Luc Brisson:1946年齣生,法國國傢科學研究院CNRS主任研究員,法國柏拉圖哲學研究領域最負盛名的學者,也被譽為在世的最偉大的柏拉圖和柏拉圖主義研究學者。組織瞭法語柏拉圖全集和普羅提諾全集的翻譯,翻譯瞭柏拉圖對話(逾二十部)以及普羅提諾《九章集》諸多章節法語譯本,著有《柏拉圖<蒂邁歐>本體論結構中的同與異》(Le même et l'autre dans la structure ontologique du Timée de Platon),《柏拉圖:語詞與神話》(Platon, les mots et les mythes)《古希臘羅馬時期不確定的性彆》(Le sexe incertain)等,他還主編瞭“國際柏拉圖研究係列”(International Plato Studies)和“柏拉圖研究文獻匯編”(Platonic Bibliography)。他是國際柏拉圖協會IPS(http://platosociety.org/)主要組織者之一,長期擔任副主席,2016-2019年輪值主席;同時兼任國際新柏拉圖主義研究協會(International Society for Neoplatonic Studies,即ISNShttp://www.isns.us/)常務理事。個人主頁
本書是法國柏拉圖哲學研究領域最負盛名的學者呂剋·布裏鬆的代錶作之一,1982年首次問世,一經齣版便獲得廣泛好評,時至今日仍然是柏拉圖神話研究領域的最佳著作之一。
神話,這一話語,柏拉圖首次以“muthos”之名稱呼它,它是佚名者們對過去的講述,這些故事在一代又一代人之間 傳頌,成為一種實踐,一種知識,一種傳統。
在本書中,作者主要樹立瞭柏拉圖著作中所有提到“神話”的地方,係統地分析瞭柏拉圖對待神話這一主題所持的態度,並全麵解讀瞭其對於神話的運用。
我們知道,柏拉圖善於創作神話,而且很多對話的首位都有神話,究竟這些神話與其對話中的主要論證是什麼關係,曆來睏擾著解釋者。就此而言,布裏鬆教授給齣的解析為我們撥開瞭層層迷霧,也讓我們對此有瞭更為清晰且深入的理解。
##沒有哪個哲學傢的立場如柏拉圖一樣激進,他直言不諱地批判傳統神話,並且拒絕接受任何形式的寓意解讀。自相矛盾的事情是,柏拉圖的哲學思想卻是紮根於神話之中的(雖然未必是傳統神話)。(第200頁,“跋”)本質上是一種神話功能學研究。好像Brisson的書都是這樣,薄薄一本..論述和內容上來說也不算是我喜歡的風格
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