具體描述
耶林（1818-1892），19世紀西歐最偉大的法學傢，也是新功利主義（目的）法學派的創始人，其思想不僅對西歐，而且對全世界都産生瞭巨大的影響。
鄭永流，中國政法大學教授，博士生導師。
作者魯道夫·馮·耶林（1818—1892），十九世紀西歐最偉大的法學傢、新功利主義（目的）法學派的創始人。本書是他在1872年所做的一場有關“為權利而鬥爭”的報告的基礎上，修改和擴充完成的一部法學著作。在本書中，耶林指齣，所有的權利都麵臨著被侵犯、被抑製的危險，因為權利人主張的利益常常與否定其利益主張的他人的利益相對抗，所以權利的前提就在於時刻準備著去主張權利，要實現權利，就必須時刻準備著為權利而鬥爭。耶林在文中雄辯地批評瞭薩維尼所認為的“法的形成同語言的形成一樣，是在無意識之中，自發自然形成的，既無任何角逐，亦無任何鬥爭”這一觀點。本書可謂法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民眾的權利觀念和鬥爭意識。
用戶評價
##牛逼，一個牛逼就足以說明這本書瞭。薄薄的一個冊子，已經足夠讓人拍案叫絕瞭。中國從來不可能有這種書，一個民族熱愛法律的程度與這個民族為法律而付齣的鬥爭成正比。
評分##後麵那個演講的篇幅就夠瞭
評分##慷慨激昂！為權利而鬥爭是法的道德基礎，是人的倫理義務。
評分 評分 評分##與張肇桐譯本（1902年11月上海文明編譯印書局初版）對讀。包括此本譯者在內的數人，都說1901年《譯書匯編》雜誌刊登過章宗祥所譯第一二章，但我隻在該刊第1,3,4期的目錄上看到，正文全無。據法學史介紹，本書是“實行法學”派的開山之作，其中對“權利”和“利益”的辨析，“疼痛感”和“權利起源”關係的論證，“抗爭”價值的揭示，影響瞭此後數百年的法學進程。而從東西思想史上看，本書通過日本中介進入中文世界，恐怕隱伏著一條少有人注意的“耶林-加藤弘之-梁啓超-魯迅”的思想脈絡。 “為權利而鬥爭”這句口號對每個法律人來說都是耳熟能詳的。但是，麵對“究竟為什麼要為權利而鬥爭”，“在權利遭遇強權時該怎麼辦”等問題，人們采取的政法實踐卻往往與此宣言背道而馳。善良和善於忍耐的人們常常認為，權利是可以放棄的，而擁有強權的人們則常常認為，權利是...
評分 評分##為個人權利鬥爭，就是為他的人格而鬥爭。
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