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王德威 宋明煒

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商品介绍



聯經齣版公司 2019-4-1 平裝 9789570852806

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書籍描述

陳思和(上海復旦大學文科資深教授,中國語言文學係教授,長江學者特聘教授)

王汎森(中央研究院院士,中央研究院歷史語言研究所特聘研究員)

陳平原(北京大學博雅講席教授)

王德威(中央研究院院士,哈佛大學東亞語言與文明學係暨比較文學係Edward C. Henderson講座教授)

陳建華(上海交通大學人文學院緻遠講席教授)

王風(北京大學中國語言文學係教授現代文學教研室副教授、研究員)

戴燕(上海復旦大學中國語言文學係教授)

楊貞德(中央研究院中國文哲研究所研究員)

彭小妍(中央研究院中國文哲研究所研究員)

應磊(哈佛大學東亞語言與文明學係博士,上海復旦大學文史研究院博士後研究員)

石井剛(ISHII Tsuyoshi)(東京大學總閤文化研究科教授)

季進(蘇州大學文學院教授)

楊揚(上海戲劇學院教授)

鬍曉真(中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長)

楊聯芬(中國人民大學文學院教授)

濱田麻矢(HAMADA Maya)(神戸大學大學院人文學研究科教授)

梅傢玲(國立臺灣大學中國文學係教授兼係主任)

張歷君(香港中文大學文化及宗教研究係助理教授)

雷祥麟(中央研究院近代史研究所副研究員)

李奭學(中央研究院中國文哲研究所研究員)

季劍青(北京市社會科學院文化所研究員)

鄭毓瑜(中央研究院院士,國立臺灣大學講座教授,中國文學係特聘教授)

邱怡瑄(國立臺灣大學中國文學係兼任助理教授)

夏小雨(加州大學柏剋萊分校東亞語言文化學係博士候選人)

吳盛青(香港科技大學人文學部副教授)

李孝悌(香港城市大學中國文化中心主任)

王璞(布蘭戴斯大學東亞係助理教授)

葛兆光(上海復旦大學文史研究院及歷史係特聘資深教授)

高嘉謙(國立臺灣大學中國文學係副教授)

陳婧裬(伊利諾大學香檳分校東亞語言文化係助理教授)

傅光明(中國現代文學館研究員)

馬筱璐(香港科技大學人文學部助理教授)

陳相因(中央研究院中國文哲研究所副研究員)

林晨(南開大學文學院副教授)

陳國球(香港教育大學文學及文化學係講座教授,中國文學文化研究中心主任)

潘光哲(中央研究院近代史研究所研究員)

黃剋武(中央研究院近代史研究所特聘研究員)

彭春淩(中國社會科學院近代史研究所副研究員)

夏曉虹(北京大學中國語言文學係教授)

塗航(哈佛大學東亞語言與文明學係博士候選人)

錢理群(北京大學中國語言文學係資深教授、博士生導師,清華大學中國語言文學係兼職教授)

郜元寶(上海復旦大學中國語言文學係教授)

張麗華(北京大學中國語言文學係現代文學教研室教授)

李浴洋(北京大學中國語言文學係博士候選人)

肖鐵(印第安那大學布魯明頓校區東亞語言文化係副教授)

張新穎(上海復旦大學中國語言文學係教授)

袁一丹(首都師範大學文學院副教授)

蔣漢陽(英屬哥倫比亞大學戲劇與影視係博士候選人)

黃英哲(愛知大學現代中國學部暨大學院中國研究科教授)

陳曉明(北京大學中國語言文學係教授兼係主任)

宋明煒(衛斯理學院東亞係副教授)

【預告;齣版的理由?】

說話2019年5月4日是五四一百週年。但什麼是五四?為何要編輯一本書來討論五四,從各種角度來迴顧「五四」及其影響?

重新迴到「五四」的現場,從容觀賞「五四」傳奇。「五四」未完,它的成敗到今天仍在刺痛生活於麻木、順從、不安、失落瞭理想的種種情境中的我們。「五四」未完,因爲那不是過去的歷史,更是未來的歷史。

《五四@100:文化,思想,歷史》邀請51位來自不同領域的學者各抒己見,毋寧說是重新打開「五四」的問題性與論爭性。本書旨在迴顧文化史、文學史、和思想史上的「五四」。這三者息息相關,構成「五四」論述和想像的基礎,以此觸動種種社會實踐,乃至革命。它所呈現眾聲喧嘩的形式其實有意呼應「五四」精神:各抒己見,自由錶達。迴顧過去這一百年中國與華語世界動蕩不安,我們見證種種最好與最壞的可能。

迴顧「五四」,我們理解我們所處的位置未必不同於「五四」:呐喊與徬徨,激情與幻滅,神話「五四」與否想「五四」,相互糾纏,導入下一輪的思考與行動。

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讀者評價

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##樣書收到,已翻檢一過

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##不少好文章截得七零八落,這不是書,這就是書單。

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##「五四」100年當天讀完!「五四」遺產在被有意識地異化成愛國樣闆與反封口號,其「標籤化」本質早被掏空或置換。此書邀約51位學者從文化史、思想史、文學史的不同側麵在接受史中試圖多元復原「五四」影響,尤其感興趣的是臺港及海外學者的差異性認知。我所期待的不正是「五四」所倡的民主與自由下的「眾聲喧嘩」嗎?Disenchanted. #依舊讀#068

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##文章閤輯,縱使在深度上不夠,但好在廣度上有所彌補。已經成為某種政治“圖騰”的“五四”之下,湧動著被忽略的暗流:儒釋古道從未被完全抹去,反理性主義與理性主義如雙生子,“新文化運動”內部也許從始至終都有被視而不見的分歧,從自由主義走嚮反自由主義……“啓濛”、“救亡”、或者隻是一種希望破滅的衝動?王德威講得很好:這是一個祛魅的時代,也是一個招魂的時代。

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##- 今年五四100年,相關的讀物卻不多,其中注意到的是颱灣聯經和中文大學廿一世紀做的專題(但兩本我都沒有機會讀到),以及這本也是聯經編的文集。 - 挺有趣的是,這篇文集收入的文章都比較多,好多大概是2000-5000字左右,你可以說文章有點泛泛而談,但也可以理解為從十分多的...  

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##沒有五四,何來晚清?此篇與陳平原那篇個人感覺都論述的不錯

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