马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
本书辑录了这位德国著名思想家在20世纪50年代所做、集中地呈现出其后期语言思想的演讲报告,收有《语言的本质》、《词语》等。
##“灵魂只不过是一个蓝色的瞬间。”
评分 评分##语言的产生随着时代演进,因此才有了这个世界的音乐,因此才有真实的色彩,因此才有这个世界的美丽,因此才有这个世界的特色和特殊,平凡的世界不仅有人类,还有神的恩德。
评分##海德格尔五十年代的演讲与谈话,语言与言语并不是从科学、心理、人类等来进行分析,而是说把作为语言的语言带向语言,语言是我们切近关系的呈现方式,与我们存在的经验息息相关,而不是客体对象物的结果。通过作为道说的语言我们切近本有或者说大道,47年海德格尔说语言是存在之家,并不是说语言是第一性也不是最终性,而是说语言作为语言乃是本有的道说方式,通过作为语言的语言来呈现本有,语言有时候也会被集置成为工具中介,但海德格尔认为那应该是思与诗的切近存在的呈现方式。海德格尔在道说诗歌语言的时候不断反复重复可能是为了道说,却显得混乱了,可能他觉得这才是道说方式,似乎也有强制阐释的成分,因为道说乃是本有的呈现,词语破碎处,无物(可)存在。
评分##语言的本质好看 词语和语言的本质那章有点重复了 很喜欢讲温柔的痛苦那里呜呜呜 种草了特拉克尔又种草了格奥尔格 不过不知道有没有二者的好的译本 和日本人对话那章给我笑死了 前半天鸡同鸭讲啊 看着日本人强行把他们民族文化往这靠的时候 感觉海总是在尴尬又特别礼貌的表达莫挨老子 还要强行把言叶解释成Sage 笑死 想起了饼说的日本某动画片主题曲都要搞成英法德日四语混着的
评分##[13] “一个词语… …在虚空中环绕着世界和我”
评分##本来是为了《技术的追问》里提到的语言之本质想来看看这个集子,结果如临大敌。虽说已经接受过更后期两本书的洗礼,但这六篇文章也实在是多少沾点。其中堪称混乱的是《诗歌中的语言》一文,完全没有其他几篇层层递进的感觉,再加上疯狂的比喻性语言和我说根本没读过特拉克尔的...
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