具體描述
埃德濛·雅貝斯（Edmond Jabès，1912—1991），法國著名詩人、作傢、哲學傢和宗教思想傢，猶太人。“二戰”後法國最著名的文學人物之一，對德裏達、布朗肖等法國思想傢産生過深刻影響。生於埃及，熟諳法語。1956年蘇伊士運河危機爆發後被迫離開埃及流亡巴黎，1967年加入法國國籍。同年成為濛特利爾世界博覽會上展示其作品的四位法語作傢之一（另三位是薩特、加繆和列維－斯特勞斯）。1987年獲法國國傢詩歌大奬。
劉楠祺，北京人，1982年畢業於北京大學西語係法語專業。文學譯著有波德萊爾《惡之花》《巴黎的憂鬱》、耶麥《晨昏三鍾經》《春花的葬禮》等，並在相關期刊翻譯發錶博納富瓦詩論若乾篇。
法國詩人、作傢埃德濛·雅貝斯《問題之書》首次中譯本
一部“不屬於任何類型，但卻包羅萬象”的跨文本作品
“尋根”式追問自由、話語、生命、死亡、抉擇等意義。
雅貝斯《問題之書》、純粹譯叢“埃濛德·雅貝斯作品係列”。
1. 影響莫裏斯·布朗肖、雅剋·德裏達、加布裏埃爾·布努爾的法國詩人、作傢、哲學大師埃德濛·雅貝斯對文化審視及反思的實驗文本。
2. 跨文本創作的一次嘗試：既非小說，也非詩歌，既非文論，又非戲劇，但又是所有這些形式的混閤體。打通小說、詩歌、對話與文學、哲學、思想創作的復閤文本。
3. 純粹譯叢之“埃濛德·雅貝斯作品係列”，係屬叢書《埃德濛·雅貝斯文集》。
作為“不屬於任何類型，但卻包羅萬象”的跨文本作品，《問題之書》分上下兩冊，共七捲。上冊由迴憶寫起，從於凱爾的自殺到薩拉之死，再到愛情的毀滅，敘事的過程中追問著自由、話語、抉擇的意義。下冊則通過打亂字母重新組閤的語言遊戲，用詩化的言語、對話的方式，繼續對生命、文本、死亡展開思索。
透過聲光閃爍、意象與聯想交織的詩化外殼，雅貝斯注入的是“尋根”式的思考和將自己獻祭於被遮蔽的“無限”場域裏進行“精神”再創造的“書寫”求索的內核。
用戶評價
##埃德濛想沿路把自己拋下，詞語像漏鬥，通過漏鬥把自己過濾，色空一如。眾詞聚集，成為不變的真實，即不變虛空。水是末日，以水為師，因為水沒有自我。如何學習水？水流過又迴到原點，中間沒有記憶，萬物皆空鏡，“目睹，意味著忘掉所見。”如果你理解瞭這句話就是理解瞭埃德濛。
評分##“我們唯有靠自己纔能獲得拯救。這是我們的機會。”2022.4.12，上海，在後疫情時代已經被關瞭一個月，且不知道這種日子會持續到何時，感謝雅貝斯的文字在這段灰暗時刻賜予我的無限勇氣。
評分 評分##對“詞語”的宗教解構角度極佳。你以為我會十分重視我所書寫下的東西嗎？不是的。我的聲音隻是創造者的聲音，而非（我這一個）僕人隨聲附和的聲音。我隨時可以將我書中的世界送給你，看看詞語是如何生存的吧。
評分 評分 評分 評分##對我來說，閱讀是進入作者的世界，獲取思維火花的過程。但這本書，幾乎沒有什麼確切的入口，有點像詩集，不是很喜歡。也可能是我理解不瞭把。
評分##埃德濛·雅貝斯的影響力不止於歐洲，可以說在美國掀起的現代主義和後現代主義影響浪潮更大，其影響亦更加走嚮縱深。美國著名詩人羅伯特·鄧肯以及小說傢、詩人、導演保羅·奧斯特等思想界、人文藝術界深受埃德濛·雅貝斯獨特語言魅力的思想與精神影響之精髓。今日，純粹特發羅...
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