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吳冠軍

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發表於2024-10-14

商品介绍

2019-12-1 精裝 9787532173976

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書籍描述

吳冠軍，澳大利亞莫納什大學哲學博士，現為華東師範大學歐陸政治哲學研究所所長，華東師範大學政治學係教授、博士生導師，並兼任《華東師範大學學報》英文版執行主編、上海紐約大學雙聘教授。主要研究方嚮為政治哲學、精神分析、中國古典思想。個人學術著作有《多元的現代性》《日常現實的變態核心》《愛與死的幽靈學》《現時代的群學》《巨龍幻想》《第十一論綱》《激活你的日常》《後人類紀的共同生活》等。英文著作《巨龍幻想》（The Great Dragon Fantasy）被當代最有影響的哲學傢齊澤剋（Slavoj Žižek）教授形容為一部“爆炸性的非凡著作”。譯著有阿甘本《神聖人》、巴迪歐與齊澤剋《當下的哲學》、齊澤剋《生於末世》（世博特彆版）。

本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想，旨在通過重鑄電影哲學的方式，在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影，從而在後電影時代捍衛電影的進路，迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險，深度的捍衛，也是對“迷影”時代的重新召喚。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

幾個自己認為的問題：1.與齊澤剋的相似性，2.反復重復的堆砌的引用；3.在點名瞭這種“真實的刺齣”/“虛空上的位置”，“女性特徵的歌頌”“死亡趨力”或者是其他任何癥狀的閤法性或者是哲學意義後，似乎冠軍老師的思維就停滯瞭。這同樣齣現在大部分之前的著作中。4.後人類視角似乎僅僅被作為描述電影的主體性特徵來標識其對觀者的影響顯得太弱瞭5.對於那種決斷激烈刺齣的死亡之愛隻有歌頌沒有見到日常。6.這些真正在電影中能遭遇“真實淚水的驚駭”的效果都基於這是一部導演意圖讓你遭遇真實，或者是本身與真實相關的電影作品，並不特彆屬於電影的本體論，這樣的潛能或許在遊戲，音樂，小說其他藝術中皆可論證。

評分☆☆☆☆☆

##3.5 介於感性與非感性之間的後電影討論電影時間（現實時間濛太奇拼接）電影視角（上帝視角淫穢補償）電影場域（幽靈性的場域）後電影是讓人迴到人而非幽靈讓人迴到現實之中後還能感受電影之愛，或許一種新唯物主義的生成“電影-人”。

評分☆☆☆☆☆

##認同葉同學：迷影還是需要討論一種在場和物質存在性。「愛」的理論路徑不可能是專屬電影的。