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[美] 安东尼•朗何博超译

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发表于2025-05-04

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商品介绍

2015-7-20 平装 9787301259283

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书籍描述

Anthony A.Long,加州大学伯克利分校古典学教授。

Anthony A. Long是古典学界的重量级人物，《心灵与自我的希腊模式》是他在中国人民大学的演讲稿，共六讲，计10万字。作者关注于古希腊时期心灵、自我与个人同一性的观念，谈及荷马史诗中的灵肉同一性、前柏拉图哲学对不朽性的暗示、柏拉图政治化的灵魂与理性的统治、亚里士多德与斯多亚派中的同一性与友爱等，以简洁的方式呈现了古希腊时期的观念变迁史。

心灵与自我的问题是西方哲学思想中的重要主题，在这不足十万字的小书当中，这位古典学大师用十分刘畅的笔法，讨论了从荷马到晚期希腊哲学的各种心灵与自我的模式，对其中许多重要的主题都进行了独到而又深入地探讨。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##写得很好，很有启发：荷马是一种身心同一观，其psyche是一种“心气” 荷马的观念中人是可朽的，灵魂不存在心智。但如赫西俄德、恩培多克勒、毕达哥拉斯、柏拉图等人却强调灵魂的不朽性。赫西俄德可以说是灵魂不朽传统的开创者。修辞术所产生的对于被他人控制的担忧推动灵魂主导身体观念的产生。柏拉图的理性来自于他对于理想政治统治秩序的类比，是一种经过精确计算达到的可持续与和谐理性是让人迈向不朽的途径，理性是对神的生活模式的模仿，是对于神性的分有，也是保持不受纷扰的幸福的条件。

评分☆☆☆☆☆

##在较短的篇幅中较好的介绍了几种心灵学说

评分☆☆☆☆☆

##身体与灵魂　　受西西里的毕达哥拉斯学派的影响，柏拉图提出身体与灵魂二元分立：灵魂在人身死后依然存在，且将根据生前所为得到奖励或惩罚；灵魂高于身体，统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位，一方面是为了确认个人的自主性及道德责任，以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

评分☆☆☆☆☆

##一本很有帮助的导读。人本身是有朽、残缺之物，不具备完全的判断力（如同俄狄浦斯王）。在荷马的世界中，人的命运笼罩于变化无常的神力之下，而到了柏拉图乃至斯多亚派，人的命运被“内在化”，取决于个人的精神和道德品格；使人类能够掌握自我和经验的能力就是理性的本质，这也是神性的天赋。