具體描述
索倫•剋爾凱郭爾
Søren Kierkegaard，1813—1855
丹麥哲學傢，詩人，基督教神學傢，“存在主義哲學之父”，後現代主義先驅。他可謂19世紀最具創造力的哲學傢之一，但其觀點又處於主流思潮之外，生性浪漫憂鬱，是哲學史上偏居一隅的人物。齣生於哥本哈根富裕牧師傢庭的他，從小體弱，略有畸形，27歲時與心上人訂婚又悔婚，至死單身。剋爾凱郭爾終身隱居哥本哈根，專事創作並署以不同筆名。著有《恐懼與顫栗》《非此即彼》《緻死的疾病》《愛的作為》《哲學片斷》等，涉及宗教、哲學、倫理學、心理學等，範圍甚廣，兼具思辨性與文學性。
閻嘉
四川大學文藝學博士，現任四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師。主要研究領域為文藝美學、西方文藝理論、藝術學理論。國傢社科基金重大招標項目首席專傢。中國文藝理論學會常務理事，四川省美學學會會長。主要譯著有《後現代的狀況》《文學批評史》《識字的用途》《文學理論精粹讀本》等。
一本為“恐婚者”而備的解惑之書
一反“婚姻即墳墓”的悲觀論調
“存在主義之父”剋爾凱郭爾經典著作
【內容簡介】
“宣稱愛情是天堂而婚姻是地獄的人，可不僅僅是拜倫。”
無數人懼怕婚姻，認為它將腐蝕愛情的新鮮，在婚姻中會逐漸喪失初始的浪漫之愛。而剋爾凱郭爾一反這種悲觀論調，列齣有關婚姻的睏惑，並深入探討婚姻與愛、初戀、宗教的關係，將婚姻提到一個超越世俗意義的價值高度，試圖拯救婚姻的美學聲望。
“愛情不得不經曆眾多苦難，而人們這纔能看齣婚姻蘊含的深度、美和真理。”這不失為一本為“恐婚者”而備的解惑之書。
用戶評價
##婚姻的審美性——沒翻到，對比瞭初戀、宗教，但婚姻反倒寫沒瞭，人沒瞭，結什麼婚，遊離於概念之上的討論，文學性過強的敘事，可能和這本小書是硬從哪個論述中抽齣來的有關，沒有《恐懼與戰栗》清楚明白。還不如藉這個題目，自己想想婚姻是否有審美的可能性——
評分##看一個男作者以書信的形式，分彆從宗教、倫理、道德等角度，諄諄教導男讀者要珍惜婚姻，其議題的齣發點就叫人覺得頗為可疑，好為人父的說教又叫人覺得頗為不適。在充滿瞭抒情、描寫的規勸裏，婚姻的審美效力=婚姻的存在價值。但是剋爾凱郭爾並沒有從經濟或者親密關係展開論證，而是像七大姑八大姨勸人結婚時承諾婚姻的諸多好處：結婚吧，你將在婚後體驗到物質與精神獲得雙重的滿足。這怎麼聽怎麼感覺潛在難度很高、實施風險很大，並且存在嚴重的避重就輕的現象。明明是勸婚卻叫人更加恐婚。
評分 評分 評分##專欄隨筆式。 “然而，親愛的朋友，那將是美好的——你不會否認我這一點，因為你的內心也具有愛的情感，而你的頭腦也完全瞭解懷疑。”“每一種生活的秩序都有其叛徒”
評分 評分 評分 評分##2021-1 我的朋友， 你最先看到的這幾行文字，是我最後寫下的。我寫下它們，是為瞭再次嘗試把我廣泛的研究濃縮為書信形式，從而傳達給你。這幾行與最後幾行文字相互呼應，並與之共同構成瞭一個信封，因此，它們以一種外在的方式，錶明瞭你所讀到的是一封信，這也是其內容試圖帶給你的印...
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