具体描述
黄裕生教授的主要研究领域为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、法哲学、比较哲学。多年来他致力于通过对自由问题的系统研究，确立自由问题在第一哲学中的基础地位，并在此基础上展开对德国哲学以及基督教对 西方哲学的贡献、中国古典哲学的普遍主义精神等领域进行重新研究与探讨。已出版有 《时间与永恒》、《真理与自由》（获2004年第十四届中国图书奖）、《中世纪哲学》（获2007年度中国社会科学院优秀成果一等奖）、《宗教与哲学的相遇》等著作，另有译著及在 《中国社会科学》《 中国哲学史》 《哲学研究》、 《浙江学刊》等刊物上发有论文四十余篇。他的长篇论文《本相与角色的存在论区分：普遍伦理学的出发点》曾引起学界的激烈争论。
《摆渡在有-无之间的哲学》是作者近二十年有关*哲学问题的持续思考与讨论的总结。所谓*哲学问题，也就是哲学中*基础、*恒常，同时也是*困难的那些问题。这本书分上、下两篇。上篇为“沉思篇”，是作者直接面对*哲学问题展开的思考。下篇为“解释篇”，是在上篇基础上对哲学史上一些*重要的哲学家有关*哲学问题的思考的分析、讨论与反思。
用户评价
##其实就是论文的汇编，写的还可以，不过没什么必要买。心疼大洋。
评分 评分##真正的自由存在必定是包含着自在于自身的自由，人的真正自由必定是自在的，而人的自在也必定是自由的。自由的存在，就是自己的存在，就是作为自身的存在。作为自己存在，才是真正的“诚”。爱就是从由尘世物决定的等级体系中摆脱出来。因为只有既把自己又把他人从这种尘世等级中解放出来，不再从所匮乏或所拥有的尘世物的量去理解、看待自己与他人的关系，才能不自大，不自夸，不嫉妒，不轻易动怒，不喜欢不义。从这种否定意义来说，爱就是一种摆脱-解放：自我解放而解放他人。从尘世物规定的等级关联体系中解放出来，也就是卸下一切角色，回到自身。这个自身之为绝对的自身，就在于它的存在不受任何关联物的决定，而只由自己决定自己。因此，绝对的自身，也就是自由的存在。自由是我们这种存在者自己的位置。
评分绝好入门书，第一部分手把手教你现象学，第二部分除了亚和斯宾诺莎笛卡尔别的都是专著直接复制来的，比较失望。建议只读第一部分。以及，老黄一向是典型的康德主义者。
评分##其实就是论文的汇编，写的还可以，不过没什么必要买。心疼大洋。
评分##真正的自由存在必定是包含着自在于自身的自由，人的真正自由必定是自在的，而人的自在也必定是自由的。自由的存在，就是自己的存在，就是作为自身的存在。作为自己存在，才是真正的“诚”。爱就是从由尘世物决定的等级体系中摆脱出来。因为只有既把自己又把他人从这种尘世等级中解放出来，不再从所匮乏或所拥有的尘世物的量去理解、看待自己与他人的关系，才能不自大，不自夸，不嫉妒，不轻易动怒，不喜欢不义。从这种否定意义来说，爱就是一种摆脱-解放：自我解放而解放他人。从尘世物规定的等级关联体系中解放出来，也就是卸下一切角色，回到自身。这个自身之为绝对的自身，就在于它的存在不受任何关联物的决定，而只由自己决定自己。因此，绝对的自身，也就是自由的存在。自由是我们这种存在者自己的位置。
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