新教倫理與資本主義精神 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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##“沒有靈魂的專傢，沒有心肝的享樂者，兀自以為達到瞭人類文明前所未有的高度。” 已失去宗教基礎的現代資本主義精神何去何從。

##像所有的論文一樣，為瞭論證觀點，作者需要廣泛的引證和分析，而很多時候，我們可能對那個精妙的結論本身更感興趣。我在這裏鬥膽總結一下這本書的結論。 韋伯在這裏提齣瞭一個問題，追逐利益與滿足物質欲望是全人類共有的特徵，為什麼資本主義製度僅僅在西方産生？為瞭迴答這...  

##前二分之一讀懂瞭大概二分之一

##【按語：重溫《新教倫理與資本主義精神》，驚訝於此書享有的盛譽：此書基本上並非通俗的宗教社會學，而是深奧偏僻的神學倫理學，從加爾文-清教等特定新教派係的預定論或等候聖靈的神學信條中直接推演齣某些（此世的、符閤資本主義的）倫理觀念。照說，這種教派式的神學倫理不僅...  

##好難。對神學沒有基礎，感覺很艱澀。觀點比較簡明，隻是磅礴的論述和精確的腳注占據瞭篇幅。並不覺得真正讀懂瞭……

##理性的吊詭 ——讀《新教倫理與資本主義精神》 記得潘小鬆在《隨便翻翻的從容》中曾說：“假如不是職業的逼迫，我以為讀書的最佳狀態是興之所至、隨心所欲隨便翻翻：這是魯迅先生半個多世紀前就倡導過的。”[i]讀書不多，卻也喜歡隨性子讀書，不願受著太多目的的束縛。但碰到經...  

##新教改革強調禁欲和以天職榮耀上帝，將教徒內心對“恩寵”的追求從修道院引入世俗社會，勞動本身成為瞭人生的目的，獲利纍積是允許的但消費卻被嚴格限製，其結果就是資本積纍；同時清教徒生活方式的整齊劃一，為資本主義的“標準化”生産幫瞭大忙；在有所為有所不為的勞動方麵，促成瞭專門化的職業發展；它們共同走齣修道院始支配世俗道德觀，在營造現代經濟秩序的強大體係發揮自己的作用。其宗教基礎隨財富積纍遂消淡讓位於現世的功利主義。履行“職業義務”的思想已變成經濟的強製力而不被人感知，個人大多會放棄對其進行辨析，讓人們主動徹底斷絕浮士德式的全麵發展的念頭和嚮追求人性完美的時代訣彆。塵世的財富已經史無前例地獲得瞭對人類的巨大控製力，人類最終無法擺脫，直至人類將最後一堆化石原料燃盡。。。

##新教改革強調禁欲和以天職榮耀上帝，將教徒內心對“恩寵”的追求從修道院引入世俗社會，勞動本身成為瞭人生的目的，獲利纍積是允許的但消費卻被嚴格限製，其結果就是資本積纍；同時清教徒生活方式的整齊劃一，為資本主義的“標準化”生産幫瞭大忙；在有所為有所不為的勞動方麵，促成瞭專門化的職業發展；它們共同走齣修道院始支配世俗道德觀，在營造現代經濟秩序的強大體係發揮自己的作用。其宗教基礎隨財富積纍遂消淡讓位於現世的功利主義。履行“職業義務”的思想已變成經濟的強製力而不被人感知，個人大多會放棄對其進行辨析，讓人們主動徹底斷絕浮士德式的全麵發展的念頭和嚮追求人性完美的時代訣彆。塵世的財富已經史無前例地獲得瞭對人類的巨大控製力，人類最終無法擺脫，直至人類將最後一堆化石原料燃盡。。。