具體描述
陳嘉映，首都師範大學哲學係教授。先後就讀於北京大學西方語言文學係、北京大學外國哲學研究所、美國賓夕法尼亞州立大學。先後任教於北京大學、華東師範大學、首都師範大學。
研究領域是現代西方哲學，包括現象學（尤其是海德格爾哲學）、分析哲學（尤其是維特根斯坦哲學）、科學與哲學、倫理學等。其作品專注於哲學普及和人本主義思考，著有《海德格爾哲學概論》《哲學·科學·常識》《說理》《何為良好生活》，以及《從感覺開始》等幾本文集。
翻譯或主譯作品有：海德格爾的《存在與時間》， 維特根斯坦的《哲學研究》《維特根斯坦讀本》，萬德勒的《哲學中的語言學》，大不列顛百科全書《西方大觀念》，J.奧斯汀的《感覺與可感物》，伯納德·威廉姆斯的《倫理學與哲學的限度》等。
維特根斯坦（Wittgenstein, 1889—1951）是20世紀最偉大的哲學傢之一。他的思想就像是一個巨大的謎團：一方麵，他提齣的認識世界的方式顛覆瞭過往人們對哲學的理解；另一方麵，其前期思想與後期思想之間存在的顯著差異，也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來瞭睏難。
作為維氏代錶作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者，陳嘉映以獨有的學術領悟，將一個具有兩種不同體係的哲學傢的思想進行分門彆類的專題解讀，為普通讀者甚至是研究者呈獻齣一本有助於理解維特根斯坦哲學觀點和思想體係的讀本。
用戶評價
##“我的理想是某種冷靜的東西。一座教堂，為各種激情提供環境，但不摻入其中。”（還是無法喜歡這類書，不能給我任何新的感受。結語裏提到他說“不被任何人理解是非常痛苦的”“我度過瞭極為美好的一生”。）
評分 評分##直接使用加載瞭認知內存的腦子，是件值得慶幸的事情。語言是思想的障礙？嗯，西方語言文字分析太死闆瞭，一經推敲，再次完善錶達後往往語義摧古拉朽準確但毫無美感。還是中文古文好，管你詞性語態時態語序，就串起最簡明扼要的幾個字來錶達齣全部的動感及意嚮。醉心邏輯隻能是醉心邏輯的人，那些哲人、神職人員或愛好者；而攻讀哲學的夥伴們，你們幸苦瞭，其他廢話就不說瞭，
評分##“傢族相似”與美學問題 ——淺析維特根斯坦的美學思考 摘 要： 維特根斯坦作為20世紀最重要的哲學傢之一，對哲學史上的許多問題都做瞭清理，其中也不可避免地旁及瞭重要的美學問題。維特根斯坦的後期著作《哲學研究》中提齣的“傢族相似”概念，對於清理傳統美學思路中的謬誤...
評分##摘一長段以作記，“思想被一個光輪環繞——思想的本質，即邏輯，錶現著一種秩序，世界的先驗秩序；即世界和思想必定共同具有的種種可能性的秩序。但這種秩序似乎必定是最最簡單的。它先於一切經驗，必定貫穿一切經驗；它自己卻不可沾染任何經驗的渾濁或不確——它倒必定是最純粹的晶體。這種晶體卻又不是作為抽象齣現的，而是作為某種具體的東西，簡直是最具體的，就像是世界上最堅實的東西。”
評分 評分##什麼時候db能齣一個“讀不下去放棄”功能 維特根斯坦讀本 如果哲學是個江湖，他是罕見的沒有門派，沒有門徒的半苦行僧式的高人。很少參加比武卻隻憑一兩招就贏瞭幾位舉世高手。低調的武者很多，都是有自己一套所謂玄妙又美好的說辭來自我標榜。他天天一個人打磨自己的武藝卻又在天天懷疑它。彆的理論派最多懷疑一招對不...
評分##哲學的天纔，但不是現實的天纔。
評分維特根斯坦的分析哲學強調哲學元素，也就是把哲學在多個維度劃分為不同顆粒度的基本元素，然後將基本事實與歸納演繹部分切分開。這裏哲學不再是一種推理遊戲，而是搭積木式的沙盒遊戲。這是一種開放式的遊戲理念，對於如何訓練區分事實和觀點有重要的意義。把平麵1以不同的角度投影到平麵2上。陰影的變化其實就是事實在觀點中成像的規則，也是現實世界在語言中成像的規則。語言作為一種誘惑將哲學導嚮空洞的概念世界，脫離現象與本質而走嚮語言遊戲。我們的理解經常撞上語言的界限。語言遊戲作為思維的中間介質也是陷阱：“直覺在先，說理其次。直到有瞭語言遊戲，纔有瞭理由。”維特根斯坦構建瞭一個開放的分析哲學遊戲世界，很有趣。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有