Da-sein)的"此"(Da)已悄然變為當前的在場,以及無蔽狀態使其同時關聯著的非在場. 總是一再地,"是隱匿自身,因其自行解蔽而入於是者之中."
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