具体描述
索伦•克尔凯郭尔
Søren Kierkegaard，1813—1855
丹麦哲学家，诗人，基督教神学家，“存在主义哲学之父”，后现代主义先驱。他可谓19世纪最具创造力的哲学家之一，但其观点又处于主流思潮之外，生性浪漫忧郁，是哲学史上偏居一隅的人物。出生于哥本哈根富裕牧师家庭的他，从小体弱，略有畸形，27岁时与心上人订婚又悔婚，至死单身。克尔凯郭尔终身隐居哥本哈根，专事创作并署以不同笔名。著有《恐惧与颤栗》《非此即彼》《致死的疾病》《爱的作为》《哲学片断》等，涉及宗教、哲学、伦理学、心理学等，范围甚广，兼具思辨性与文学性。
阎嘉
四川大学文艺学博士，现任四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师。主要研究领域为文艺美学、西方文艺理论、艺术学理论。国家社科基金重大招标项目首席专家。中国文艺理论学会常务理事，四川省美学学会会长。主要译著有《后现代的状况》《文学批评史》《识字的用途》《文学理论精粹读本》等。
一本为“恐婚者”而备的解惑之书
一反“婚姻即坟墓”的悲观论调
“存在主义之父”克尔凯郭尔经典著作
【内容简介】
“宣称爱情是天堂而婚姻是地狱的人，可不仅仅是拜伦。”
无数人惧怕婚姻，认为它将腐蚀爱情的新鲜，在婚姻中会逐渐丧失初始的浪漫之爱。而克尔凯郭尔一反这种悲观论调，列出有关婚姻的困惑，并深入探讨婚姻与爱、初恋、宗教的关系，将婚姻提到一个超越世俗意义的价值高度，试图拯救婚姻的美学声望。
“爱情不得不经历众多苦难，而人们这才能看出婚姻蕴含的深度、美和真理。”这不失为一本为“恐婚者”而备的解惑之书。
用户评价
##【2021014】从反思角度来看，婚姻的存在似乎真是一个很可疑的事。克尔凯郭尔用审美与宗教之物解释说明了他的模型理论：初恋作为“最初”美的震撼，具备某种程度的无限性与抽象性。而婚姻更相似于宗教之物，婚姻之爱的运动性和内在性对双方的要求是高的（世俗生活与精神生活的统一），这种婚姻之爱太少了。
评分##我们的“最初”弥足珍贵。
评分##克尔凯郭尔还是做那个《诱惑者日记》里对待感情自私决绝的人吧，这种一反“婚姻是爱情的坟墓”的“正能量”阐释，看得我好累...整整一天都耗在这本书上了，看完有种要晕厥的感受...很难想象这是忧郁，订婚后又悔婚的哲学家写的。果然还是悲观更吸引我...
评分 评分##2021-1 我的朋友， 你最先看到的这几行文字，是我最后写下的。我写下它们，是为了再次尝试把我广泛的研究浓缩为书信形式，从而传达给你。这几行与最后几行文字相互呼应，并与之共同构成了一个信封，因此，它们以一种外在的方式，表明了你所读到的是一封信，这也是其内容试图带给你的印...
评分 评分##比诱惑者日记难读，但都有趣！对克尔凯郭尔内心世界的好奇不可遏制。还有我毫无验证可能的假设哈哈
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