具體描述
易中天，1947年齣生於長沙，曾在新疆工作，先後任教於武漢大學、廈門大學，現居江南某鎮，潛心寫作32捲“中華史”。
主要作品：
《易中天中華史》
《品三國》
易中天品讀中國係列（全6冊）：《閑話中國人》《品人錄》《大話方言》《讀城記》《中國的男人和女人》《中國人的智慧 》
《帝國的惆悵》
《帝國的終結》
《費城風雲》
《先秦諸子》
《儒墨道法的救世之策》
公元前500年前後，天下大亂，需要“救市”，先秦諸子百傢爭鳴，最終儒、墨、道、法異軍突起，成為映照後世的精神燈塔。它們既是能夠解決問題的思想工具，也是形塑民族麵貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》，通過犀利、幽默的問答形式，輕鬆點透四傢學說——四傢究竟孰足孰非？這世界該交給誰？為什麼說救世要先救人，救人要先救心？我們又該如何自處？墨子是中國曆史上首個為“草根”說話的思想傢。道傢的主張，就是“不摺騰，纔有救”；治國不妨消極無為，做人沒心沒肺。孔子的道德主張，連自己的學生都治不瞭，還能治國？刑罰是公開的明控製，權謀是私下的暗控製。真正的反對派，有水平的反對派，常常比我們自己還瞭解我們。任何在人間建設天堂的主張，一旦實施，建設齣來的都勢必是“人間地獄”。以理殺人，用道德殺人，並不比用刀子殺人溫柔。
易傢之言，用活的語言講活的道理。
用戶評價
##係統的分析瞭儒墨道法四傢學說的主要內容，淺顯易懂，極具啓發性！
評分##言語犀利、幽默，很好看
評分 評分##實話說，易中天讀諸子是很有局限的。彆的不說，他隻認準儒墨道法四傢，就完全構不成“先秦諸子，百傢爭鳴”，也很難覓見“我山之石”的真意義。但把諸子通俗化，把觀點邏輯化，循循引人入書內，容易讓人窺到一些東西，有些感悟，易中天總比於丹做得好。因此《我山之石》不是心...
評分##讓躁動瞭一夏的心緒得以寧靜的對話。 先生不是聖人，也不以聖人自居，性格雖張揚，言語卻平和。 先生說：“誰都沒有資格充當道德和審美的‘審判長’，更沒有‘生殺予奪’之權。” 然也。 但先生又說：“西方人就懂這個道理。” 勉強同意。 先生再又說：“中國人沒有上帝，最...
評分 評分##任何民族的生存與發展，都離不開自己的文化傳統。兩韆年之後，當我們生活在“地球村”中時，要實現國傢富強、社會和諧、個人幸福，既要學習西方，更要繼承傳統，即兼顧傳統與現代、東方與西方。 西周末年，天下禮崩樂壞，戰火四起，中國進入瞭由奴隸社會嚮封建社會轉型的春...
評分##言語犀利、幽默，很好看
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